【正文】 （1 分）（3）請(qǐng)被打的小朋友和小雨進(jìn)行對(duì)話，讓他了解別人被打時(shí)的感受，同時(shí)輔以講相關(guān)故事的方式，讓小雨從內(nèi)心對(duì)自己的行為感到愧疚。在此案例中，小雨對(duì)動(dòng)畫片中暴力行為的模仿以及媽媽不恰當(dāng)?shù)膽土P方式都強(qiáng)化了小雨攻擊性行為的發(fā)展，起到了增加兒童攻擊的消極作用。（2分）而在諸多社會(huì)因素中，電視對(duì)兒童的影響是不可忽視的，它往往是其他社會(huì)影響的媒介?！闭f完，他用“寶劍”刺向趙孜純的胸口。我摸摸小雨的頭說：“看，媽媽來接你了。這樣超超不僅避免了行為可能給別人帶來的傷害，同時(shí)也體會(huì)到了要消除自己行為的后果需要付出努力。并讓小瑞反思自己的行為，并判斷何時(shí)控制自己的感情。如果你是老師你會(huì)如何幫助他們？請(qǐng)說明你的理由。有些成年人堅(jiān)持認(rèn)為，任何孩子都不應(yīng)該受到排斥，這種想法會(huì)毀掉小謙的教訓(xùn)。（3 分）如果幼兒不穿外套出去玩，教育者也會(huì)幫他們把衣服拿出去并幫他們穿上。因此，作為教育者對(duì)待幼兒的行為問題，可以嘗試使用自然后果法，即讓幼兒自己去體驗(yàn)由于自己不恰當(dāng)?shù)男袨樗鶎?dǎo)致的后果。對(duì)年齡較小，無法理解基本原理的幼兒要謹(jǐn)慎使用。　?。?）行為干預(yù)（3分）行為的價(jià)值不在于行為本身，而在于通過行為你得到了什么。這種不真誠(chéng)的關(guān)系不可能培養(yǎng)出信任和真正的關(guān)心，只有信任和真正的關(guān)心才能激發(fā)學(xué)生盡自己最大的努力學(xué)習(xí)。這意味著應(yīng)使一些教師將精力集中在設(shè)計(jì)更有意義的課程上。強(qiáng)化法能夠產(chǎn)生道德他律，卻很難幫助幼兒產(chǎn)生道德自律?！　。?）自律被破壞幼兒行為問題的資料應(yīng)當(dāng)包括哪些內(nèi)容？這是診斷行為問題的關(guān)鍵性資料，重點(diǎn)詳細(xì)了解以下幾個(gè)問題：（1）幼兒行為問題起始形式?！　。?）正確選擇正強(qiáng)化物。和平的有效策略較少；在人際沖突問題解決上，攻擊性幼兒表現(xiàn)出高外傾的特點(diǎn)，并且在求助策略的使用上顯著低于非攻擊性幼兒。他們?nèi)菀走^于關(guān)注自身某方面的有時(shí)或能力而忽視其他方面的不足，不能正確認(rèn)識(shí)自己。他們也能夠在他人的幫助下明白把別人的東西拿走會(huì)讓他人不方便和傷心。這些想法導(dǎo)致幼兒“說謊”，而孩子卻真誠(chéng)的認(rèn)為這些謊言是真的。另外，幼兒社會(huì)性行為涵蓋的內(nèi)容很多，幼兒在這方面的行為也體現(xiàn)在某個(gè)方面，而其他方面可能是正常的，不能因?yàn)橛變耗撤矫娴男袨閱栴}輕易的給他們扣上“問題兒童”的帽子。當(dāng)然對(duì)文化的適應(yīng)并不意味著對(duì)文化的無條件的認(rèn)同，對(duì)一些不適應(yīng)時(shí)代的習(xí)俗，則需要通過教育來加以改變，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)新的文化習(xí)俗?！　。?）幼兒能正確處理與同伴的關(guān)系。一個(gè)不能恰當(dāng)表達(dá)自己情緒的孩子會(huì)給自己或他人的生活帶來困擾。代幣療法可以使強(qiáng)化的作用更加有效，尤其是對(duì)群體行為矯治時(shí)，采用代幣療法，能使管理更實(shí)用、更方便，也能保證指導(dǎo)計(jì)劃的一致和有效。這類攻擊本身不是為了給受攻擊者造成身心傷害，攻擊在這里被當(dāng)作一種手段或工具，用以達(dá)到傷害以外的目的，如獲得某一物品等。請(qǐng)對(duì)一位幼兒情緒社會(huì)性的發(fā)展進(jìn)行為期兩周的觀察，并選擇一種記錄方法記錄你的觀察結(jié)果?！　∮^看月餅加工錄象　　月餅是人們仿照?qǐng)A圓的月亮的樣子做的，它代表團(tuán)圓、美好的涵義，由此，我們?cè)诿磕甑闹星锛压?jié)的時(shí)候都要吃月餅?！　