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正文內(nèi)容

淺論蘇軾的婉約詞特點-wenkub

2023-07-07 17:05:46 本頁面
 

【正文】 無。但時過境遷,詞的情調(diào)不復(fù)從前那樣歡悅。敲門試問野人家。詞中含蓄、蘊藉之處,頗能誘發(fā)讀者的遐思與想象。蘇軾以清新明麗之筆,寫出了農(nóng)村的秀麗風(fēng)光,謳歌農(nóng)民繁忙的勞作和雨后喜悅的心情??梢娝麑r(nóng)民和農(nóng)村生活的關(guān)注。誠如沈謙所說:“東坡‘似花還似非花’一篇,幽怨纏綿,直是言情,非復(fù)賦物。字里行間正寄寓了詞人那種萬感叢集、內(nèi)中無主的深廣憂憤。細看來,不是楊花,點點是離人淚。夢隨風(fēng)萬里,尋郎去處,又還被鶯呼起。寂靜沙洲冷”最好的注腳嗎?再如《水龍吟在外放期間,蘇軾勤于政務(wù),也確實看到新法于民不利的一面,遂作詩托事以諷,本是希望君主能察知民隱,“庶幾有補于國”,竟被誣陷這“誹謗時政”而下獄、遠貶。而揀盡寒枝卻終宿沙洲者,正表現(xiàn)了他雖處窮厄卻不屈身隨人的孤高自守的情操。這種幽獨孤憤之思,在其時寫的詩中多有表現(xiàn)。揀盡寒枝不肯棲,寂寞沙洲冷。例如《卜算子達到物中有我,我中有物,詠物與寓意的高度融合。這與傳統(tǒng)傷懷別人題材相比,增加了較多的社會內(nèi)容。如在《西江月“與余同是識翁人,惟有西湖波底月”。如〈昭君怨至于那首由韓愈《聽穎師彈琴》詩隱括而成的《水調(diào)歌頭》(昵昵兒女語)其摹寫起伏抑揚的音樂之美,幾乎原作同臻化境。蘇州閶門留別》里,把殷勤留別的佳人引為比舊交新貴更為可貴的知已。而蘇軾的這類詞,多表現(xiàn)對歌妓不幸遭遇的深切同情,這是高于傳統(tǒng)歌妓詞之處。思念之深。共恨人人分拆破,東西,怎得成雙似舊時?這首詞描繪了“自小便相隨”那種青梅竹馬式的純潔愛情。如《南鄉(xiāng)子它是不大需要作者真情實感,多寫歌妓情感,以閨怨離愁為主。歷代詞話評論家都有肯定蘇軾詞婉約風(fēng)格的一面并評價甚高。在蘇軾的全部詞作中,婉約詞流傳至今的有三百余首,約占傳今作品的87%,占了將近大半,而且有很多都是膾炙人口的名篇。淺論蘇軾婉約詞的藝術(shù)風(fēng)格在詞史上,蘇軾向來被認為是豪放派的代表作家。這些詞無論在內(nèi)容上還是在藝術(shù)上,都不亞于唐宋時期其他婉約詞。一、題材廣泛 情真意摯“詩莊詞媚”,“詞為艷科”,這是婉約詞人對婉約詞的基本看法。蘇軾以前的婉約詞,內(nèi)容主要是剪紅刻翠的“艷科”和旖旎溫柔的“情話”,題材范圍十分狹窄。雙荔枝》:天與化工知,賜得衣裳總是緋。全詞猶如一泓清澈泉水,清新直率。新穎深婉,不落前人窠臼。蘇軾對那些侮辱、被損害的歌妓平等對待和深切同情,這與他一生的坎坷不平聯(lián)系在一起。“舊交新貴音書絕,惟有佳人,猶作殷勤別。傷懷別人也是婉約詞傳統(tǒng)題材。送別〉,寫作者與友人的戀戀不舍,依依惜別,表達出纏綿的別情。作者把自己與明月都看成“識翁人”。黃州中秋》中說:“中秋誰與共孤光,把盞凄然北望”《滿江紅 開拓婉約詞新的題材領(lǐng)域 首先,蘇軾將詠物之作引入詞中。欲達此境界,則香草美人的婉約筆法最為適宜。黃州寫惠院寓居作》:缺月掛疏桐,漏斷人初靜。本詞寫于黃州。如《海棠》詩云:“只有名花苦幽獨”;《月夜偶出》云:“清詩獨吟還自和”等。詞以擬人化手法寫得語近意遠,含而不露,很切合蘇軾當(dāng)時的心境。后來,蘇軾回首這些往事時說,如果他當(dāng)時稍加俯就,憑他的地位和名望,是可以得到重用,甚至飛黃騰達的。次韻章質(zhì)夫楊花詞》:似花還似非花,也無人惜從教墜。 