20xx北京版語文必修五第12課西西弗神話word導(dǎo)學(xué)案(存儲(chǔ)版)
【正文】 種人：一是決心戰(zhàn)勝逆境的人。曾國藩就是憑著這種信念和堅(jiān)忍的毅力一路走來，從窮山僻壤的鄉(xiāng)村走到了京城，從一個(gè)翰林院學(xué)士做到了統(tǒng)帥三軍和封疆大吏，受萬人景仰和愛戴，為家族爭(zhēng)來了諸多的榮耀，被許多人學(xué)習(xí)和追隨， 在近現(xiàn)代史上的有崇高的地位。存在主義反映的是人面對(duì)世界感到的一種情緒，孤立無援，個(gè)人承擔(dān)無意義的世界，荒誕而沒有盡頭，人處于一種 “ 被拋 ” 的境地，也就是說，每個(gè)人都是西西弗。 。 二、加繆的思想 1．存在主義 存在主義是包容了各種各樣的思想的一種思潮，在各種公認(rèn)的存在主義思想之間也存在著尖銳的矛盾?！? ●曾國藩：打脫牙和血吞 清代的大學(xué)問家、大政治家、大軍事家曾國藩有一句名言：打脫牙和血吞。命運(yùn)可以定格一個(gè)人的位置，但卻決定不了一個(gè)人的社會(huì)價(jià)值。請(qǐng)圍繞 “ 面對(duì)苦難 ”“ 面對(duì)逆境 ” 等中心，儲(chǔ)備寫作素材。在任何時(shí)代，總會(huì)有一 些人默記和繼承著精 神的這個(gè)高貴血統(tǒng)，并且為有朝一日恢復(fù)它的王位而努力著。它甚至不再是一座神廟，而成了一個(gè)吵吵鬧鬧的市場(chǎng)。 我不相信上帝，但我相信世上必定有神圣。如果一定要稱西西弗為英雄，我們只能說，西西弗以英雄的姿態(tài)在嘲弄命運(yùn)的荒謬。世上最凄烈動(dòng)人的勇氣 不是對(duì)前路一無所知、盲目拼命，而是將艱辛了解得一清二楚再動(dòng)身。我們完全可以這樣說，西西弗的悲劇正是由于其內(nèi)心對(duì)生活的熱愛。 “ 草率 ” 形容（做事）不認(rèn)真，敷衍了事。 憧憬：向往。ng 濟(jì)． 濟(jì)一堂 jǐ 供 ． 給 gōng 詞語 易錯(cuò)字 詞語 易錯(cuò)字 綢 m243。 深 邃 ． su236。 加繆（ 1913— 1960），法國著名的小說家、戲劇家和理論家，存在主義主要代表人物之一。 阿爾貝 :學(xué)科網(wǎng) ZXXK] 1．注字音 加點(diǎn)字 讀音 加點(diǎn)字 讀音 荒 謬 ． mi249。[ 供 ． 供 ． 詞 g242。 虔誠：恭敬而有誠意（多指宗教信仰）。 “ 輕率 ” 形容（說話做事）隨隨便便，沒有經(jīng)過慎重考慮。 “ 流水 ”“ 陽光 ” 等象征著美好的生活。當(dāng)他清楚應(yīng)該如何思索痛苦與幸福時(shí)，死亡已不再是與生同等重要的事了；或者說，任何事情都不再入他之眼；在發(fā)現(xiàn)與覺醒中，他早已達(dá)到不朽的極致，剩下的，不過是將一切付諸行動(dòng) —— 當(dāng)然，這需要足夠的勇氣。他藐視神明，仇恨死亡，對(duì)生活充滿激情。當(dāng)然，人曾經(jīng)擁有王位并非一個(gè)歷史事實(shí)，而只是一個(gè)譬喻，其 含義是：人的高貴的靈魂必須擁有配得上它的精神生活。 ” 沒有祭壇，也就是沒有信仰，沒有神圣的價(jià)值，沒有敬畏之心，沒有道德的約束，人生唯?？v欲和消費(fèi)，人與人之間只有利益的交易和爭(zhēng)斗。然而，不論怎樣被廢黜，精神終歸有著高貴的王室血統(tǒng)。面對(duì)悲劇，人應(yīng)該積極地生活。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)的卻是存在的明朗和歡樂，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心
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