20xx北京版語(yǔ)文必修五第10課原毀word導(dǎo)學(xué)案(已修改)
2024-12-05 15:47 本頁(yè)面
【正文】 10 原 毀 《原毀》是韓愈創(chuàng)作的 “ 五原 ” （《原性》《原道》《原毀》《原人》《原鬼》）之一， “ 毀 ” 就是誹謗、詆毀， “ 原 ” 就是推究、探求，所謂 “ 原毀 ” ，即探究毀謗之由來(lái)。 “ 眾口鑠金，積毀銷(xiāo)骨 ” ，面對(duì) “ 事修而謗興，德高而毀來(lái) ” 的歪風(fēng)邪氣，韓愈拍 案而起，用筆做武器，指出 “ 怠 ” 與 “ 忌 ” 乃是誹謗的根源的結(jié)論，希望能引起上層統(tǒng)治者的重視，抑制誹謗的滋生。 韓愈（ 768— 824），字退之，河陽(yáng)人，祖籍河北昌黎，世稱(chēng) “ 韓昌黎 ” 。著名文學(xué)家、哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語(yǔ)言質(zhì)樸，氣勢(shì)雄壯，因此后世尊他為 “ 唐宋八大家 ” 之首。 韓愈生活的中唐時(shí)期，朝廷中 世襲貴族與通過(guò)科舉進(jìn)入仕途的官吏相互排擠傾軋，嫉賢妒能，于人求全責(zé)備，于己務(wù)求寬容，以致發(fā)展為后來(lái)的朋黨之爭(zhēng)。一般的人士中也存在相互攻訐的情形，才德杰出的人很難不受毀謗。韓愈站在中小地主階級(jí)及有德之士一邊，為他們鳴不平，希望引起當(dāng)權(quán)者的注意，采取措施糾正這股歪風(fēng)邪氣，于是寫(xiě)下了這篇《原毀》。 1．注字音 加點(diǎn)字 讀音 加點(diǎn)字 讀音 怠 ． d224。i 謗 ． b224。ng 舜 ． sh249。n 歟 ． y （ 1）強(qiáng)者必 說(shuō) ． 于言（ “ 說(shuō) ” 通 “ 悅 ” ， 喜悅 ） （ 2）道德之行，難 已 ． （ “ 已 ” 通 “ 矣 ” ， 語(yǔ)氣詞 ） 3．解多義 4．辨活用 （ 1）故人 樂(lè) ． 為善（樂(lè)： 形容詞的意動(dòng)用法，以 ?? 為樂(lè)，樂(lè)于 ） （ 2）能 善 ． 是，是足為藝人矣（善： 形容詞活用為動(dòng)詞，擅長(zhǎng) ） （ 3）即其 新 ． ，不究其 舊 ． （新、舊： 形容詞活用為名詞，最近的表現(xiàn)、過(guò)去的表現(xiàn) ） （ 4）己未有 善 ． （善： 形容詞活用為名詞，優(yōu)點(diǎn) ） （ 5） 外 ． 以欺于人， 內(nèi) ． 以欺于心（外、內(nèi)： 名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外、對(duì)內(nèi) ） 5．分古今 （ 1）其責(zé)己也 重 ． 以周（古義， 嚴(yán)格 ；今義， 重量、分量 ） （ 2）輕以 約 ． ，故人樂(lè)為善（古義， 簡(jiǎn)少 ；今義， 邀請(qǐng) ） （ 3）一善易 修 ． 也，一藝易能也（古義， 學(xué)習(xí)、求進(jìn)步 ；今義， 修飾 ） （ 4）究其舊，不 圖 ． 其新（古義， 考慮 ；今義， 圖畫(huà) ） 6．明句式 （ 1）其為人也，仁義人也（ 判斷句 ） （ 2）彼，人也；予，人也（ 判斷句 ） （ 3）舜，大圣人也（ 判斷句 ） （ 4）強(qiáng)者必怒于言，懦者也必怒于色矣（ 介賓短語(yǔ)后置句 ） （ 5）將有作于上者（ 介賓短語(yǔ)后置句 ）
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