【正文】 學(xué)的殿堂里永遠(yuǎn)可以聽(tīng)見(jiàn)那《赤壁賦》華美的樂(lè)章。后來(lái)，他用自己的行動(dòng)證實(shí)自己的頓悟?！彼麊?wèn)自己難道自己不正是那東吳的督都嗎？自己滿腹經(jīng)綸，胸中有的是治國(guó)平天下的筆墨，而此時(shí)？面對(duì)這一片漫漫江水，他陷入沉思。心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺(tái)詩(shī)案”的苦楚，那皇帝謫貶的敕令，那洛陽(yáng)親友的牽念。于是，他將功名利祿換了“竹杖芒鞋”，他在缺月掛疏桐之夜，高唱“大江東去”，深感“人生到處之何似，恰似飛鴻踏雪泥”，他不為“蠅頭微利，蝸角虛名”觸動(dòng)，只愿“滄海寄余生”。成敗任西東，此恨無(wú)窮，為了豪情誰(shuí)與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。生活磨煉了他的意志，他對(duì)來(lái)自于各方面的打擊和挫折早已習(xí)以為常，“何妨吟嘯且徐行”“誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生！”不驚恐，不退縮，任其自然，泰然處之?！毕氲焦糯帮L(fēng)流人物”的功業(yè)，引起了蘇軾的無(wú)限的向往。滾滾長(zhǎng)江東流水，淘盡了多少的英雄豪杰。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。赤壁懷古》描繪了月夜江上壯美的景色，借對(duì)古代戰(zhàn)場(chǎng)的憑吊和對(duì)風(fēng)流人物才略、氣度、功業(yè)的追念，曲折地表達(dá)了作者懷才不遇、功業(yè)未就、老大未成的憂憤之情，同時(shí)表現(xiàn)了作者關(guān)注歷史和人生的曠達(dá)之心。無(wú)風(fēng)雨，則盼晴、喜晴的心事也不需有了，這便是“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的真諦。”“蕭瑟”，風(fēng)雨聲?！逼邆€(gè)字閑閑寫下，卻是點(diǎn)睛之筆。蘇軾是想著退隱于江湖！他寫這首《定**》在三月，到九月作《臨江仙》詞，又有“小舟從此逝，江海寄余生”之句，使得負(fù)責(zé)管束他的黃州知州徐君猷聽(tīng)到后大吃一驚，以為這個(gè)罪官逃走了；結(jié)合答李之儀書中所述的“扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處”而自覺(jué)可喜，他是這一種心事，在黃州的頭兩三年里一而再、再而三地表白出來(lái)，用語(yǔ)雖或不同，卻可以彼此互證，“一蓑煙雨任平生”之為歸隱的含意，也是可以了然的。關(guān)于“一蓑煙雨任平生”，流行有這樣一種解釋：“披著蓑衣在風(fēng)雨里過(guò)一輩子，也處之泰然（這表示能夠頂?shù)米⌒量嗟纳睿?。元豐三年到黃州后，答李之儀書云：“得罪以來(lái)，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。竹杖芒鞋誠(chéng)然是輕的，輕巧，輕便，然而在雨中行路用它，拖泥帶水的，比起騎馬的便捷來(lái)又差遠(yuǎn)了?！庇玫街裾让⑿?，即他所謂“我是世間閑客此閑行”（《南歌子》）者?！爸裾让⑿p勝馬。那么便怎樣？“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸?！稏|坡志林》中說(shuō)：“黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺螄店，予買田其間，因往相田?！抖?*》賞析此詞作于宋神宗元豐五年(1082)，蘇軾被貶謫黃州后的第三年。就藝術(shù)表現(xiàn)的角度而言，這種故作超曠的寫法，從某種意義上說(shuō)，有時(shí)更能必修4 第二單元備課人：李老師引起讀者的思考。詞中只用“灰飛煙滅”四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。蜀志》說(shuō)諸葛亮同司馬懿交戰(zhàn)時(shí)“葛巾毛扇，指麾三軍”，因此有人認(rèn)為這里是寫的諸葛亮。“雄姿英發(fā)。據(jù)史載，建安三年?yáng)|吳孫策親自迎請(qǐng)二十四歲的周瑜，授予他“建威中郎將”的職銜，并同他一齊攻取皖城。但蘇軾在如此眾多的英雄人物中，尤其向往那智破強(qiáng)敵的周瑜，所以下片“遙想公瑾當(dāng)年”六句就集中腕力塑造青年將領(lǐng)周瑜的形象。以下“亂石”三句，集中寫赤壁景物：陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流卷起千萬(wàn)堆澎湃的雪浪。接著“故壘”兩句，點(diǎn)出這里是傳說(shuō)中的古代赤壁戰(zhàn)場(chǎng)。當(dāng)時(shí)，蘇軾以詩(shī)文諷喻新法，為新派官僚羅織論罪貶謫到黃州，這首詞是他游賞黃岡城外的赤鼻磯時(shí)寫下的。第一篇：蘇軾詞兩首1（推薦）必修4 第二單元備課人：李老師備課資料《念奴嬌此詞開(kāi)篇從滾滾東流的長(zhǎng)江著筆，隨即用“浪淘盡”把大江與千古人物聯(lián)系起來(lái)，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間時(shí)間背景?！