高二歷史明清之際的儒家思想-wenkub
2022-11-23 16:54:24 本頁面
【正文】 納閱 讀 并 歸 納閱 讀 并 歸 納材料：“盡天地之間，無不是氣，即無不是理也”，“氣”是物質實體，“理”是客觀規(guī)律，即物質是普遍存在的，客觀規(guī)律也是普遍存在于物質本身的；又說：“氣者，理之依也”，這里的“理”是指精神，即精神是依賴于物質的，由物質產生的，離開物質，精神就不存在。湖南衡陽人。開辟了一代重實際、重實證的新學風?！? “天下興亡，匹夫有責” 批判君主專制和官僚士大夫的腐敗，削減君主權力。 … 寓封建（允許官位世襲）于郡縣之中。 …… 是故知保天下，然后知保其國。是讀萬卷書行萬里路的大學者 ,開清代考據學之先河。學者尊為亭林先生。 （ 2）黃宗羲思想主張 為中國近代反專制主義思想家們提供了有力的思想武器，對反專制斗爭起了積極的推動作用。 二、三大進步思想家 顧炎武 黃宗羲 王夫之 黃宗羲及其主張 （ 1）黃宗羲其人 黃宗羲（公元 1610—1695年），字太沖，號 梨洲先生 ，浙江余姚人。 中年做過小官，社會的黑暗和官場的腐敗。安徽蚌埠第五中學 季長征 一、“離經叛道”的李贄” 李贄的生活經歷和性格特征 李贄的代表作 《 焚書 》《 藏書 》 等多種著作。晚年毅然辭官，后被明政府以名迫害致死，著作被列為禁書。黃宗羲曾參加過 抗清斗爭 。 （ 3）黃宗羲思想的影響 ① 批判君主專制； ② 反對傳統(tǒng)的重農抑商思想，認為工商皆本。江蘇昆山人。 （ 1）顧炎武其人 （ 2）代表著作 《 日知錄 》 《 天下郡國利病書 》 （ 3）主要思想： 材料一 :“有亡國，有亡天下。保國者，其君其臣肉食者謀之。而天下治之。 中國宋代后逐漸形成的一種提倡研究當前社會政治、經濟等實際問題， 要求經書研究與當時社會的迫切問題聯(lián)系起來 ，并 從中提出解決重大問題方案的治學方法 。 王夫之及其主張 （ 1）王夫之其人 王夫之（ 16191692) 中國明末清初思想家，
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