【正文】 。本詞寫于黃州。詞以擬人化手法寫得語近意遠，含而不露，很切合蘇軾當時的心境。次韻章質(zhì)夫楊花詞》：似花還似非花，也無人惜從教墜?！拜p薄楊花逐水流”本是陳腐的題目，但到了蘇軾手里卻翻也了新意?！蓖鯂S也對之推崇備至：“詠物自以東坡《水龍吟》為最工”（1）。在詞人筆下，有黃童、白叟、采桑姑、賣瓜者等勤勞、質(zhì)樸的農(nóng)民形象；有春末夏初，麥收在望的農(nóng)村風光；還有繅絲、賽神、觀使君等農(nóng)村風情。在一般文人眼里，棗花既無麗色，又無馨香，且屑細如粉，難入詩詞。”此種題材，此等胸襟，蘇軾之前的婉約詞中是沒有的。記夢》： 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。封建時代的文人向有寫悼亡作品的傳統(tǒng)，其中潘岳的《悼亡詩》和元稹的《遣悲戚》都是古今傳誦的佳作，和這兩首詩比較，蘇軾的悼亡詞，既不像潘岳那樣單純寫追憶當年鴛鴦的雙飛雙棲生活，也非元稹那樣寫富貴顯達后對亡妻的追念，而是寫仕途坎坷、政治懷抱難以施展時，對曾在政治上、生活上關(guān)心體貼他的賢德亡妻的懷念。這樣，企望與無望，希冀與失望構(gòu)成了尖銳的矛盾，把詞人推向了無可自拔的痛苦深淵。 起來攜素手，庭戶無聲，時見疏星度河漢。三、以詩為詞 大膽創(chuàng)新婉約詞一向講究音律。和蘇堅伯固》與柳永詞同屬一體，但平仄卻有微異處，也是為了音律之清濁與內(nèi)容相合?！保?）這樣一改，不僅詞意暢達，語氣也十分明快有力。它是“歌者之詞”，而非“詩人之詞”。四、結(jié)束語蘇軾以其豐富的內(nèi)容和天風海雨般氣勢的詞，使北宋詞壇為之耳目一新。2001 參考文獻摘錄試論蘇軾對婉約詞風的刷新 蘇軾對婉約詞風的刷新，主要從三個方面進行，一是變“以俗為美”為“以雅為美”；二是淡化、內(nèi)化“以艷為美”；三是以詩為詞，使詞由類型化到個性化。這樣，蘇軾就使得婉約詞的“以俗為美”變?yōu)椤耙匝艦槊馈绷?，?yīng)該說這是一大刷新。由于這些創(chuàng)作方式近似，就難免出現(xiàn)模式化、類型化?！苯她堄苌凇秲伤卧~風轉(zhuǎn)變論中》更說蘇軾詞“悍然不顧一切，假斯體以表現(xiàn)自我之人格性性抱負，乃與當時流行歌曲，或應(yīng)宮妓樂工之要求，以為笑樂之資，大異其趣”?！罢l見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。吳熊和先生論及蘇詞“凡可入詩的，亦發(fā)入詞；可于詩言之的，亦于詞言之。和他那些豪放曠達的令人耳日一新的詞作一樣，他言情的婉約詞也閃爍著他思想性格的光茫；他的真摯執(zhí)著，他的沉郁深刻，他的多情多思。比如同樣是抒寫愛情，蘇軾總是有意識地讓人在“情愛”之外感到一種“思想”，一種更為深沉郁結(jié)的人生感慨。他永遠不滿足于津津樂道古往今來他人和自己的風流艷遇，不滿足于單純追求聲色之娛；他本人以及他的作品有著更高品味的精神境界和審美理想。作者懷著欣喜的感情，在小詞里對農(nóng)村豐收在望的景象作了細致的描繪：慚愧今年二麥豐，千歧細浪舞晴空?！氨M管作為封建官吏，蘇軾與農(nóng)村生活還有很大的距離，但在詞中，作者定肯把自己說成農(nóng)村的一員，而不愿自視為高不可攀的官僚，這是對于古代文人還是難能可貴的。如要〈浣溪沙〉（山下蘭芽短浸溪）小詞中，作者注目爛漫春光，面對西流溪水，唱出了“誰道人生無再少？