『贸缘脑嘛灐　〖议L(zhǎng)和孩子一起了解一些中秋的來歷，講講《嫦娥奔月》、《后羿射日》等傳說故事?！　?閱讀區(qū)　　*科學(xué)區(qū)：（3分）有自己的獨(dú)特看法（2分）五、應(yīng)用題（共35分）為中班上學(xué)期幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)關(guān)于中秋節(jié)主題活動(dòng)，題目可以自擬，寫出主題目標(biāo)、主題活動(dòng)框架，相關(guān)的環(huán)境布置、區(qū)域活動(dòng)與家長(zhǎng)工作。 原來，這是一張畫在一個(gè)很大的氣球上的臉，畫的是小兔子。 正在樹底下經(jīng)過的小兔子，看到地上這么多香菇，就把它們撿進(jìn)了籃子里，帶回家去了。所以小松鼠是很孤單的。（2） 讓小朋友做一個(gè)彩球。那么教師就應(yīng)該在接下去組織相關(guān)的“我愛爸爸媽媽”活動(dòng)，如讓兒童為父母夾一筷菜或拿一雙拖鞋等，讓兒童在實(shí)際行動(dòng)中表達(dá)自己的情感，讓兒童更深刻地體會(huì)什么叫“關(guān)心”和“愛”。只有將新信息與原有的知識(shí)有機(jī)聯(lián)系時(shí)，個(gè)體才能通過舊知識(shí)更好地理解新知識(shí)，并從原有的知識(shí)中獲取解決新問題的辦法。因此，進(jìn)行良好的行為習(xí)慣訓(xùn)練是重要的教育環(huán)節(jié)。　　從兒童的認(rèn)知發(fā)展過程我們可以知道，兒童是處于自我中心狀態(tài)向去自我中心發(fā)展的。開展“猜猜他是誰？”活動(dòng)，由教師描述每個(gè)孩子的相貌特征，讓大家觀察后猜測(cè)，由此感受每個(gè)人獨(dú)特的地方?！　∪耸窃谂c外部環(huán)境看的相互作用過程中，不斷對(duì)通過順應(yīng)和同化達(dá)到發(fā)展的?！　〗逃袆?dòng)反思作為一種教育內(nèi)部評(píng)價(jià)的一種基本方法，它一般可以從這幾個(gè)方面來反思：學(xué)前期是學(xué)前兒童社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期。因此，在區(qū)域活動(dòng)中教師必須依靠材料的投放來對(duì)幼兒進(jìn)行隱性的引導(dǎo)。第三，訪談易于實(shí)施。從“學(xué)”的方面看，教育活動(dòng)的評(píng)價(jià)主要涉及幼兒的參與度、情感、互動(dòng)程度、　　　　 學(xué)習(xí)習(xí)慣幾個(gè)方面。（將感受的情景用畫畫來表現(xiàn)，以進(jìn)一步內(nèi)化孩子的理解與感受） 請(qǐng)根據(jù)這一內(nèi)容為中班幼兒設(shè)計(jì)一個(gè)社會(huì)活動(dòng)目標(biāo)，并簡(jiǎn)要說明目標(biāo)設(shè)計(jì)理由?！豹{子聽到了琴聲，對(duì)兔子說：“我不追你了，我要去聽音樂。（3分）這一談話主題是孩子都熟悉的壓歲錢，容易引起興趣，同時(shí)，引導(dǎo)孩子管理好、用好壓歲錢也是對(duì)孩子進(jìn)行金錢教育的重要任務(wù)。運(yùn)用這一方法要注意的主要問題是什么？試對(duì)老師的這談話活動(dòng)進(jìn)行評(píng)析。幼2：我想用壓歲錢買玩具飛機(jī)?！苯Y(jié)果B贏了，A很不服氣，說：“我當(dāng)外婆，反正外婆是媽媽的媽媽?！　‘?dāng)然，以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主，并不意味著不能批評(píng)?！　。?）以鼓勵(lì)表揚(yáng)為主。良好的環(huán)境本身就有消極（熏染）意義上的良好和積極（生成）意義上的良好。　　教師以平等的身份參與到游戲和區(qū)域活動(dòng)中，會(huì)使學(xué)前兒童倍感親切——教師不再是高高在上的權(quán)威和組織者，是和大家平等游戲的伙伴，她和大家一樣分擔(dān)角色、進(jìn)行活動(dòng)，和大家一起商量游戲活動(dòng)的進(jìn)行，接受大家的建議?！　∮螒虮旧砭哂幸欢ǖ囊?guī)則，游戲反映的社會(huì)活動(dòng)本身也有一定的規(guī)則，為了使游戲和區(qū)域活動(dòng)開展得活潑而有秩序，也需要規(guī)定一些大家都必須遵守的規(guī)則。