【正文】 的從軍風(fēng)尚 二 高適的《燕歌行》《燕歌行》綜合了作者的見(jiàn)聞，以高度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫(xiě)了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。其中既有對(duì)戰(zhàn)士保衛(wèi)邊疆、奮不顧身的英雄氣概的頌揚(yáng)，也有對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)給征人家庭帶來(lái)痛苦的深切同情，還有對(duì)當(dāng)時(shí)邊塞用兵而將非其人的揭露和不滿，在反映現(xiàn)實(shí)的深度上超過(guò)同時(shí)的許多詩(shī)人。追求不朽功名的高亢基調(diào)，與直面現(xiàn)實(shí)的悲慨相結(jié)合；苦難與崇高相對(duì)照，使全詩(shī)有一種慷慨悲壯的美。此詩(shī)在藝術(shù)上也取得很大成功。詩(shī)中句式駢散相間，用韻平仄交替，動(dòng)蕩開(kāi)闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩(shī)中的典范之作。二 岑參《白雪歌》：邊塞的奇麗景象與邊塞風(fēng)光的浪漫頌歌岑參一生中曾兩次出塞，在西北邊地長(zhǎng)達(dá)六年，并在安西、北庭、關(guān)西節(jié)度幕中任過(guò)職，有豐富的邊塞生活的閱歷。充滿異域情調(diào)的風(fēng)土人情，尤其是西北邊地雄奇壯麗的自然風(fēng)光，深深吸引了這位生性“好奇”的詩(shī)人，成為他取之不盡的創(chuàng)作題材。因此他的邊塞詩(shī)不僅數(shù)量多，而且題材廣闊，內(nèi)容豐富，風(fēng)格獨(dú)特，想象奇特鮮明，語(yǔ)言雄奇瑰麗，藝術(shù)上善用比喻、夸張，富有浪漫主義色彩。三 王昌齡《出塞》與《從軍行》邊塞詩(shī)《從軍行》一組七首，非一時(shí)一地之作，或抒征人久戍思家之念，或?qū)憣⑹靠藬承l(wèi)國(guó)的豪情，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅，均意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深?！冻鋈贰扒貢r(shí)明月漢時(shí)關(guān)”以亙古不變的明月關(guān)山見(jiàn)證了邊患不息、征戍無(wú)已，無(wú)數(shù)士兵不得生還的悲慘歷史，表達(dá)了鞏固邊防、實(shí)現(xiàn)和平的愿望。筆力雄渾，深沉含蓄，被推為唐人七絕的壓卷之作。王昌齡的七絕善于捕捉最有包孕的片刻，表現(xiàn)人物剎那間對(duì)外界事物的感觸。并精心處理絕句中的每一句。如起句驟響易徹，單刀直入，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山；次句順承；第三句另辟新境，翻出新意；結(jié)句含蓄蘊(yùn)藉，不令語(yǔ)盡思窮。第五講 李白一 李白的傳奇人生唐武后長(zhǎng)安元年（701）——唐代宗寶應(yīng)元年（762）蜀中時(shí)期安陸漫游長(zhǎng)安時(shí)期魯梁漫游安史之亂二 李白詩(shī)歌的思想內(nèi)容強(qiáng)烈的積極向上的精神。既歌唱理想，同時(shí)也反映了理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳沖突。代表作有《行路難》、《將進(jìn)酒》等。如《行路難》通過(guò)一系列豐富多采、瞬息萬(wàn)變的形象，生動(dòng)揭示了世路的艱難，表現(xiàn)了作者在政治上遭遇波折的悲憤苦悶，以及追求人生理想的執(zhí)著和自信?！秾⑦M(jìn)酒》借飲酒狂歌抒發(fā)了作者有才不得施展的苦悶，也表現(xiàn)了憤世嫉俗的傲岸和樂(lè)觀自信、豪放不羈的精神． 2 關(guān)心國(guó)家命運(yùn)，同情民生疾苦。如《古風(fēng)》（其十九）描寫(xiě)了被安史叛軍占領(lǐng)的洛陽(yáng)豺狼當(dāng)?shù)?、生靈涂炭的悲慘現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者無(wú)比沉痛的憂國(guó)憂民之情；《丁都護(hù)歌》反映了民工從云陽(yáng)拖船運(yùn)送盤(pán)石至上游的慘重勞役，表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民悲慘處境的深切同情。贊美自然山川。代表作有《蜀道難》、《望天門(mén)山》、《望廬山瀑布》等。李白的浪漫主義精神在山水詩(shī)中表現(xiàn)最突出。他筆下的山水往往呈現(xiàn)出兩種境界，一是壯美，借氣勢(shì)磅礴的高山大川，表現(xiàn)他渴望沖破束縛，追求自由的熱切心情和壯偉不凡的襟懷；二是優(yōu)美，以安謐純靜而又充滿生機(jī)的自然境界，撫慰他在現(xiàn)實(shí)中屢遭碰壁的悲憤和不平的心靈。三 李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就1豪放飄逸的風(fēng)格李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。（1）詩(shī)中多選擇大鵬、天馬、高山、瀑布、長(zhǎng)江、黃河等雄偉闊大的意象。（2）李白的詩(shī)很少對(duì)生活過(guò)程做細(xì)致如實(shí)的描繪，而是捕捉了許多表面看來(lái)沒(méi)有邏輯聯(lián)系的意象深入揭示感情的激蕩，造成詩(shī)歌結(jié)構(gòu)的大開(kāi)大合。（3）他抒情的方式也往往不是含蓄收斂的，而是有如山洪暴發(fā)，噴涌而出，一氣直下。2 瑰麗神奇的境界他的詩(shī)常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說(shuō)、夢(mèng)境和幻覺(jué)構(gòu)成瑰麗神奇的境界。