【正文】 ___ A、認(rèn)識的直接性 B、學(xué)生的主體性 C、教學(xué)的教育性 D、活動(dòng)的開放性 在教學(xué)過程中，教師指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的方法是 _______ A、參觀法 B、演示法 C、情景教學(xué)法 D、 欣賞教學(xué)法 提出“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”的觀點(diǎn)的前蘇聯(lián)教育家是 _____ A、克魯普斯卡婭 B、馬卡連柯 C、加里寧 D、凱洛夫 《教師法》中規(guī)定的教師應(yīng)承擔(dān)的義務(wù) 五、論述題：本大題共 2題，每小題 10分，共 20分 ，情，意，行的培養(yǎng)提高過程 課上馬老師給大家講“波伊爾定律”他說具有恒定質(zhì)量和 溫度的氣體，其壓力與體積成反比。 請問 :林老師的做法符合德育原則中的哪一條原則 ?請加以評析。下眼線不必畫，要畫也從中間開始畫，眼睛才顯得水靈、深邃，你畫得太長、太滿了 ! 著著吃驚的目光里帶著幾分欽佩。當(dāng)她們認(rèn)為涂脂抹粉很有必要時(shí)，我們的阻止不管怎樣真誠也都 無濟(jì)于事。答案寫在答題卡上。 ? “尊重和保護(hù)學(xué)生的人身權(quán)”包括哪些內(nèi)容 ? 。 24教學(xué)即智育。 7. 教師應(yīng)對學(xué)生現(xiàn)有的各方面情況、特點(diǎn)、原因等進(jìn)行了解、分析、判斷 ,這指的是教師的角色 . ，其特殊性體現(xiàn)在 。 3.“拔苗助長”有違人的發(fā)展的 特征。 20202020北京教師資格證考試 教育學(xué)歷年真題及答案 2020年北京市中小學(xué)中等職業(yè)學(xué)校教師資格認(rèn)定考試 《教育學(xué)》試卷 (2020年 3 月 25日 )啟用 一、選擇題 :本大題共 10 個(gè)小題，每小題 2分，共 20分。 _ 。 ，張老師以一則新聞報(bào)道為內(nèi)容擬了一份英語試卷，用選擇題和判斷題考查學(xué)生對該報(bào)道的理解。 25德育過程的主要矛盾是受教育者的道德認(rèn)知和道德實(shí)踐之間的矛盾。 。 。 早讀結(jié)束，林老師把育著叫到教室外，感嘆道 :“我們著著長大了 !知道打扮自己了。 林老師微微一笑，繼續(xù)說 :“以前我還經(jīng)常感嘆 :看著著的皮膚多嬌嫩 !花季少女本身就很漂亮了，清水出芙蓉，天然去雕飾，該有多好 !何必化妝呢 ?你是在遮掩你的優(yōu)勢啊 !你這樣 一化妝，別的同學(xué)該向你學(xué)習(xí)了。 2020年北京市中小學(xué)中等職業(yè)學(xué)校教師資格認(rèn)定考試 《教育學(xué)》試卷 (2020年 3 月 6 日 )啟用 一、選擇題：本大題共 10題，每小題 2分，共 20分 1.、提出公民教育和勞作學(xué)校主張，具有社會(huì)本質(zhì)傾向的教育家是 ______ A、柏拉圖 B、涂爾干 C、凱興斯坦納 D、赫欽斯 決定教育事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是 ______ A、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 B、政治制度 C、文化 D、科技 “因材施教”是人的發(fā)展的 _______對教育的要求。后來他又出示一個(gè)公式“ P x V=K”并解釋說其中 P代表壓力， V代表體積， K代表一個(gè)衡量 (衡量中包括恒定的質(zhì)量和溫度 )?！皩Γw積再小，壓力會(huì)更大，甚至還會(huì)爆了呢。 4. 根據(jù)教師關(guān)注的內(nèi)容，把教師生涯分成四個(gè)階段， 并提出教師生涯關(guān)注理論的美國學(xué)者是 _ A.、費(fèi)勒 B.、布魯姆 C.、 費(fèi)斯勒 D.、奧恩斯坦 5. 把教育劃分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育的依據(jù)是 _____。 9. 美國心理學(xué)家孟碌認(rèn)為，模仿心理是教育的基礎(chǔ)，但“模仿心理說”抹殺了教育的______?！毙偺煺娴幕卮稹！? “公家為什么要發(fā)錢給媽媽 ?” “媽媽每天上班干活?！? “老師，我懂了，別人的東西不可以隨便拿，今后我再也不會(huì)拿別人的東西了?；蛘呷说陌l(fā)展的階段性特征 決定了教育必須區(qū)別對待不同年齡階段的學(xué)生，并且考慮年齡階段的銜接性。概括地說，教學(xué)和智育的關(guān)系式教育的途徑和內(nèi)容的關(guān)系。 第二 .啟發(fā)誘導(dǎo) 。第二 .禁止搜身或搜杳學(xué)生個(gè)人物品 。 第三 .持傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)一。第四 .