【正文】 試論述幼兒教師如何才能為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極的精神環(huán)境？（1）教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極交往的氣氛，增加交往的機(jī)會(huì)。不過對(duì)課程領(lǐng)域的相對(duì)區(qū)分也有它必要的實(shí)踐意義，雖然我們強(qiáng)調(diào)幼兒的學(xué)習(xí)要更多遵從幼兒生活的邏輯，而不是知識(shí)的邏輯，但生活與知識(shí)也不是完全對(duì)立的，有組織的教學(xué)中按照幼兒知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)組織教學(xué)也是教育的一條基本規(guī)律。從這一圖示可以發(fā)現(xiàn)幾大領(lǐng)域是相互支撐、相互滲透的，學(xué)前兒童社會(huì)教育極大地依賴于其他領(lǐng)域的內(nèi)容，但它處于課程領(lǐng)域的中心與核心地位。在幼兒科學(xué)教育中，我們不僅讓兒童學(xué)會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)與探究客觀的世界，還要認(rèn)識(shí)到人類與客觀世界的關(guān)系，以及人類對(duì)客觀世界所承載的責(zé)任；幼兒語言教育也不僅僅只是教會(huì)孩子正確與流利的表達(dá)，還要教孩子學(xué)會(huì)表達(dá)真誠與善意；幼兒藝術(shù)教育不僅僅讓孩子學(xué)生欣賞與創(chuàng)造美，還讓孩子體驗(yàn)與領(lǐng)會(huì)人性之美。三、論述題（每小題15　分，共30　分） 試論述學(xué)前兒童社會(huì)教育與其他領(lǐng)域課程的關(guān)系。由此，課程設(shè)計(jì)要盡量考慮提供促進(jìn)遷移練習(xí)的機(jī)會(huì)。　　學(xué)前兒童的自我評(píng)價(jià)主要還停留在自己外部行為的評(píng)價(jià)上，如學(xué)前兒童基本能評(píng)價(jià)自己的外貌特征（如高矮、胖瘦等）；而全面、概括地評(píng)價(jià)自己各方面能力水平的能力還比較低。一直到幼兒晚期，幼兒才開始出現(xiàn)獨(dú)立的評(píng)價(jià)。５、簡述幼兒自我評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。　　研究觀察表明，當(dāng)幼兒教師對(duì)兒童有高期望時(shí)，在情緒、身體語言、口頭語言、教學(xué)材料、贊揚(yáng)和批評(píng)等不同水平上，教師都表現(xiàn)出這種高期望。 簡述幼兒教師的積極期望與恰當(dāng)要求如何影響幼兒的社會(huì)性發(fā)展。在電視節(jié)目中，存在相當(dāng)一部分思想不健康，或者不適合兒童觀看的內(nèi)容，如暴力、兇殺、毒品等內(nèi)容，而電視節(jié)目中不清晰的價(jià)值導(dǎo)向也使兒童更容易產(chǎn)生模仿行為。兒童由于理性思維能力還處于低級(jí)階段，主要是通過自己的感官認(rèn)識(shí)世界，感受世界，如果他們長期接觸這樣的舅母，就很容易產(chǎn)生認(rèn)識(shí)上的偏差和誤解。首先，兒童同伴互動(dòng)對(duì)社會(huì)認(rèn)知有促進(jìn)作用?！　。?）兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展水平與社會(huì)交往密切相關(guān)它不完全受認(rèn)知發(fā)展的研究。而同一年齡的兒童各方面的發(fā)展水平也是有差異的?！　∈紫?，嬰兒的社會(huì)認(rèn)知的發(fā)生是一個(gè)逐步區(qū)分認(rèn)識(shí)社會(huì)性客體的過程，即區(qū)分認(rèn)識(shí)人類客體與非人類客體、一個(gè)個(gè)體與另一個(gè)個(gè)體，自我與非我的過程。三是指導(dǎo)學(xué)前兒童社會(huì)教育實(shí)踐，提高幼兒教師從事學(xué)前兒童社會(huì)教育的水平和效果。二、簡述題（每小題5分，共30分） 簡述學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)。1弗洛伊德最具有代表性的觀點(diǎn)之一，是他認(rèn)為個(gè)體童年期的生活事件在成年期人格發(fā)展中起著十分重要的作用。而且對(duì)攻擊性行為的產(chǎn)生有一定的抑制作用。在陌生情境中，能在母親附近愉快地游戲，自信地探索環(huán)境，但并不時(shí)刻在意母親是否在場。