門前流水沿能西”這樣樂觀的人生之歌，在當時充斥離恨別愁的詞苑中，確能使人耳目一新。但宦海浮沉，官場常有不測?？粗貍€人的操守與名節(jié)，加之性格樂觀開朗，所以即使在嘆離傷別、懷人念舊之詞中，也能灌注一種積極進取精神，或以富有思致的豁達之情，給朋友以激勵。蘇軾寫給歌妓的應(yīng)酬之作，也富真情實感，有較高的藝術(shù)品味。當他將她們的命運與自己四處飄零的坎坷一生聯(lián)系在一起時，往往引發(fā)出“前一杯休辭卻，天涯同是傷淪落。蘇軾和他的婉約詞 綜觀蘇詞，其貢獻主要在于： 第一、擴大了婉約詞的內(nèi)容題材。蘇軾生活的那個時代，正是詞的音律逐漸走和細密的時代，但蘇軾寫詞的原則是形式要服從于內(nèi)容，既要照顧到詞的音樂性，又要適當打破詞律過于嚴格的束縛，便于詞從應(yīng)歌轉(zhuǎn)為抒情。宋代寫作田園詞頗有成就的，正好是宋詞中堪稱“雙峰并峙”的兩位大家：北宋的蘇軾、南宋的辛棄疾。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麥軟肌腸，問言豆葉幾時黃。結(jié)句“歸來說與采桑姑”尤妙，歸去后的人們爭著向因為采桑而未能前往觀看的采桑女們講述看到的情景。蠶婦們隔著籬嬌語，十分悅耳動聽。下片專屬行人，酒困，路長，日高人倦，口渴思茶，便敲門試問村野人家?！倍端问贰肪砣吮緜饕詾椤半m嬉笑怒罵之辭,皆可書而誦之。對此,前人是有認識的,胡仔《苕溪漁隱叢話后集》卷二六云:《后山詩話》謂:“退之以文為詩,子瞻以詩為詞,如教坊雷大使之舞,雖極天下之工,要非本色?！皷|武南城,新堤固、漣漪初溢”宴流杯亭詞。而張炎《詞源》卷下《雜論》亦曰:“東坡詞如《水龍吟》詠楊花、詠聞笛,又如《過秦樓》《洞仙歌》《卜算子》等作,皆清麗舒徐,高出人表。所謂婉約,乃婉轉(zhuǎn)含蓄之意,婉即和順柔美,約即委曲隱微。結(jié)構(gòu)深細縝密,強調(diào)形式技巧,重視音律諧婉,多嚴守格律之限制,字句聲韻,力求自然諧和。蘇軾開始作詞,亦由盛行一時的香軟、婉約詞風入手,掌握詞體之規(guī)范,錘煉技藝。忽聞江上弄哀箏,若含情。在他看來，沒有任何一種情意或者胸襟志意不能寫到詞里邊去的。一種是表面的方法不合律然而仍有有律讀，就是說他表現(xiàn)面上的文法雖然不合格律，可是你卻可以把它加以變化依然按照格律來誦讀?！读合尽份d：歌者欲試東坡倉促之才，于其側(cè)歌《戚氏》，坡笑而頷之?！薄稖p字木蘭花》（惟熊佳夢）序云：“余過吳興，而李公擇適生子，三日會客，求歌辭，乃作此戲之，舉坐皆絕倒。吳詞》的“故婉約其辭”，晉陸基《文賦》用以論文學修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫。應(yīng)當看到，蘇軾是崇尚自由而不拘一格的。就以王士禎稱“恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過”的《蝶戀花》來說，其“緣情綺靡”也有不同處?；ò甑蛄?，紅銷香褪，青杏綴滿枝頭，燕子輕剪綠水?！比绻f這首詞不是用香草、美人手法，寄寓著作者政治上的失意心情，而寫的是純粹“多情卻被無情惱的”兒女情長，那么它是健康、純潔、充滿活力和情趣，沒有晚唐五代北宋諸大家詞的纏綿凄惻、粉香脂紅的氣味。但我們卻不能因此主忽視他還有大量的婉約。上片后兩句，則更使人有凄戚之感。燕子說時，綠水人家繞。如所作《蝶戀花》（花褪殘紅青杏?。?