組織學(xué)生參加勞動(dòng)和其他社會(huì)活動(dòng) 。 30. 答 : 第一 .選擇課題 。第五 .處理和分析資料 。答案寫在答題卡上。因?yàn)?(1)政治制度決定著社會(huì)成員的受教育權(quán)利，而不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平 。 (2)認(rèn)為教育現(xiàn)代化就是指學(xué)校 教育設(shè)施現(xiàn)代化的觀點(diǎn)是片面的。 ：正確。而且教學(xué)本身永遠(yuǎn)具有教育性。(4)把促進(jìn)公平作為國家基本教育政策 。(3)按照國家規(guī) 定的教育教學(xué)主要目標(biāo)，通過活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行形象的愛國主義、民族團(tuán)結(jié)的教育，法制教育以及思想品德教育，組織、帶領(lǐng)學(xué)生開展有意義的、有目的、有計(jì)劃的活動(dòng) 。 ： (1)改變過于重視知識傳授的傾向，強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得知識和技能的過程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的過程和形成價(jià)值觀的過程 。(5)改變課程評價(jià)過分強(qiáng)調(diào)甄別和選拔功能現(xiàn)狀，發(fā)揮評價(jià)促進(jìn)學(xué) 生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)的功能 。(2)研究的內(nèi)容是教育教學(xué)上的問題 。 知 .即道德認(rèn)識 .是人們對是非善惡認(rèn)識和評價(jià) .包括道德知識和道德判斷 .道德認(rèn)識是品德形成的基礎(chǔ) .情 .即道德情感，是對客觀事物作是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，是知行轉(zhuǎn)化的催化劑。但由于社會(huì)生 活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性，表現(xiàn)為“知行脫節(jié)”或“情通理不通”的現(xiàn)象。(2)因材施教的教學(xué)原則是指教師在教學(xué)過程中，從學(xué)生個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行傳授知識和發(fā)展智力的基本要求。 (3)在以上案例中老師知道小妮空間想象力很強(qiáng)，并且知道老師也了解他一向身體靈活，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)，這充分說明老師了解學(xué)生的實(shí)際和個(gè)別差異，為后面因材施教奠定基礎(chǔ)。而對于小剛，他對小剛說，你 鼓起腮嘴里憋一口氣，別讓氣體漏出，然后用手壓住一側(cè)面頰，嘴里的氣體體積變小了，你會(huì)感到壓力變大，把另側(cè)面頰變的硬邦邦，當(dāng)你把手松開，口腔空間變大，壓力小了，面頰也軟了。 10..漸進(jìn) 三、判斷說明題：本大題共 4 個(gè)小題，每小題 4 分，共 16 分。非正義的政治制度阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，如專制政治對教育權(quán)利的踐踏。各級政府及其有關(guān)部門要保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利。國家課程側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本要求和共同素質(zhì)。學(xué)校管理過程包括計(jì)劃、實(shí)施、 檢查、總結(jié)四個(gè)環(huán)節(jié)。 (P201— 202) 發(fā)展性、有潛能、差異性、主動(dòng)性、獨(dú)立性。逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀 。具有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng) 。 1. 論述教育自身的歷史繼承性。道德認(rèn)知是人們對客觀事物是非、善惡的認(rèn)識和評價(jià)，以及在此基礎(chǔ)上形成的道德觀念。 品德是由知、情、意、行四因素構(gòu)成的。有了“知”，即對客觀事務(wù)的是非善惡有了認(rèn)識，就會(huì) 產(chǎn)生相應(yīng)的道德情感，才能獲得調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。 知識的基本單元是 。這種學(xué)習(xí)策略屬于 。 。 四、簡答題 : 本大題共 5個(gè)小題，每小題 6分，共 30分。 。 。 。 五 、論述