親社會(huì)行為是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中對(duì)他人有益或?qū)ι鐣?huì)有積極影響的行為，如謙讓、幫助、合作、分享等行為。以及將想法變成現(xiàn)實(shí)的能力等幾個(gè)方面。社會(huì)適應(yīng)能力是一種適應(yīng)社會(huì)變化的能力。學(xué)前兒童社會(huì)教育作業(yè)1（第一至二章）一、填空題（每空1　分，共　20分）學(xué)前兒童社會(huì)教育是指以兒童的社會(huì)生活事務(wù)及其相關(guān)的人文社會(huì)知識(shí)為基本內(nèi)容，以社會(huì)及人類文明的積極價(jià)值為引導(dǎo)，在尊重兒童生活，遵循兒童社會(huì)性發(fā)展的規(guī)律與特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，由教育者通過多種途徑，創(chuàng)設(shè)有教育意義的環(huán)境和活動(dòng)，陶冶兒童性靈，培育有著良好社會(huì)理解力、社會(huì)情感、品德與行動(dòng)能力的完整、健康的兒童。這種能力包括了解與把握新事物，善于調(diào)整自己，并與不同的人建立融洽關(guān)系的能力。社會(huì)化主要是指個(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長期積累起來的知識(shí)、技能、觀念和規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為，在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過程。而，反社會(huì)行為。而且，兒童對(duì)陌生人也表現(xiàn)出積極的興趣。1兒童的自我控制行為受各種因素影響，自我控制水平隨年齡而不斷提高，言語指導(dǎo)和行為訓(xùn)練在兒童自控行為中起著重要作用，兒童從接受外部言語指導(dǎo)及誘因逐漸發(fā)展到根據(jù)自身要求和內(nèi)部誘因來控制行為，從不自覺行為發(fā)展到自覺行為。這說明了童年早期經(jīng)驗(yàn)的重要性，使后來的研究者更為關(guān)注童年階段對(duì)人一生成長的價(jià)值，而不僅僅是把兒童期視作一個(gè)“前成人”的階段。學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究任務(wù)有三：一是總結(jié)歷史發(fā)展中學(xué)前兒童社會(huì)教育的思想及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以為今天學(xué)前兒童社會(huì)教育的研究與實(shí)踐提供思想資源。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的最終任務(wù)。其次，這一過程還表現(xiàn)在兒童不同情緒情感、行為意圖及社會(huì)規(guī)則的認(rèn)識(shí)上。　?。?）兒童社會(huì)認(rèn)知各方面的發(fā)展是非同步、非等速的不少研究證明，兒童智商與其觀點(diǎn)采擇能力之間的相關(guān)系數(shù)一般是中等或偏下?！　和鐣?huì)認(rèn)知的對(duì)象既包括人及由人構(gòu)成的社會(huì)關(guān)系，也包括其生活的社會(huì)環(huán)境。其次，兒童交往的需要和動(dòng)機(jī)與兒童社會(huì)認(rèn)知的水平有密切的關(guān)系。2）電視可能會(huì)影響到兒童現(xiàn)實(shí)的交往關(guān)系，影響社會(huì)交往能力的發(fā)展。而一些電視節(jié)目也有可能刺激兒童已有的內(nèi)心不良感受，加深不滿情緒，使兒童出現(xiàn)憎恨、反叛等心理，進(jìn)而產(chǎn)生一些問題行為。皮格馬利翁效應(yīng)清楚地說明了教師的期望對(duì)學(xué)生產(chǎn)生的教育影響。如會(huì)更經(jīng)常發(fā)出微笑、點(diǎn)頭、注視兒童、談話、提問、提供更多的游戲?qū)W習(xí)材料等積極行為。幼兒自我評(píng)價(jià)的發(fā)展趨勢(shì)是：從輕信和運(yùn)用成人的評(píng)價(jià)到自己獨(dú)立的評(píng)價(jià)。而且，幼兒的自我評(píng)價(jià)往往比較簡單，一般是兩分法的評(píng)價(jià)方式，如“好”與“不好”；“聰明”與“笨”等，很難象成人一向作出全面細(xì)致的區(qū)分?！　≡u(píng)價(jià)常常帶有主觀情緒性。 