3清新俊逸的語(yǔ)言李白的詩(shī)歌常用極單純自然而又豪放有力的語(yǔ)言表達(dá)了極深厚的感情，達(dá)到他自己說(shuō)的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的理想境界。李白還注意學(xué)習(xí)民歌語(yǔ)言和當(dāng)時(shí)的口語(yǔ)，使詩(shī)歌自然流暢，饒有民歌風(fēng)味。四 李白是盛唐氣象最為杰出的代表昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！鸥Α都睦钍锥崱肪迫牒滥c，七分釀成了月光 余下的三分嘯成劍氣 繡口一吐就半個(gè)盛唐——余光中《尋李白》當(dāng)唐詩(shī)上升到它的高潮，一切就都表現(xiàn)為開(kāi)朗的、解放的，唐人的生活實(shí)是以少年人的心情作為它的骨干。少年沒(méi)有苦悶嗎？春天沒(méi)有悲傷嗎？然而那到底是少年的，春天的?！指?凝煉的風(fēng)骨和昂揚(yáng)奮發(fā)向上的激情 2 興象玲瓏的詩(shī)境 不假雕飾，自然天成的詩(shī)歌之美第六講 杜甫一 杜甫的生平讀書(shū)游歷長(zhǎng)安十年陷賊及為官漂泊西南二 杜甫詩(shī)歌的思想內(nèi)容：詩(shī)史杜甫思想的核心是憂國(guó)憂民。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”。主要有以下幾方面內(nèi)容：1廣泛而深刻地揭露當(dāng)權(quán)勢(shì)力的罪惡，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，揭露了上層統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對(duì)立的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。2真實(shí)反映了人民深受戰(zhàn)亂和剝削壓榨的痛苦。作于乾元二年（759）春的著名組詩(shī)“三吏”、“三別”便真切反映了由于唐王朝大肆抽丁抓夫給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難，其中既有已過(guò)兵役年齡的老漢，也有不及兵役年齡的中男，甚至連根本沒(méi)有服兵役義務(wù)的老婦也被捉去。在《又呈吳郎》中，通過(guò)“無(wú)食無(wú)兒一婦人”撲棗，說(shuō)明百姓“征求貧到骨”的悲慘處境。而所有這類(lèi)詩(shī)，無(wú)不表現(xiàn)了作者對(duì)下層人民的深刻同情。3抒發(fā)關(guān)心國(guó)家命運(yùn)、憂國(guó)憂民的思想感情。如作于陷賊時(shí)期的《春望》，通過(guò)眺望淪陷后長(zhǎng)安的破敗景象，抒發(fā)了作者感時(shí)恨別、憂國(guó)思家的感情，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”用工穩(wěn)的對(duì)仗生動(dòng)表達(dá)了對(duì)祖國(guó)危難的深重憂慮。三 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：沉郁頓挫所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過(guò)曲折往復(fù)的手法表現(xiàn)出來(lái)。形成這種特點(diǎn)的根本原因，是杜甫詩(shī)歌所要表達(dá)的人生情感非常強(qiáng)烈，而同時(shí)這種情感又受到理性的節(jié)制。他的思慮常常很復(fù)雜、心情常常很矛盾，所以他需要找到恰當(dāng)和適度的表達(dá)方法。這樣，使得詩(shī)中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。杜甫善于通過(guò)典型事件、人物及細(xì)節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括，反映出那個(gè)時(shí)代的面貌以及人民的遭遇和愿望。如《石壕吏》通過(guò)老婦一家的慘狀，概括了安史之亂后廣大人民家破人亡的悲慘現(xiàn)實(shí)?！爸扉T(mén)酒肉臭，路有凍死骨”兩句詩(shī)高度概括了社會(huì)矛盾的尖銳程度。杜詩(shī)語(yǔ)言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。如《石壕吏》中差吏與老婦的對(duì)話，采用藏問(wèn)于答、以實(shí)帶虛的寫(xiě)法，省略不少筆墨。杜詩(shī)用典如鹽著水，不露痕跡，同時(shí)又善于吸收口語(yǔ)和方言入詩(shī)。在詩(shī)體運(yùn)用上，杜甫眾體兼長(zhǎng)，并能推陳出新，別開(kāi)生面。七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開(kāi)擴(kuò)，如《秋興八首》便表現(xiàn)了深沉博大的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。四 杜甫在詩(shī)歌史上的地位：集大成杜甫是中國(guó)古典詩(shī)歌史上繼往開(kāi)來(lái)、承前啟后的集大成者。元稹《唐故檢校工部員外郎杜君墓系銘并序》：“至于子美，蓋所謂上薄風(fēng)騷，下該沈、宋，言?shī)Z蘇、李，氣吞曹、劉。掩顏、謝之孤高，雜徐、庾之流麗，盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專(zhuān)矣?！鼻迦~燮《原詩(shī)》：“杜甫之詩(shī)，包源流，綜正變。自甫以前，如漢魏之渾樸古雅，六朝之藻麗秾纖、澹遠(yuǎn)韶秀，甫詩(shī)無(wú)一不備。然出于甫，皆甫之詩(shī)，無(wú)一字句為前人之詩(shī)也。自甫以后，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長(zhