【正文】 紊亂，從而出現(xiàn)百病叢生、早衰，甚至短壽的后果。 二、中醫(yī)養(yǎng)生的內(nèi)容 ? 情志養(yǎng)生 ? 心理養(yǎng)生 ? 飲食養(yǎng)生 ? 起居養(yǎng)生 ? 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生 （一）情志養(yǎng)生 ? 中醫(yī)認(rèn)為：人有喜怒憂思悲恐驚的情志變化，亦稱“七情”。 調(diào)息養(yǎng)氣，持之以恒 ? 保養(yǎng)元?dú)猓喉標(biāo)臅r(shí) 、 慎起居 、 調(diào)情志 ? 調(diào)暢氣機(jī)：多以調(diào)息為主 ? 養(yǎng)生保健要堅(jiān)持不懈的努力 ， 持之以恒 的進(jìn)行調(diào)攝 ， 才能達(dá)到目的： ? 養(yǎng)生貫穿一生 ? 練功貴在精專 ? 養(yǎng)生重在生活化 綜合調(diào)養(yǎng) ? 綜合調(diào)養(yǎng)是著眼于人與自然的關(guān)系、臟腑、經(jīng)絡(luò)、精神情志、氣血等方面。 《 千金要方 》 中指出： “ 精竭則身憊 。養(yǎng)神之道貴在一個(gè) “ 靜 ” 字 ， 使人的精神情志活動(dòng)保持在淡泊寧?kù)o的狀態(tài) ，做到摒除雜念 ， 內(nèi)無(wú)所蓄 ， 外無(wú)所逐 。 暢通經(jīng)絡(luò)、調(diào)和氣血 ? 《素問(wèn) 協(xié)調(diào)臟腑、平衡陰陽(yáng) ? 一是強(qiáng)化臟腑的協(xié)同作用 ， 增強(qiáng)機(jī)體新陳代謝的活力 。 一、中醫(yī)養(yǎng)生的概念 ?養(yǎng)： 護(hù)養(yǎng)、保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)； ?生： 生命、生存、生長(zhǎng)； ?養(yǎng)生： 保養(yǎng)生命，養(yǎng)護(hù)生命 ?中醫(yī)養(yǎng)生： 是在中醫(yī)理論指導(dǎo)下，研究人類生命規(guī)律、衰老機(jī)制以及養(yǎng)生原則和養(yǎng)生方法，以自我調(diào)攝為主要手段 ,以推遲衰老 ,延年益壽為目的的多種保健方法的綜合。中醫(yī)養(yǎng)生與冬季保健 主講人 : 史永亮 引 言 ?健康與長(zhǎng)壽是人類永恒的主題之一 。 正氣存內(nèi)，邪不可干 中醫(yī)認(rèn)為 ?養(yǎng)生的實(shí)質(zhì) 形體不蔽，精神不散。 二是當(dāng)臟腑間偶有失和 ， 及時(shí)予以調(diào)整以糾正其偏差 。 調(diào)經(jīng)論》說(shuō)：“五臟之道，皆出于經(jīng)隧，以行氣血，血?dú)獠缓?，百病乃變化而生”。主張專心致?， 保持精神靜謐 ， “ 寡言語(yǔ)以養(yǎng)氣 ， 寡思慮以養(yǎng)神 ” ， 避免“ 多思則神殆 ， 多念則志散 ， 多欲則志昏 ， 多事則形勞 ” 。 故欲不節(jié)則精耗 ，精耗則氣衰 ， 氣衰則病至 ， 病至則身危 ” 。需注意： ? 1．養(yǎng)宜適度 養(yǎng)不可太過(guò)，也不可不及，按照生命活動(dòng)的規(guī)律，做到合其常度，恰到好處 。其中怒喜思憂恐為五志，五志與五臟有著密切的關(guān)系。 ? 故善養(yǎng)生者，宜注意情志調(diào)攝。 調(diào)節(jié)異常情志的方法 ? 1. 節(jié)制法 戒怒 寵辱不驚 ? 2. 宣泄法 傾訴 記日記 高歌 痛哭 ? 3. 轉(zhuǎn)移法 增加有益心身健康的興趣，尋找精神寄托，怡養(yǎng)心志，舒暢情懷。 ? 人體生理活動(dòng)所必需的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)都來(lái)源于飲食，飲食與人類的健康密切有關(guān)。 ? 這時(shí)保護(hù)患者的 脾胃功能 是關(guān)鍵，飲食調(diào)理對(duì)病人的康復(fù)起著極為重要的作用。 ? 根據(jù)病情進(jìn)行飲食療法，有利于機(jī)體的康復(fù)。素菜中胡蘿卜、卷心菜、萵筍、大棗、厥菜 等含人體必需的營(yíng)養(yǎng)成分及維生素、微量元素，這些是酶代謝過(guò)程中所必需物質(zhì)，可提高 網(wǎng)狀系統(tǒng)及白細(xì)胞 的吞噬功能，提高機(jī)體的抗病能力。 ? 運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生三大要領(lǐng)：意守，調(diào)息，動(dòng)形 ? 關(guān)鍵是意守，精神專注，才能呼吸均勻，引導(dǎo)氣血周流全身 ? 內(nèi)煉精神，外煉筋骨四肢，內(nèi)外和諧，經(jīng)絡(luò)暢通，氣血調(diào)和，使機(jī)體達(dá)到全面的鍛煉。 ? 