20xx北京版語(yǔ)文必修五第10課原毀word導(dǎo)學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 苦，饑寒交迫；二曰心境之苦，懷才不遇；三曰事業(yè)受阻，功敗垂成；四曰存亡之危，身處絕 境。我們所說(shuō)的 “ 勤 ” ，就是要人們善于珍惜時(shí)間，勤于學(xué)習(xí)，勤于思考，勤于探索，勤于實(shí)踐，勤于總結(jié)。 ● 程門(mén)立雪 宋朝時(shí)，有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對(duì)老師非常的恭敬。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力。 ‘ 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴 ’ ，此第二境也。我希望，大家都能拿出 “ 衣帶漸寬終不悔 ” 的精神來(lái)從事做學(xué)問(wèn)或干事業(yè)，這是成功的必由之路。韓愈對(duì)這件事有看法，他當(dāng)過(guò)監(jiān)察御史，有隨時(shí)向上面提出誠(chéng)實(shí)意見(jiàn)的習(xí)慣。 。除唐代的韓愈、柳宗元外，宋代的歐陽(yáng)修、王安石、曾鞏、蘇洵、蘇軾、蘇轍等人也是其中的代表性人物。我不敢說(shuō)，這是他的疏漏，因?yàn)閷?xiě)的角度不同。 王靜安在《人間詞話》中說(shuō)： “ 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界。這兩位學(xué)生，后來(lái)也都成為很有名的人。他說(shuō)，自 己比較笨拙，無(wú)論做學(xué)問(wèn)或者干事情，效率比不上天分較好的人。唐朝大文學(xué)家韓愈也 曾說(shuō)過(guò)： “ 業(yè)精于勤。 “ 悲壯 ” 二字，無(wú) “ 壯 ” 便無(wú)以言悲。文如其人，文如其心。見(jiàn)此情景韓愈大 吃一驚，比之于北方的先進(jìn)文明，這里簡(jiǎn)直就是茹毛飲血，同為大唐圣土，同為大唐子民，何忍遺此一隅，視而不救呢？按照當(dāng)時(shí)的規(guī)矩，貶臣如罪人服刑，老老實(shí)實(shí)磨時(shí)間、等機(jī)會(huì)便是，決不會(huì)主動(dòng)參政。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)此皆因韓愈而名。 在寫(xiě)法上，韓愈很講究技巧性。 中心論點(diǎn) 為是者，有本有原，怠與忌之謂也。 （ 1）強(qiáng)者必 說(shuō) ． 于言（ “ 說(shuō) ” 通 “ 悅 ” ， 喜悅 ） （ 2）道德之行，難 已 ． （ “ 已 ” 通 “ 矣 ” ， 語(yǔ)氣詞 ） 3．解多義 4．辨活用 （ 1）故人 樂(lè) ． 為善（樂(lè)： 形容詞的意動(dòng)用法，以 ?? 為樂(lè)，樂(lè)于 ） （ 2）能 善 ． 是，是足為藝人矣（善： 形容詞活用為動(dòng)詞，擅長(zhǎng) ） （ 3）即其 新 ． ，不究其 舊 ． （新、舊： 形容詞活用為名詞，最近的表現(xiàn)、過(guò)去的表現(xiàn) ） （ 4）己未有 善 ． （善： 形容詞活用為名詞，優(yōu)點(diǎn) ） （ 5） 外 ． 以欺于人， 內(nèi) ． 以欺于心（外、內(nèi)： 名詞作狀語(yǔ)，對(duì)外、對(duì)內(nèi) ） 5．分古今 （ 1）其責(zé)己也 重 ． 以周（古義， 嚴(yán)格 ；今義， 重量、分量 ） （ 2）輕以 約 ． ，故人樂(lè)為善（古義， 簡(jiǎn)少 ；今義， 邀請(qǐng) ） （ 3）一善易 修 ． 也，一藝易能也（古義， 學(xué)習(xí)、求進(jìn)步 ；今義， 修飾 ） （ 4）究其舊，不 圖 ． 其新（古義， 考慮 ；今義， 圖畫(huà) ） 6．明句式 （ 1）其為人也，仁義人也（ 判斷句 ） （ 2）彼，人也；予，人也（ 判斷句 ）
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