★儒家思想與企業(yè)管理-wenkub
2022-09-01 23:02:53 本頁面
【正文】 ?生理的需要 ?安全的需要 ?歸屬的需要 ?尊重的需要 ?自我實(shí)現(xiàn)的需要 現(xiàn)代回響 佛山精細(xì)陶瓷老板薛錫榮的體會(huì) 四安 安身，安心 安家，安業(yè) 現(xiàn)代回響 娃哈哈以人為本安員工 ?充分尊重員工 ?積極引導(dǎo)員工 ?? 員工第一 ? 與 ? 消費(fèi)者第 一 ? 的統(tǒng)一。 儒家的安人之道 ?知人善任（ ? 六征 ? ） ?量才錄用（ ? 九用 ? ） ?用人如器 ?寬容下屬 儒家的安人之道（六征） ?一曰 ? 觀誠(chéng) ? ?二曰 ? 考志 ? ?三曰 ? 視中 ? ?四曰 ? 觀色 ? ?五曰 ? 觀隱 ? ?六曰 ? 揆德 ? 儒家的安人之道（九用） ?一是 ? 平仁而有慮者使是治國(guó)家而長(zhǎng)百姓 ? ?二是 ? 慈惠而有理者使是長(zhǎng)鄉(xiāng)邑而治父子 ? ?三是 ? 直愍而忠正者使是蒞百官而察善否 ? ?四是 ? 慎直而察聽者使是長(zhǎng)民之獄訟，出納辭令 ? ?五是 ? 臨事而 正者使是守內(nèi)藏而治出入 ? ?六是 ? 慎察而且 廉者使是分財(cái)、臨貨、主賞賜 ? ?七是 ? 好謀而知?jiǎng)?wù)者使是治壤地而長(zhǎng)百工 ? ?八是 ? 接給而廣中者使是治諸侯而待賓客 ? ?九是 ? 猛毅而度斷者使是治軍事衛(wèi)邊境 ? 古代故事 丙吉寬容小吏得回報(bào) ?駕車小吏酒醉吐在丙吉的車上 ?丙吉容忍過失 ?小吏報(bào)信 ?丙吉提前應(yīng)對(duì)邊關(guān)事務(wù) 現(xiàn)代回響 黃福華談得人心者得人才 ?新加坡紙業(yè)大王黃福華的公司有一位分部經(jīng)理，在到公司之前， 3年內(nèi)共換了 10份工作，而來到黃福華的企業(yè)之后，卻數(shù)十年如一日，整整做了 31年。 ? 專題二 修己安人，寬容下屬 經(jīng)典名言 先有司， 赦小過， 舉賢才。 (6)給下屬樹立高效率的榜樣。 (2)對(duì)自己要節(jié)儉，對(duì)他人則要慷慨。 （ 《 論語 儒家思想與企業(yè)管理 儒家之道的本質(zhì) 治國(guó)之道 管理之道 儒家管理智慧的內(nèi)在聯(lián)系 ?? 治國(guó) ? （國(guó)家管理） ?? 治生 ? （經(jīng)濟(jì)管理） ?? 治身 ? （自我管理） 儒家的管理智慧的主要內(nèi)容 (四論 ) ? 唯人則天 ? 的管理本體論 ? 知治一致 ? 的管理認(rèn)識(shí)論 ? 執(zhí)經(jīng)達(dá)權(quán) ? 的管理方法論 ? 義以生利 ? 的管理價(jià)值論 儒家的管理智慧的主要內(nèi)容 (六觀 ) ? 勞心治人 ? 的管理本質(zhì)觀 ? 人性可塑 ? 的管理人性觀 ? 能群善分 ? 的管理組織觀 ? 無為而治 ? 的管理行為觀 ? 道之以德 ? 的管理控制觀 ? 修己安人 ? 的管理目標(biāo)觀 儒家管理智慧的基本精神（四為） 一、 以人為本 二、以德為先 三、以義為重 四、以和為貴 ? 專題一： 修己以敬，自我管理 ? 專題二： 修己安人，寬容下屬 ? 專題三： 修己安民，滿足需求 ? 專題四： 以德為先，道德教化 ? 專題五 ：導(dǎo)之以德，寬嚴(yán)相濟(jì) ? 專題六 ： 先義后利，以義為重 ? 專題七： 以誠(chéng)待人，無信不立 ? 專題八： 以和為貴，和則多力 ? 專
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