叭说朗恰币庵^“據(jù)人們講”。這種從不同的角度而又訴諸于不同感覺(jué)的濃墨健筆的生動(dòng)描寫，一掃平庸委靡的氣氛，把讀者頓時(shí)帶進(jìn)一個(gè)奔馬轟雷、驚心動(dòng)魄的奇險(xiǎn)境界，使人心胸為之開(kāi)闊，精神為之振奮！歇拍二句，總結(jié)上文，帶起下片?！肮?，周瑜的字。周瑜娶小喬，正在皖城戰(zhàn)役勝利之時(shí)，而后十年他才指揮了有名的赤壁之戰(zhàn)。羽扇綸巾”，是從肖像儀態(tài)上描寫周瑜裝束儒雅，風(fēng)度翩翩，反映出了他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)成竹在胸，穩(wěn)操勝券。但是，這種裝束也是三國(guó)六朝時(shí)期儒將常有的打扮，蘇軾移用來(lái)刻畫周瑜，以表現(xiàn)他臨戰(zhàn)的從容鎮(zhèn)定，這樣理解不會(huì)割裂周瑜的形象，且符合上下文意。試看，在滾滾奔流的大江之上，卓異不凡的年輕將軍周瑜，談笑自若地指揮水軍，抗御橫江而來(lái)不可一世的強(qiáng)敵，使對(duì)方的萬(wàn)艘舳艫，頓時(shí)化為灰燼，這是何等的氣勢(shì)！蘇軾為什么如此艷羨周瑜？這是因?yàn)樗X(jué)察到北宋國(guó)力的軟弱和遼夏軍事政權(quán)的嚴(yán)重威脅，他時(shí)刻關(guān)心邊庭戰(zhàn)事，邊疆危機(jī)的確加深，目睹宋廷的委靡慵懦，他是多么渴望有如三國(guó)那樣稱雄一時(shí)的豪杰人物，來(lái)扭轉(zhuǎn)這很不景氣的現(xiàn)狀呵！這正是作者所以要緬懷赤壁之戰(zhàn)，并塑造導(dǎo)演這一戰(zhàn)爭(zhēng)劇的中心人物周瑜的思想感情契機(jī)。這首詞從總的方面來(lái)看，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界之宏大，是前所未有的。寫眼前景，寓心中事；因自然現(xiàn)象，談人生哲理?！蓖局杏鲇?，便寫出這樣一首于簡(jiǎn)樸中見(jiàn)深意、尋常處生波瀾的詞來(lái)。在雨中照常舒徐行步，呼應(yīng)小序“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺(jué)”，又引出下文“誰(shuí)怕”即不怕來(lái)?！毕日f(shuō)竹杖芒鞋與馬。而馬則是官員或忙人的坐騎，即俗所謂“行人路上馬蹄忙”者。那么，這“輕”字必然另有含義，分明是有“無(wú)官一身輕”的意思。”被人推搡謾罵，不識(shí)得他是個(gè)官，卻以為這是可喜事；《初入廬山》詩(shī)的“可怪深山里，人人識(shí)故侯”，則是從另一方面表達(dá)同樣的意思?！保ê埔怼端卧~選》）從積極處體會(huì)詞意，但似乎沒(méi)有真正觸及蘇軾思想的實(shí)際。下片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫實(shí)。沒(méi)有這個(gè)“已而遂晴”，這首詞他是不一定要寫的?！耙褂旰螘r(shí)聽(tīng)蕭瑟”是蘇軾的名句。如何得到政治上“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”的境界？是“歸去”！這個(gè)詞匯從陶淵明的“歸去來(lái)兮”取來(lái)，照應(yīng)上文“一蓑煙雨任平生”。《定**》記敘出游時(shí)途中遇雨的一件小事，表現(xiàn)了作者灑脫、放達(dá)的人生態(tài)度，寵辱偕忘、超乎物外的人生境界，寄寓了他對(duì)自己所遭受的政治打擊的曠達(dá)之情。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。人間如夢(mèng)，一樽還酹江月?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。蘇軾站在曾經(jīng)是三國(guó)人物競(jìng)風(fēng)流的赤壁面前，像一個(gè)關(guān)西大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，想到周瑜驚天動(dòng)地的功業(yè)，再聯(lián)想到自己遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，卻在黨爭(zhēng)之中屢遭貶斥，因“烏臺(tái)詩(shī)案”險(xiǎn)遭殺身之禍，只有感嘆自己老大徒傷，只好“一尊還酹江月”，寄托壯志難酬的苦悶心情。這就是蘇軾的氣度、胸襟以及對(duì)人生的態(tài)度?！睎|坡的一生極盡坎坷：愛(ài)情的曲折，仕途的偃蹇，政治旋渦的掙扎，滿腹冤屈的難鳴。認(rèn)識(shí)自我的蘇東坡，從政治的窄門中從容地走出來(lái)，他雖與眾人所望有悖，卻讓我們看到了一個(gè)豪放、淡泊、豁達(dá)、開(kāi)明的蘇大學(xué)士——一代文豪。于是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。