為了使學(xué)前兒童更好地開展游戲和區(qū)域活動(dòng)，提供的材料應(yīng)當(dāng)豐富多樣，保證每個(gè)學(xué)前兒童都能選擇到適合自己發(fā)展水平的材料。適宜性是指學(xué)前兒童社會(huì)教育內(nèi)容的選擇，要根據(jù)目標(biāo)，兒童發(fā)展及社會(huì)文化發(fā)展需要選擇有助于幼兒發(fā)展，同時(shí)也能為幼兒所理解的內(nèi)容。積極意義上的良好環(huán)境應(yīng)該具備的基本特征有哪些？（1）在物質(zhì)上是豐富和多樣的。幼兒園與家庭合作需要注意以下幾個(gè)問題：　 簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育的總目標(biāo)及其特點(diǎn)。二、簡(jiǎn)述題（每小題5　分，共30　分） 簡(jiǎn)述幼兒社會(huì)教育目標(biāo)建構(gòu)的整體性原則。教育內(nèi)容的選擇要符合教育目標(biāo)的要求，充分關(guān)注幼兒的興趣與生活經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)，也要反映社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的需求學(xué)前兒童社會(huì)學(xué)習(xí)的主要特點(diǎn)有、隨機(jī)性和無意性，長(zhǎng)期性和反復(fù)性，情感驅(qū)動(dòng)性，實(shí)踐性。（3分）兒童模仿父母的行為、態(tài)度的機(jī)制是復(fù)雜的。教師之間互相關(guān)心、合作可以使兒童產(chǎn)生安全感和歸屬感，同時(shí)也給兒童提供了耳濡目染的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在日常生活中，引導(dǎo)幼兒相互交流自己的思想、感情，了解別人的需要，學(xué)會(huì)共情?！　∥覀冋J(rèn)為將學(xué)前兒童社會(huì)教育作為一個(gè)獨(dú)立地課程領(lǐng)域提出，更多具有研究上的意義，而不是實(shí)踐上的意義。不過在這一張網(wǎng)中，學(xué)前兒童社會(huì)教育起著核心與靈魂的作用，為其他領(lǐng)域提供方向與價(jià)值的指引。（1）集體教養(yǎng)環(huán)境能否增進(jìn)兒童智力發(fā)展和學(xué)習(xí)能力，取決于：自然環(huán)境是否限制兒童的活動(dòng)機(jī)會(huì)；是否有足夠的物品玩具可利用于兒童的自發(fā)活動(dòng)中；成人是否有足夠的機(jī)會(huì)參與兒童活動(dòng)中；成人與兒童相互交往中是否能夠激勵(lì)兒童完成任務(wù)的活動(dòng)；成人能否為兒童從事日益復(fù)雜的人際關(guān)系創(chuàng)造和保持機(jī)會(huì)。由此，幼兒園教師在對(duì)兒童進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)候要慎重，需要更正客觀。而被教師寄予希望的兒童，在感受到教師的關(guān)心和愛的基礎(chǔ)上，與教師更容易形成融洽的關(guān)系，常常以積極的態(tài)度對(duì)待教師，對(duì)待學(xué)習(xí)，更加自尊自信、有一種積極向上的熱情。除電視之外，計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)也日益成為影響兒童社會(huì)性發(fā)展的因素。 電視可能給兒童的社會(huì)性發(fā)展帶來的負(fù)面影響主要有哪些?這種負(fù)面影響主要體現(xiàn)在：1）電視有可能使兒童在認(rèn)識(shí)上與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生距離。因?yàn)楫?dāng)兒童的一般認(rèn)知達(dá)到一定水平后，個(gè)體社會(huì)認(rèn)知能力就更多地受社會(huì)、文化、教育等因素的影響和制約?！　