常見(jiàn)的有八段錦，易筋經(jīng)，五禽戲，太極拳等 ? 太極拳是我國(guó)武術(shù)著名的內(nèi)家拳種之一，由來(lái)已久。 ?易筋經(jīng) 是一種以強(qiáng)身壯力為主的鍛煉方法，“易”有變易的意思，“筋”指筋脈，共有 12式，它的主要特點(diǎn)是動(dòng)靜結(jié)合，內(nèi)靜以收心調(diào)息，外動(dòng)以強(qiáng)筋壯骨。 ? 癥狀：精神不振 、 情緒低落 、 反應(yīng)遲鈍 、 煩躁 、焦慮等 ,在生理方面出現(xiàn)疲勞 、 乏力 、 氣短 、 失眠 、 厭食 、 便秘 、 腰腿疼痛 、 心悸等 。 ? 中醫(yī)養(yǎng)生理論強(qiáng)調(diào)整體觀，即人與自然的統(tǒng)一。這時(shí)，人的皮膚肌腠比較致密，出汗較少，攝入的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)就容易貯藏起來(lái)，人的食欲也比較旺盛，所以正是進(jìn)補(bǔ)的最好季節(jié)，冬至以后尤為相宜。這正是中醫(yī)“治未病”，也即預(yù)防為本的意思。人體陽(yáng)氣收，體內(nèi)新陳代謝機(jī)能也處于相對(duì)緩慢的狀態(tài)。適宜的溫度，可使人有溫暖舒適感。 保養(yǎng) ? 冬季嚴(yán)寒，冬令內(nèi)應(yīng)于腎，主封藏，故冬季應(yīng)固密心志，注意神情安靜，不要使情志過(guò)極，不要大怒、太悲，做到含而不露，保持自身潛伏的陽(yáng)氣。 ? 生活起居的調(diào)養(yǎng)，主要是遵守作息制度和生活規(guī)律。 ? 起居調(diào)養(yǎng)還包括“勞逸結(jié)合”，勞逸結(jié)合一是指勞動(dòng)和休息結(jié)合，二是指房勞和休養(yǎng)結(jié)合。 ? 解決的辦法是開(kāi)窗通氣，但不需很久時(shí)間，也不要對(duì)開(kāi)，避免對(duì)流風(fēng)，風(fēng)口不直朝向人坐臥的地方中。 ? 尤需注意雙腳的保暖，諺云“寒從下起”，腳皮下脂肪薄，末梢血液循環(huán)差，這一弱點(diǎn)老人更加明顯。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為寒邪最易傷人體陽(yáng)氣。在寒冷的冬天，哮喘病發(fā)作尤多見(jiàn)，對(duì)心血管系統(tǒng)病人十分不利。應(yīng)少食咸味，多食苦味。不得頻用大火烘烤。其原則是溫補(bǔ)元陽(yáng)，兼以養(yǎng)陰。冬令食欲較好，同時(shí)也是四季中新陳代謝最低的時(shí)候，吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)除了部分消耗外，可以貯藏體內(nèi)，所以適當(dāng)服用補(bǔ)品，對(duì)于加強(qiáng)體質(zhì)，增進(jìn)健康是有益處的。以臟腑分，有補(bǔ)心、補(bǔ)脾、補(bǔ)肺、補(bǔ)肝、補(bǔ)腎之分，冬季應(yīng)以補(bǔ)腎為主。 ?補(bǔ)氣： ? 適用于氣虛不足。主要是心血虛，肝血虛。冬季此證最多見(jiàn)，常見(jiàn)四肢不溫，怕冷、腰酸多尿、男子陽(yáng)萎、大便稀溏，小便清長(zhǎng)。五臟都可能出現(xiàn)陰虛，常見(jiàn)口干咽燥，五心煩熱，潮熱盜汗。 ? 食物與藥物的結(jié)合即藥膳，既取藥物的功效，又取食物的滋養(yǎng)，從某種意義上說(shuō)，二者結(jié)合則優(yōu)于單純食物或藥物。 冬季保健滋補(bǔ) ?冬季人體對(duì)能量與營(yíng)養(yǎng)的要求較高，機(jī)體吸收功能相對(duì)較強(qiáng)，根據(jù)自身的狀況，進(jìn)行適宜調(diào)理可以把藥物，食物中所含的有效成分儲(chǔ)存在體內(nèi)，為下年開(kāi)春乃至全年的健康打下基礎(chǔ)。 ?誤區(qū)之二：跟風(fēng)、攀比； 冬令進(jìn)補(bǔ)是根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)而創(chuàng)立的一種調(diào)養(yǎng)方法，但也不是說(shuō)每個(gè)人到了冬天都一定要進(jìn)補(bǔ)，年輕體壯無(wú)病之人，對(duì)寒冷有良好的適應(yīng)能力，就不必進(jìn)補(bǔ) 走出冬令進(jìn)補(bǔ)的誤區(qū) ? 誤區(qū)之三：無(wú)虛濫補(bǔ)； 隨著人們生活水平的不斷提高，人們對(duì)健康長(zhǎng)壽的要求日益增強(qiáng)，誤認(rèn)為既然是補(bǔ)品，那就有益無(wú)害，因而隨意服用， “ 無(wú)虛濫補(bǔ) ” 。從傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)的角度講，冬季適量地增加睡眠時(shí)間有利于人體陽(yáng)氣的潛藏和陰精的積蓄，能使人