簡述發(fā)展生態(tài)學(xué)關(guān)于建構(gòu)有教育意義的環(huán)境需注意的基本原則。（3）對(duì)于幼兒自身的活動(dòng)來說，幼兒在微觀系統(tǒng)中與他人的交互作用如果有第三者以支持性關(guān)系參與時(shí)，其促進(jìn)兒童發(fā)展的功能發(fā)揮更有效。陳鶴琴先生將五大領(lǐng)域比喻為人的五指，息息相連，五指活動(dòng)的五指是活的，可以伸縮，依據(jù)兒童身心發(fā)展的特征，五指活動(dòng)在兒童生活中結(jié)成一張教育的網(wǎng)，它們有組織、有系統(tǒng)、合理地編織在兒童的生活中。這些關(guān)系的層面，人性的層面就是社會(huì)教育需要關(guān)注的，因而，社會(huì)教育存在于所有領(lǐng)域課程之中。（4分）因?yàn)椴煌愋椭R(shí)的學(xué)習(xí)有其不同的特點(diǎn)與方法，如品格、態(tài)度的學(xué)習(xí)與語言或操作技能的學(xué)習(xí)就有很大的不同，作為教育者自然要根據(jù)不同知識(shí)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來設(shè)計(jì)不同的教育活動(dòng)，采用不同的影響方式，這才能保證教育的科學(xué)性與有效性。例如，對(duì)于剛?cè)雸@的兒童，教師可以讓他們互相介紹自己，使他們逐漸消除陌生感的膽怯心理。幼兒在生活中或?qū)W習(xí)中出現(xiàn)了困難，教師可以引導(dǎo)幼兒之間互相幫助解決。除此之外，幼兒園中教師與教師之間的關(guān)系也是影響兒童社會(huì)性發(fā)展的一個(gè)重要因素。（4分）四、分析題（每小題10　分，共10　分）濤濤的爸爸是一個(gè)事業(yè)有成的商人，為了更好的照顧兒子，他為兒子請(qǐng)了兩個(gè)保姆，一個(gè)專管兒子的生活，另一個(gè)專管接兒子上學(xué)下學(xué)。產(chǎn)生的原因：觀察模仿可能出現(xiàn)的問題和如何對(duì)濤濤進(jìn)行教育引導(dǎo)：親子關(guān)系是兒童自出生后最先接觸的人際關(guān)系，對(duì)父母行為的模仿是兒童社會(huì)化的重要方式，社會(huì)學(xué)習(xí)理論中的觀察學(xué)習(xí)的概念解釋了兒童模仿的過程，認(rèn)為在社會(huì)情境中，兒童直接觀察別人的行為就能獲得并仿造出一連串新的行為，并且觀察到他人行為產(chǎn)生的后果，也就受到了一種“替代強(qiáng)化”。（3分）教育者既要與家長溝通讓他們明白自身行為對(duì)孩子的深遠(yuǎn)影響，也要在幼兒園中通過一定的活動(dòng)（比如角色扮演，講故事的方式讓濤濤學(xué)會(huì)尊重幫助、關(guān)心與照顧我們的人）（4分）五、應(yīng)用題（每小題10分，共10 分）結(jié)合學(xué)前兒童社會(huì)教育的專業(yè)準(zhǔn)備要求，分析自身的專業(yè)狀況，并結(jié)合自身實(shí)際設(shè)計(jì)具體的學(xué)習(xí)計(jì)劃與目標(biāo)。選擇學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的依據(jù)主要有：學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)、社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)與發(fā)展、幼兒的發(fā)展水平與特點(diǎn)、相關(guān)學(xué)科知識(shí)。行為主義心理學(xué)認(rèn)為兒童的良好行為是在不斷的試誤與練習(xí)過程中建立起來的，所以，對(duì)良好行為進(jìn)行經(jīng)常性的強(qiáng)化練習(xí)，是行為習(xí)得的根本途徑。1陶冶法的最大特點(diǎn)是、潛移默化，因此，要盡可能讓環(huán)境說話，讓行動(dòng)說話，避免過多言語說教。橫向的類別整合包括兒童社會(huì)認(rèn)知、社會(huì)情感、社會(huì)行為三方面發(fā)展目標(biāo)的整合，學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展是這三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展，避免只重認(rèn)知而忽視情意和行為發(fā)展的現(xiàn)象。第二，共通性。 簡述幼兒園與家庭合作需要注意的問題。（2）時(shí)有效地與家長溝通。（4）要充分挖掘、利用家長資源。