和瘜?duì)自我、他人、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)規(guī)則以及對(duì)人的情緒、情感、行為意圖、態(tài)度動(dòng)機(jī)、個(gè)性品質(zhì)等的認(rèn)識(shí)并非同時(shí)開始，發(fā)展也是非等速的。 簡(jiǎn)述兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。1埃里克森認(rèn)為在自主對(duì)羞愧階段，當(dāng)兒童想自己做主，而成人又對(duì)之不能理解時(shí)，他們的經(jīng)驗(yàn)會(huì)導(dǎo)致其產(chǎn)生羞愧感。在依戀的類型中這是安全型兒童的行為表現(xiàn)。皮亞杰通過研究發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)游戲規(guī)則的理解主要要經(jīng)歷動(dòng)作活動(dòng)、自我中心、早期的合作、編程等幾個(gè)階段。學(xué)前兒童社會(huì)教育是一門兼有理論性、應(yīng)用性與實(shí)踐性的復(fù)雜學(xué)科。它包涵著 遵守社會(huì)規(guī)范的能力，根據(jù)信息決策的能力。在學(xué)前兒童中體現(xiàn)為如打人、罵人、破壞物品等。班杜拉將觀察學(xué)習(xí)過程分為四個(gè)主要的組分部分：注意過程、保持過程、動(dòng)作再現(xiàn)過程和動(dòng)機(jī)過程。這是學(xué)前兒童社會(huì)教育研究的核心任務(wù)。在此基礎(chǔ)上，兒童發(fā)現(xiàn)對(duì)于同一事件自己和他人有著不同的觀點(diǎn)和反應(yīng)，也就能區(qū)分自己和他人的觀點(diǎn)?！　⊙芯空咭舱J(rèn)為，兒童社會(huì)認(rèn)知發(fā)展與一般認(rèn)知發(fā)展并非完全平行。已有研究表明，兒童社會(huì)認(rèn)知的發(fā)展與其社會(huì)交往存在著密切的關(guān)系。3）一些不健康電視節(jié)目可能導(dǎo)致兒童學(xué)習(xí)模仿，對(duì)社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生不良影響。此后，兒童對(duì)成人的評(píng)價(jià)不輕易再現(xiàn)，如評(píng)價(jià)不正確，兒童會(huì)有反抗的表現(xiàn)。（4）對(duì)于角色意識(shí)的培養(yǎng)來說，在環(huán)境中活動(dòng)時(shí)承擔(dān)的角色對(duì)角色意識(shí)的發(fā)展有重要影響；（5）對(duì)社會(huì)適應(yīng)來說，生態(tài)變遷往往是發(fā)展進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，當(dāng)孩子進(jìn)入一個(gè)新的環(huán)境時(shí)，為其建立“心理安全基地”是非常重要的?！　∵@幾者的關(guān)系我們可以用一個(gè)以學(xué)前兒童社會(huì)教育為軸心的椎體來表示，底面是健康教育，椎體的三面分別是語言、科學(xué)、藝術(shù)教育，椎體的軸心是學(xué)前兒童社會(huì)教育。不過在實(shí)踐中，教育者越是能將教育作為一個(gè)整體加以考慮與實(shí)施，那對(duì)兒童的發(fā)展就是越有益處的。（4分）保姆到幼兒園接濤濤下學(xué)，本能在班里能干的濤濤只要一見到保姆來了，就會(huì)支使她做這做那，并且也總是用命令的語氣和她說話。在目標(biāo)制定的三類依據(jù)中，學(xué)前兒童發(fā)展規(guī)律與需要可以說是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的內(nèi)在依據(jù)；社會(huì)發(fā)展需要是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的外在依據(jù)；我國(guó)教育目的與《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》是學(xué)前兒童社會(huì)教育目標(biāo)制定的。當(dāng)學(xué)前兒童對(duì)某些不便直接感知或無法直接感知的內(nèi)容時(shí)，常常采用講述的方法。