，即為王士禎《花草蒙拾》稱為“恐屯田（柳永）緣情綺靡未必能過?！凹s”的本義是纏束，引申為精煉、隱約、微妙?！赌芨凝S漫錄》卷十六引晁補之語說：“居士詞人謂多不協(xié)律，然橫放杰出，自是曲子中縛不住者。遂資以應(yīng)之，隨聲隨寫，歌竟篇，才點定五六字。宋詞二十講蘇軾“以詩為詞”的另一貢獻則讓詞擺脫了對音樂的依附。豈止是拓展，這是一種白魄力和眼光。欲待曲終尋問取,人不見,數(shù)峰青。雙荷葉,紅心未偶,綠衣偷結(jié)?！爸缓鲜甙伺?執(zhí)紅牙板,唱楊柳岸曉風殘月”是關(guān)于婉約詞風格特點的形象說法。婉約一詞始見于先秦,魏晉六朝人已用之形容文學辭章,如陳琳《為袁紹與公孫瓚書》:“得足下書,辭意婉約。”可見,在認同其豪放詞作之同時,對蘇軾的婉約詞評價亦頗高?！坝星轱L、萬里卷潮來,無情送潮歸”別參寥詞。“明月幾時有,把酒問青天”中秋詞?！敝匀绱?乃其思想抱負之杰特使然:“器識之閎偉,議論之卓犖,文章之雄雋,政事之精明,四者皆能以特立之志為之主,而以邁往之氣輔之。若坡公此等詞，則難以最尋常最普通最不‘值得’人詠的景物風光寫之為詞，此真奇外之奇！可知千古耒有之奇境，正在無奇之中?！皢栄远谷~幾時黃”，可見詞人與村老之間關(guān)系平等而又無拘無束。第二首寫詞人的大隊人馬在鄉(xiāng)村里行進，引得村里的人們紛紛出來觀看。酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶，敲門試問野人家。作為一州長官，他曾親往石潭求雨，得雨后，又親往石潭謝雨，這一組《浣溪沙》就是在往返途給農(nóng)村時所作。在他之前，五代詞人歐陽炯所寫的八首《南鄉(xiāng)子》中，有個別詞寫到農(nóng)村生活的情景，如第六首寫道：“路人南中，桄榔葉暗蓼花紅。有人因此而譏其為“多不諧音律”或“要非本色”。蘇軾雖寫了不少傳統(tǒng)題材，但更重要的是把前人很少涉獵或從未表現(xiàn)過的題材大量引入詞中，把人們的視野從歷來單純的酒宴、歌妓翠帳香徑的狹小圈子引向廣闊的天地，使詞從“花間”“樽前”的小圈子走向了社會的各個領(lǐng)域，凡詠史、詠物、登臨時、懷古、悼亡、送別、農(nóng)村生活、田園風光、愛國熱情、人生哲理等無不可攝入筆端，以至后人稱：“東坡詞頗似老杜詩，以至無意不可入，無事不可言。所以在《醉落魄蘇軾雖器識宏偉，品格高尚，但畢竟是封建文人而難免不受影響。贈陳海州》中，蘇軾勸慰朋友莫以仕途得失為念，而要象漢代廉吏朱仲卿那樣勤政愛民：“升沉困事莫思量，仲卿終不忘桐鄉(xiāng)。所以，蘇軾十分珍重朋友間的歡聚與重逢，一旦與朋友分別，悵然之緒便油然而生：“一曲陽關(guān)情幾許？知君欲向秦川去。如《水龍吟》（似花還似非花）寫楊花，《賀新郎》（乳燕飛華屋）寫幽居佳人，《蝶戀花》（花褪殘紅青杏小）寫行人傷春，都是前人嘆賞的佳篇。蘇軾詞寫景眼界開闊、色彩鮮明、筆墨飛動，帶有濃郁的感情色彩?！朵较场罚ㄈf頃風濤不記蘇）有的詞簡潔地勾畫了詞人和當?shù)鼐用竦挠H切關(guān)系：山中友，雞豚社酒，相勸老東坡。就是說，他實不愿被多情這一念所拘束，他的目的在于想要獲得心靈的凈化和思想的超越?！督亲印罚ㄊ晟纼擅Ｃ＃┦翘K軾悼念亡妻的作品，然而讀這首詞我們不僅覺出蘇軾對亡妻的刻骨思念，而且還感受到別有一種生死離合之外的雖不十分強烈但卻更為深沉的人生滄桑與孤獨悲戚之感，而十年生死相別，他感受最深的恰恰是這十年中自己的經(jīng)歷坎坷和無端牽