他的思緒像長(zhǎng)了翅膀似的，繼續(xù)飛揚(yáng)，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。他在黃州興修水利，獎(jiǎng)勵(lì)耕織，清廉從政。（《蘇軾的赤壁》）你才華橫溢，氣質(zhì)過(guò)人。”你向來(lái)對(duì)生活充滿信心，當(dāng)你被貶到黃州時(shí)，你竟語(yǔ)出驚人：“一蓑煙雨任平生”縱使你樂(lè)觀對(duì)生活，笑傲人生，然而歲月無(wú)情，天亦無(wú)情，日漸衰老的你，禁得住再三的貶謫嗎？你最終選擇了放棄仕途上的追求，哪怕在荒蕪僻靜的海南島上，也過(guò)的坦蕩自在。屢次遭貶，打不倒您的信念；艱難世事，造就了您的豪放詩(shī)作。是您，凝望廬山，道出了“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”的哲理；是您，遙望蒼穹，唱出了“西北望，射天狼”的氣概；是您，對(duì)飲明月，吟出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的人間祝福?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，給赤壁帶來(lái)了完美壯烈，這是詩(shī)，更是實(shí)。面對(duì)如江水般深沉的失意，他看見(jiàn)風(fēng)在山頂呼嘯、盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿過(guò)漆黑的荊棘林。于是他逍遙紅塵，最終名垂千古。讓我們看看蘇軾，仕途的坎坷，造就這位偉大的文學(xué)家，當(dāng)他和同伴被貶時(shí)，同伴已是痛不欲生，但蘇軾卻以“一蓑煙雨任平生”的心態(tài)笑對(duì)人生，這是何等的胸懷！有這種胸懷的人還擔(dān)心快樂(lè)會(huì)走嗎？有這種胸懷的人必定會(huì)有自己的幸福，會(huì)在人生的扉頁(yè)留下光輝的一筆。他在黃州種地釀酒，“夜飲東坡醒復(fù)醉”，在黃州“倚杖聽(tīng)江聲”，在黃州寫下“大江東去”。故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。就讓我銘記那曾經(jīng)有過(guò)的豪情壯志，凝成詩(shī)篇，然后讓后人銘記。（《一枝一葉一世界》）與居士東坡在中秋月下相遇。你還在黃州赤壁俯望江水嗎？那時(shí)的你，因“烏臺(tái)詩(shī)案”而鋃鐺入獄，幾經(jīng)周折得以不死，貶官黃州，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江東逝水，你高吟出：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”三國(guó)的風(fēng)流人物何其多啊，橫槊賦詩(shī)的曹操，神機(jī)妙算的孔明，挽弓射虎的孫權(quán)……聯(lián)袂接踵，紛紛登場(chǎng)，而你唯鐘情于風(fēng)流倜儻的周公瑾：“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。居廟堂之高，你心憂天下，率性真實(shí)；處江湖之遠(yuǎn)，你依然心憂天下，但恬然自適?！笔ト擞?xùn)導(dǎo)：立德、立言、立功皆可不朽。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬?！边@輪圓月，何其飽滿，何其圓潤(rùn)。雖說(shuō)貶謫流放，你的生活卻是無(wú)人可比的生鮮活色，張弛自如。告別徐州父老，你這樣說(shuō)：“欲寄相思千點(diǎn)淚，流不到，楚江東。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳窗，相顧無(wú)言，惟有淚千行。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。這個(gè)單元學(xué)習(xí)宋詞。學(xué)習(xí)該詞有利于提高學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞的鑒賞能力，陶冶性情，追求高尚的人生旨趣。四、教學(xué)方法學(xué)生已經(jīng)在以前的學(xué)習(xí)中接觸了古代詩(shī)歌，學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌的意象，意境、表現(xiàn)手法有一定了解，但是對(duì)詞的鑒賞還有些隔膜。討論法：這種方法有利于學(xué)生之間的合作交流以及師生之間的平等對(duì)話，使每一個(gè)學(xué)生都能積極地發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和靈感。我播放了電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的片首曲，展示了“赤壁之戰(zhàn)”的精彩片斷，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。且蘇軾與唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