儒家思想和法家思想的比較-wenkub
2023-07-12 02:08:02 本頁面
【正文】 、親疏各有其禮，自能達到儒家心目中君君、臣臣、父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、婦婦的理想社會，而臻于治平。儒家從自己階級立場出發(fā)，崇尚周朝“禮”，政治思想的哲學基礎是“仁”, 孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。法家思想為秦王朝所用，統一了六國，而儒家思想再后來的兩千多年歷史長河中，成為中國的正統思想。儒家思想與法家思想的比較摘 要 春秋戰(zhàn)國時期， 諸侯爭霸，社會處于動蕩之中。關鍵詞 儒家思想、法家思想、禮、德、法、中央集權儒家思想和法家思想分別在歷史的不同時期產生了重大的影響，是因為兩家從根本上代表了不同的階級利益，因而提出了不同的政治主張。 “仁”是儒家學說的核心，對中華文化和社會的發(fā)展產生了重大影響。儒家提倡的禮崇尚節(jié)制，杜絕爭亂，使貴賤貴賤、尊卑、長幼、親疏有別，是一種倫常的理想，渴望建立起儒家理想的西周初年的政治統治。重視法律作用忽視仁義、教化。儒家的“德治”主義就是主張以道德去感化教育人。儒家的“人治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發(fā)展，重視人的同情心，把人當作可以變化并可以有很復雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統治的思想。法家認為人性自利，人都是追求自身利益最大化的，法家認為人都有“好利惡害”或者“就利避害”的本性。到了法家思想的集大成者韓非時，韓非提出了將三者緊密結合的思想。皇帝本人則凌駕于法之上，超越于法之外。商鞅明確地提出
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