不恨此花飛盡,恨西園落紅難綴?!拜p薄楊花逐水流”本是陳腐的題目,但到了蘇軾手里卻翻也了新意?!皰伡野贰奔仁菞罨ㄕ鎸崒懻眨灿超F(xiàn)著作者才難為用、一任飄泊的遷客逐臣的現(xiàn)實處境?!蓖鯂S也對之推崇備至:“詠物自以東坡《水龍吟》為最工”(1)。他寫農(nóng)村的詞作風(fēng)格多樣,其中一部分寫得清麗嫵媚,詞情宛轉(zhuǎn),當(dāng)屬婉約詞之列。在詞人筆下,有黃童、白叟、采桑姑、賣瓜者等勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)民形象;有春末夏初,麥收在望的農(nóng)村風(fēng)光;還有繅絲、賽神、觀使君等農(nóng)村風(fēng)情。其四云:簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車。在一般文人眼里,棗花既無麗色,又無馨香,且屑細如粉,難入詩詞。如“翠袖倚風(fēng)縈柳絮,降唇得酒爛櫻珠?!贝朔N題材,此等胸襟,蘇軾之前的婉約詞中是沒有的。擅長寫都市風(fēng)光與農(nóng)民生活的柳永,雖開拓了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域,但其艷情詞亦往往寄情聲色,陶醉于依紅偎翠,故情趣不高。記夢》: 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。小軒窗,正梳妝。封建時代的文人向有寫悼亡作品的傳統(tǒng),其中潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲戚》都是古今傳誦的佳作,和這兩首詩比較,蘇軾的悼亡詞,既不像潘岳那樣單純寫追憶當(dāng)年鴛鴦的雙飛雙棲生活,也非元稹那樣寫富貴顯達后對亡妻的追念,而是寫仕途坎坷、政治懷抱難以施展時,對曾在政治上、生活上關(guān)心體貼他的賢德亡妻的懷念。親人的死亡對生者來說是精神上最大的打擊和摧傷,因為死者不能復(fù)生,絕了生者與之再見之望。這樣,企望與無望,希冀與失望構(gòu)成了尖銳的矛盾,把詞人推向了無可自拔的痛苦深淵。又如他在《洞仙歌》中寫道:冰肌玉骨,自清涼無汗。 起來攜素手,庭戶無聲,時見疏星度河漢。一如宮體詩中的《春江花月夜》,讓人不免刮目相看。三、以詩為詞 大膽創(chuàng)新婉約詞一向講究音律。例如詞一般要比律詩韻寬些,但上聲字與去聲字通常不能互押。和蘇堅伯固》與柳永詞同屬一體,但平仄卻有微異處,也是為了音律之清濁與內(nèi)容相合。章質(zhì)夫原詞最后三句的斷句是合詞律的,“望章臺路杳,金鞍游蕩,有意盈盈淚?!保?)這樣一改,不僅詞意暢達,語氣也十分明快有力。既然宮、角之調(diào)是由天地而來,源于自然音響,那么琴聲也不該受樂調(diào)限制,只要能適情達意就行了,必要時可以突破音律的束縛,甚至可以自行度曲。它是“歌者之詞”,而非“詩人之詞”。當(dāng)然,蘇軾并非不懂音律,而是因為他性格豁達豪放,往往將新題材、新內(nèi)容引入婉約詞的創(chuàng)作。四、結(jié)束語蘇軾以其豐富的內(nèi)容和天風(fēng)海雨般氣勢的詞,使北宋詞壇為之耳目一新。人間詞》[M].王國維.安徽人民出版社.2002(2)《苕溪漁隱叢話》[M].后集卷三十三引.,2004(3)《老學(xué)庵筆記》[M].陸游.中華書局.1979(4)《蘇軾新論》[M].朱靖華.齊魯書社.1983(5)《蘇軾文集》[M].祭張子野文.蘇軾.中華書局.1986參考文獻目錄施海勇.《試論蘇軾對婉約詞風(fēng)的刷新》.麗水師范??茖W(xué)校學(xué)報,20012楊新民.