20xx北京版語文必修五第12課《西西弗神話》word導(dǎo)學(xué)案-文庫吧
2024-10-30 15:47 本頁面
【正文】 隨便便，沒有經(jīng)過慎重考慮。 “ 草率 ” 形容（做事）不認(rèn)真，敷衍了事。 1．諸神認(rèn)為再也沒有比進(jìn)行這種無效無望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。 點(diǎn)評(píng)： 這種懲罰之所以被認(rèn)為最為嚴(yán)厲，因?yàn)樗且环N “ 無效無望的勞動(dòng) ” 。一個(gè)“ 無效無望的勞動(dòng) ” 點(diǎn)出了思考的對(duì)象，暗示出人生的荒謬，為下文展開論述作了鋪墊。 2．但當(dāng)他又一次看到這大地的面貌，重新領(lǐng)略流水、陽光的撫愛，重新觸摸那火熱的石頭、寬闊的大海的時(shí)候，他就再也不愿回到陰森的地獄中去了。 ?? 他 又在地球上生活了多年，面對(duì)起伏的山巒，奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。 點(diǎn)評(píng)： 西西弗之所以下地獄受到最嚴(yán)厲的懲罰，是因?yàn)樗辉敢夥祷氐鬲z，而不愿意返回地獄又是因?yàn)?“ 流水 ”“ 陽光 ”“ 山巒 ”“ 大海 ”“ 大地 ” 的吸引。 “ 流水 ”“ 陽光 ” 等象征著美好的生活。我們完全可以這樣說，西西弗的悲劇正是由于其內(nèi)心對(duì)生活的熱愛。 一方面，西西弗是這樣地?zé)釔凵?，可是另一方面，冷酷的現(xiàn)實(shí)又逼迫著他遠(yuǎn)離了這樣的生活。世間難道還有比這更為悲慘的遭遇嗎？可是現(xiàn)實(shí)就是這樣充滿了荒誕，人生就是這樣的荒謬。 3．不存在不通過蔑視而自我超越 的命運(yùn)。 點(diǎn)評(píng)： “ 蔑視 ” 體現(xiàn)出作者的一種思維過程：無意識(shí)便無痛苦，有意識(shí)才產(chǎn)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦，唯有意識(shí)到現(xiàn)實(shí)的痛苦，才能在思想上產(chǎn)生面對(duì)痛苦的蔑視。具有了這種蔑視，人便獲得了精神的勝利，才能超越命運(yùn)。 1．為什么說 “ 神話是悲劇的，那是因?yàn)樗闹魅斯怯幸庾R(shí)的 ” ？ 提示：只有意識(shí)才賦予存在真實(shí)的意義。當(dāng)他清楚應(yīng)該如何思索痛苦與幸福時(shí)，死亡已不再是與生同等重要的事了；或者說，任何事情都不再入他之眼；在發(fā)現(xiàn)與覺醒中，他早已達(dá)到不朽的極致，剩下的，不過是將一切付諸行動(dòng) —— 當(dāng)然，這需要足夠的勇氣。世上最凄烈動(dòng)人的勇氣 不是對(duì)前路一無所知、盲目拼命，而是將艱辛了解得一清二楚再動(dòng)身。這是一種悲劇美。 2．作者為什么說西西弗是荒謬的英雄？ 提示：西西弗緊張的身體千百次地重復(fù)一個(gè)動(dòng)作：搬動(dòng)巨石滾動(dòng)它并把它推向山頂—— 這是一種不可能成功、無效無望的勞動(dòng)。而他并沒有悲嘆，并不屈服，他堅(jiān)定地走向山頂，走向那不知盡頭的磨難。加繆筆下的西西弗是幸福的，在一次次的身心疲憊之后，他看透了冥王的把戲，他認(rèn)識(shí)到一但對(duì)成功（對(duì)他來說即將巨石推上山頂）的憧憬過于急切，他距離幸福也就越遠(yuǎn)。他的幸福完全在于路邊的花草、巨石上的細(xì)砂以及盡可能的見證這游戲的 非人道上。西西弗不是無所不能的神，他之所以是荒謬的英雄，還因?yàn)樗募で楹退?jīng)受的磨難。他藐視神明，仇恨死亡，對(duì)生活充滿激情。如果一定要稱西西弗為英雄，我們只能說，西西弗以英雄的姿態(tài)在嘲弄命運(yùn)的荒謬。西西弗和他的石頭冷靜的提醒著悲觀的人們：世界上沒有哪一種生活是不值得過的。 西西弗是否快樂？ 論 述西西弗是否是
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