梵唄的意義及起源-wenkub
2023-07-12 15:39:36 本頁面
【正文】 梵，一據(jù)唐風(fēng)，即‘云何于此經(jīng)’一行偈矣?！短幨绬h》（出《超日明經(jīng)》)用于法事之后，稱為后唄。唐代流行有《如來唄》、《云何唄》和《處世唄》，及《菩薩本行經(jīng)》的“天上天下無如佛”一、講經(jīng)儀式。東晉以后，梵唄亦盛行于南方，南齊竟陵王蕭子良著有《梵唄偈文》一卷、《梵唄序》一卷、《轉(zhuǎn)讀法并釋滯》一卷等。瑞應(yīng)本起得刪治，七步詩八斗雄，和平妙音世界同，梵唄源真宗。說著他輕輕地哼唱了這支歌，曲調(diào)優(yōu)美深沉，令人感動(dòng)。 中國佛教徒自古以來很重視佛教音樂，認(rèn)為它能達(dá)到“宣唱法理、開導(dǎo)眾心”的目的，在集眾行香時(shí)，可起到“靜攝專仰”的這種音樂對(duì)于非佛教徒來說，同樣可以欣賞，領(lǐng)略佛教文化深邃的含意，產(chǎn)生凈化心靈的效果。此外還有吳國支謙制的“菩薩連句梵唄”，康僧會(huì)傳“泥洹唄”等。它是摹仿古印度的梵腔曲調(diào)創(chuàng)為新聲，用漢語來歌唱的。佛教音樂源于印度，中國漢地佛曲的發(fā)展，是由梵唄開始的。直至梵音止，百萬軍隊(duì)才如夢(mèng)初醒。佛陀微笑的告訴阿難：「這些人由于作諸伎樂供養(yǎng)佛陀的功德，在未來世一百劫中，不墮惡道，天上人間往返受樂。所以梵唄之聲，無論是誦者、聞?wù)呓阅塬@大利益。微妙清凈的梵音是從清凈心、慈悲心中所流露，所以其聲和雅、正直、清澈深滿、周遍遠(yuǎn)聞。二、其音和雅。梵唄的意義及起源 梵唄是佛門中贊詠歌頌佛德的音聲。三、其音清徹。中國的梵唄，相傳起源于三國曹魏時(shí)代，陳思王曹植游魚山，聽到空中梵音嘹繞，深受感動(dòng)，于是摹仿其音節(jié)，撰文制音，寫為梵唄?！赌虾＜臍w內(nèi)法傳》載：清凈的梵唄，能獲六種殊勝功德：(1)能知佛德深遠(yuǎn) (2)體制文之次第 (3)令舌根清凈 (4)得胸臟開通 (5)處眾不惶(6)長命無病《十誦律》云：如聽梵唄，其利有五：一者身體不疲，二者不忘所憶，三者心不懈怠，四者音聲不壞，五者諸天歡喜。」因此，虔誠的唱誦諷詠，不僅清凈舌根、清凈口業(yè)，專注贊佛的恭敬心，更能令意業(yè)清凈、乃至一念相應(yīng)頓捐凡情，所以清朝玉琳國師勉勵(lì)后學(xué)早晚課誦宜當(dāng)恭敬慎重：「凡在報(bào)恩者，切莫以課誦出坡為虛應(yīng)故事。波斯匿王即入精舍問佛因緣，佛告波斯匿王，此梵唄比丘，前世曾持鈴供養(yǎng)懸于迦葉佛塔，并發(fā)愿來世得能見佛，度脫生死，得好音聲，令一切眾生莫不樂聞。梵，是印度語“清凈”的意思。 說說梵唄清歌 中國漢地佛曲的發(fā)展一般來說是由梵唄開始的。 史書記載的佛曲、歌贊名目很多，但由于沒有可靠的曲譜記載，很難考定這些曲目的實(shí)際立調(diào)。 一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，我與斯里蘭卡留學(xué)僧威馬來拉但尼談起了佛教音樂。每天臨睡前聽著這樣的歌，想著這歌詞的含意，該是一種多幺美妙的境界，一種多么深沉的文化啊! 【藝術(shù)】梵唄 曹植之后，有東吳支謙依《無量壽中本起經(jīng)》制《贊菩薩連句梵唄》三闋，康僧會(huì)依《般泥洹經(jīng)》造“敬謁法王來”一闋，世稱“泥洹唄”。到了唐代，梵唄更盛，乃至立為譯經(jīng)道場(chǎng)中的九種職位之一(梵唄師，專司梵唄)，并遠(yuǎn)播于朝鮮和日本。二、六時(shí)行道(后世朝暮課誦)。(出《勝鬘經(jīng)》)前一偈“如來妙色身”，唱于法事之初，稱為初唄。 具體形式的記載，如日本圓仁《入唐求法巡禮行記至‘愿佛開微密’句，大眾同音唱云——‘戒香、定香、解脫香
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