《蘇軾“婉約”詞風(fēng)辨》. 2003 程郁綴.《中國古代文學(xué)專題研究之二——唐詩宋詞》.北京大學(xué)出版社,20011姜朝暉.《簸之揉之 高華沉痛——蘇軾婉約詞論略》.蘭州交通大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2005葉嘉瑩.《北宋名家選講》.北京大學(xué)出版社,2001閔澤平.《宋詞二十講》.新世界出版社,2001張成恩.《蘇軾詞的多樣化創(chuàng)作風(fēng)格研究》. 2001 參考文獻摘錄試論蘇軾對婉約詞風(fēng)的刷新 蘇軾對婉約詞風(fēng)的刷新,主要從三個方面進行,一是變“以俗為美”為“以雅為美”;二是淡化、內(nèi)化“以艷為美”;三是以詩為詞,使詞由類型化到個性化。一是題材內(nèi)容上看,多寫貼近都會市民的日常生活,特別是寫了大量青樓歌妓的酒宴歌舞,表現(xiàn)他的心態(tài)、愛好的情趣;二是多用市井口語,較之五代高雅艷麗的“詩客曲子詞”自是一大進步,使詞得新回到了民間,因而深為民眾所欣賞,“有井水處皆歌柳詞”。這樣,蘇軾就使得婉約詞的“以俗為美”變?yōu)椤耙匝艦槊馈绷?,?yīng)該說這是一大刷新。因為男女之情以至性愛關(guān)系總是婉約所要表現(xiàn)的重要對象、永恒主題,他只能予以淡化、內(nèi)化。由于這些創(chuàng)作方式近似,就難免出現(xiàn)模式化、類型化?!霸~到東坡,傾蕩磊落,如詩如文?!苯她堄苌凇秲伤卧~風(fēng)轉(zhuǎn)變論中》更說蘇軾詞“悍然不顧一切,假斯體以表現(xiàn)自我之人格性性抱負,乃與當(dāng)時流行歌曲,或應(yīng)宮妓樂工之要求,以為笑樂之資,大異其趣”。 驚起卻回頭,有恨無人省?!罢l見幽人獨往來,縹緲孤鴻影。也許,此時在夜空里,真有一只孤鴻純屬詞人臆想,在痛苦孤獨的心境里,詞人和身軀與靈魂化為了一只孤鴻。吳熊和先生論及蘇詞“凡可入詩的,亦發(fā)入詞;可于詩言之的,亦于詞言之。蘇軾“婉約”詞風(fēng)辨 蘇軾對詞的貢獻,不僅在于他擴大了詞的題材,創(chuàng)作出內(nèi)容以及風(fēng)格與前人完全不同的“豪放”詞,更在于他為似乎已顯得山窮水盡的言情的婉約詞找到了新的出路。和他那些豪放曠達的令人耳日一新的詞作一樣,他言情的婉約詞也閃爍著他思想性格的光茫;他的真摯執(zhí)著,他的沉郁深刻,他的多情多思。王國維說:“詞至李后主而眼界始大。比如同樣是抒寫愛情,蘇軾總是有意識地讓人在“情愛”之外感到一種“思想”,一種更為深沉郁結(jié)的人生感慨。這種境界格調(diào)就要廣遠和深刻得多。他永遠不滿足于津津樂道古往今來他人和自己的風(fēng)流艷遇,不滿足于單純追求聲色之娛;他本人以及他的作品有著更高品味的精神境界和審美理想。多有理想,能超脫,用情而不溺于情,賞物而不滯于物,沉摯之中,有輕靈之思,纏綿之內(nèi),具超曠之致,言情寫景,皆從高一層著筆。作者懷著欣喜的感情,在小詞里對農(nóng)村豐收在望的景象作了細致的描繪:慚愧今年二麥豐,千歧細浪舞晴空。這幾首詞用清新雋秀的語言,從不同角度寫農(nóng)村小景。“盡管作為封建官吏,蘇軾與農(nóng)村生活還有很大的距離,但在詞中,作者定肯把自己說成農(nóng)村的一員,而不愿自視為高不可攀的官僚,這是對于古代文人還是難能可貴的。猶自帶岷峨雪浪,錦江春色。如要〈浣溪沙〉(山下蘭芽短浸溪)小詞中,作者注目爛漫春光,面對西流溪水,唱出了“誰道人生無再少?門前流水沿能西”這樣樂觀的人生之歌,在當(dāng)時充斥離恨別愁的詞苑中,確能使人耳目一新
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