橫向的類別整合還包括各教育系統(tǒng)幼兒社會(huì)教育目標(biāo)的整合，即家庭、社會(huì)與幼兒園的社會(huì)教育目標(biāo)要基本一致，以形成教育的合力，促進(jìn)幼兒健康發(fā)展。第四，可分析性。（3）持家長(zhǎng)與幼兒園之間教育觀念、教育態(tài)度上的一致。（5）評(píng)價(jià)方式要多樣化，要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同個(gè)性的學(xué)前兒童選用不同的評(píng)價(jià)方法?！　。?）要為學(xué)前兒童提供豐富而適宜的游戲和活動(dòng)的材料。正面教育是一切教育最基本的原則，其核心是在尊重的前提下對(duì)學(xué)前兒童提出要求，在肯定的前提下對(duì)學(xué)前兒童的行為做出補(bǔ)充和修正，在維護(hù)學(xué)前兒童的自主性和完整性的前提下滲透課程的要求。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，學(xué)前兒童是通過觀察學(xué)習(xí)的，因此，榜樣示范對(duì)學(xué)前兒童來說非常有效。但要注意的是，鼓勵(lì)和表揚(yáng)不能太頻繁。忽然，A女孩找到了理由：“今天老師表揚(yáng)我是能干的人，只有能干的人才能做媽媽。由于學(xué)前兒童好模仿，因此扮演的角色要以正面形象為主，特別要避免出現(xiàn)經(jīng)常由某幾個(gè)人扮演反面角色的情況，這容易形成負(fù)面的刻板印象，影響兒童在群體中的身份。幼3：我想用壓歲錢買好多的書，我喜歡看書，媽媽說小朋友多看書會(huì)很聰明。因此，在確定談話主題前必須先了解學(xué)前兒童的興趣和經(jīng)驗(yàn)范圍。它把梨子切開來做成了一把小提琴。”第二天，地上長(zhǎng)出了一棵小綠芽，它多象一個(gè)小音符呀！小綠芽很快長(zhǎng)成了一棵大樹，樹上結(jié)了許多許多梨子。　　2．理解故事的內(nèi)容，體會(huì)音樂帶給人們的快樂。教學(xué)目標(biāo)的陳述要注意：陳述的角度要統(tǒng)一，目標(biāo)陳述應(yīng)簡(jiǎn)潔明了、可操作。只要被訪問者有時(shí)間，雙方就可以進(jìn)行訪談。因?yàn)橛變旱淖晕乙庾R(shí)、對(duì)他人的理解、規(guī)則的掌握、能力的發(fā)展都需要大家在一切相互模仿、相互學(xué)習(xí)、相互磨合、相互評(píng)價(jià)而促成?！　W(xué)前兒童社會(huì)性發(fā)展評(píng)價(jià)的意義主要有以下幾個(gè)方面：（3）對(duì)兒童觀的反思?！　。?）從兒童生活事件中挖掘主題　　當(dāng)然，在有些主題設(shè)計(jì)中，也可根據(jù)實(shí)際情況從情感的激發(fā)或經(jīng)驗(yàn)的積累出發(fā)，把認(rèn)知環(huán)節(jié)放到后面，作為兒童社會(huì)性發(fā)展的提升和推進(jìn)。因此教師應(yīng)多讓幼兒園接觸、觀察、了解各種社會(huì)關(guān)系、現(xiàn)象和規(guī)范，使兒童積累自我意識(shí)、社會(huì)角色和社會(huì)交往技能的經(jīng)驗(yàn)，從而建立良好的親社會(huì)行為和意愿。如我們通過講故事、說道理等途徑對(duì)兒童進(jìn)行了許多尊敬長(zhǎng)輩、關(guān)心老人的教育，當(dāng)兒童在乘坐汽車時(shí)也能自覺地意識(shí)到應(yīng)該照顧老人而為老人讓座時(shí)，說明我們的教育是有成效的。2. 聽老師講故事的前半部分（第一自然段到第六自然段），要求幼兒聽故事里說了誰？說他的什么事？并猜測(cè)這“蘑菇信”給誰看見了，他會(huì)怎么樣呢？3. 聽故事的后半部分，請(qǐng)小朋友說聽到了什么（信給誰看到了，后來怎么樣）4. 大家一起來讀“蘑菇信”上的字和“氣球信”上的字，并尋找相同的漢字。在大松樹的樹干上，有一個(gè)洞。 小松鼠在每一個(gè)香菇上，寫上一個(gè)字?？墒牵以趺锤嬖V他呢？” 第二天，小松鼠正要到門口來找吃的?？梢哉{(diào)整為：通過故事知道朋友的重要性，感受有朋友的快樂?！　。?）收集各種材料、形狀的月餅包裝盒，供幼兒分