行為評(píng)價(jià)法的運(yùn)用需要注意：一方面行為反饋要及時(shí)出現(xiàn)在學(xué)前兒童好的或不良的行為之后。（4）強(qiáng)化手段不能運(yùn)用得過于頻繁。（6）引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)。生活性原則是指學(xué)前兒童社會(huì)教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)盡可能從兒童的生活出發(fā)，選擇基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)與生活實(shí)際，并能豐富兒童生活經(jīng)驗(yàn)的內(nèi)容。（2）選擇幼兒可以理解的、有益幼兒發(fā)展的內(nèi)容三、論述題（每小題15分，共30分） 試論述如何充分利用游戲與區(qū)域活動(dòng)促進(jìn)幼兒社會(huì)性的發(fā)展？為促使學(xué)前兒童在游戲和區(qū)域活動(dòng)中發(fā)展社會(huì)性，教師要注意以下幾點(diǎn)?！　∮螒蚝突顒?dòng)的開展離不開材料，材料是學(xué)前兒童想象和思維活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。分層次逐步遞進(jìn)地呈現(xiàn)材料對(duì)學(xué)前兒童來說更有吸引力，更有促進(jìn)其發(fā)展的價(jià)值。由他們自己協(xié)商制定的規(guī)則更容易被他們自己接受并遵照?qǐng)?zhí)行。這是一種不著痕跡的指導(dǎo)?！　∮捎趯W(xué)前兒童正處于個(gè)性，尤其是自我意識(shí)形成的最初時(shí)期，他們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)少，辨別是非能力差，他們常常通過觀察來學(xué)習(xí)，他們的社會(huì)性發(fā)展是在熏染和生成中完成的，對(duì)各種影響容易接受或模仿，更多依賴外部評(píng)價(jià)來評(píng)價(jià)自我，因此，更需要成人從正面加以引導(dǎo)。所謂積極的方式，即我們?cè)谙Ｍ麑W(xué)前兒童做一件事情而不是做另外一件事情、按照這樣的方式去做而不是按照那樣的方式去做的時(shí)候，我們直接告訴學(xué)前兒童具體如何去做和做什么，而不是告訴他不要去做什么。從社會(huì)性發(fā)展的角度看，一個(gè)良好的、積極的環(huán)境意味著一個(gè)能夠誘發(fā)、維持、鞏固和強(qiáng)化積極社會(huì)行為的環(huán)境?！　。?）樹立榜樣。研究表明不同的榜樣對(duì)兒童學(xué)習(xí)帶來的影響是不一樣的，榜樣是多方面的，包括了同伴的榜樣、成人的榜樣、文學(xué)作品中的榜樣等等因此，教師要盡可能挖掘每個(gè)學(xué)前兒童的獨(dú)特優(yōu)點(diǎn)，多元化地評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)前兒童。另外要注意的是，批評(píng)要分場合，對(duì)不同氣質(zhì)類型的學(xué)前兒童要采用不同方式的批評(píng)?！盋女孩只好認(rèn)輸：“好吧，我做小孩，你們倆猜拳，誰贏了誰就做媽媽。（3分）使用角色扮演法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：創(chuàng)設(shè)學(xué)前兒童熟悉、理解和喜歡的角色活動(dòng)情景，以使學(xué)前兒童具有相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)儲(chǔ)備和情境理解力。壓歲錢師：壓歲錢是誰給你們的？幼：爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、外公、外婆、叔叔、阿姨、舅舅、舅媽……師：你們想用壓歲錢干什么呢？幼1：我媽媽答應(yīng)我用壓歲錢買毛絨兔?！瓗煟合胂?，怎樣使用壓歲錢最有意義？幼1：把壓歲錢給媽媽買菜。請(qǐng)分析在一活動(dòng)中老師運(yùn)用的主要教學(xué)方法是什么。（2分）運(yùn)用談話法需要注意的問題是：談話的主題要來源于學(xué)前兒童的生活，適合他們的生活經(jīng)驗(yàn)，是他們感興趣的。談話結(jié)束時(shí)應(yīng)有總結(jié)，但總結(jié)的方式避免單一化，可以教師總結(jié)，可以用一首兒歌總結(jié)，也可以讓學(xué)前兒童自己總結(jié)。五、應(yīng)用題（每小題10分，共10分）請(qǐng)根據(jù)以下故事內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目標(biāo)。