儒家思想概述-wenkub
2023-02-07 03:26:50 本頁面
【正文】 他說： “ 君臣 、 父子 、 夫婦之義 ， 皆取諸陰陽之道 。順命 》 ） ? ②、“人” “天子” ③、 “天人感應(yīng)論 ”的理解 ? “天”是以自然為外貌的有意志的至上神。 “大一統(tǒng)論” 的影響： ? 論證了一統(tǒng)專制的合理性，為西漢王朝的維護(hù)政治統(tǒng)一提供了理論依據(jù)和具體的手段，儒學(xué)為西漢王朝接受開始成為官方哲學(xué)。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)，法制數(shù)變，下不知所守。”（ 《 春秋繁露 ) ③、“大一統(tǒng)論” 論證一統(tǒng)專制的合理性 ? 含義：所謂大一統(tǒng)就是大統(tǒng)一的意思，就是一切統(tǒng)一于天子朝廷的專制統(tǒng)治。 ? ② 《 論語 》 與孔子的思想 “仁”、“禮”是孔子的基本思想 孟子進(jìn)一步發(fā)展了儒家思想 “仁政”說 “性善論” “內(nèi)圣” 由人而天，盡心知性，天人合一 荀子先秦最后一位儒學(xué)大師 “化性起偽” ? “性本惡” 禮法不可分，重法 ? “人定勝天” “大天而思之，孰與物畜而制之！從天而頌之，孰與制天命而用之！望時而待之，孰與應(yīng)時而使之！” ? “外王” 先秦儒學(xué)的基本特征 ? 第一、從禮樂文化向法制文化的轉(zhuǎn)移 ? 第二、突出倫理本位 ? 第三、高揚(yáng)人本主義 (二 )、漢代新儒學(xué) (經(jīng)學(xué) ) ? 儒家思想的獨(dú)尊 董仲舒的理論觀點(diǎn)： ①、“深察名號” 為什么學(xué)習(xí)經(jīng)書 天意 真理 “名”、“號” 儒家經(jīng)典 ? ②、“微言大義” 如何學(xué)習(xí)經(jīng)書 “見其指者，不任其辭。 游文于六經(jīng)之中 ， 留意于仁義之際 ， 祖敘堯 、 舜 ， 憲章文 、 武 ， 宗師仲尼 ， 以重其言 ， 于道為最高 。儒家思想概述 張全峰 一、儒家思想 ? 儒家思想指的是儒家學(xué)派的思想 ， 也稱為儒教或儒學(xué) 。 ” 在某種程度上可以說 ， 儒家思想是一種人類社會道德倫理規(guī)范的學(xué)說 。不任其辭，然后可與適道矣。 “大一統(tǒng)論”的根據(jù)： A、宇宙論意義上 : ? 其一、宇宙系統(tǒng)論角度，包括人在內(nèi)的宇宙萬物都統(tǒng)一于天。官制象天 》 ） ? 其二、從宇宙本原論上講，宇宙的本原是天，還是一、元，包括人在內(nèi)的宇宙萬物是統(tǒng)一的。臣愚以為諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)，邪辟之說滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 ? 也為我國維護(hù)政治統(tǒng)一提供了借鑒，影響積極而深遠(yuǎn)?！案袘?yīng)”的方式是“天”監(jiān)察人的行為，然后通過一系列自然現(xiàn)象來
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