狐貍聽到了琴聲，對(duì)小雞說：“我不捉你了，我要去聽音樂。突然，小提琴上掉下來一粒東西。森林里到處可以聽到音樂，到處都有快樂。　　1．感受故事寧靜美好的氛圍?！　?huì)用圖畫表示故事的情境。社會(huì)性主題方案的架構(gòu)通常是教師從教育目標(biāo)出發(fā)，選取若干個(gè)內(nèi)涵相關(guān)、層次遞進(jìn)的子目標(biāo)及其活動(dòng)內(nèi)容，使兒童在情感體驗(yàn)中積累相關(guān)的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)，然后在實(shí)踐嘗試中逐步學(xué)習(xí)和形成良好社會(huì)性行為的過程。對(duì)教學(xué)目標(biāo)的制定主要考察教師的目標(biāo)制定是否全面、具體、有操作性并且重點(diǎn)、難點(diǎn) 突出。1訪談法的特點(diǎn)有三個(gè)。訪談的對(duì)象很廣泛。（1）社會(huì)教育能滲透在所有類型的區(qū)域活動(dòng)中。區(qū)域活動(dòng)是一種開放的和非正式的學(xué)習(xí)方式，其特點(diǎn)是幼兒有很大的活動(dòng)自主性，幼兒可以按自己的興趣和需要選擇活動(dòng)的方式?！。?）交往是社會(huì)性區(qū)域活動(dòng)的重要特征。 簡述學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義。學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展與學(xué)前兒童身體發(fā)展和心智發(fā)展是相互影響相互促進(jìn)的。與教師只是訴諸日常觀察而獲得零散的、表面的和個(gè)別的信息不同，依據(jù)系統(tǒng)的評(píng)價(jià)，人們可以獲得豐富多樣的評(píng)價(jià)信息，從而能更全面準(zhǔn)確地了解學(xué)前兒童的身心發(fā)展特別是社會(huì)性發(fā)展的情況?！　。?）它有助于家長了解學(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展?fàn)顩r，了解學(xué)前兒童社會(huì)教育的目標(biāo)、內(nèi)容。 教師教育行動(dòng)反思的主要內(nèi)容有哪些？教育反思的內(nèi)容：（2）教育價(jià)值取向的反思。（4）對(duì)教育內(nèi)容與方法的反思。（1）從傳遞社會(huì)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的角度設(shè)計(jì)主題引發(fā)認(rèn)知因此，在主題活動(dòng)的設(shè)計(jì)時(shí)，教師應(yīng)首先激發(fā)兒童認(rèn)知的興趣，重點(diǎn)應(yīng)該在幫助兒童產(chǎn)生探究的沖動(dòng)。那么，教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)有趣的活動(dòng)，如“我的名字叫什么？”讓兒童發(fā)現(xiàn)每個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的名字。這些活動(dòng)有效地開啟了主題的大門，讓兒童開始關(guān)注起自我，為接下來的活動(dòng)做了充分準(zhǔn)備。　　情感體驗(yàn)　　社會(huì)性是在實(shí)踐操作中逐步建立起來的一種穩(wěn)定的心理反應(yīng)。　　學(xué)習(xí)是一種信息加工機(jī)制。如禮貌用語是個(gè)體和他人建立友好關(guān)系的第一步，禮貌的語言能有效引起他人的好感，使交往行為順利完成，反之則會(huì)遭到冷淡。　　如在“認(rèn)識(shí)自己”的主題中，教師可以通過從家庭和朋友兩個(gè)維度來進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)積累，如讓讓兒童了解自己的家庭住址、家庭電話、家庭成員的姓名、人員；了解自己最好的朋友，以及如何與朋友友好相處的方法，使兒童積累豐富的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，從而使兒童更好地理解自己作為一個(gè)社會(huì)人所具有的社會(huì)關(guān)系，也能更好地認(rèn)識(shí)自己。只有當(dāng)兒童把知道的理論能用于實(shí)踐，才能證明其社會(huì)性真正發(fā)展了。如在“認(rèn)識(shí)自己”的主題中，教師通過收集兒童嬰兒時(shí)期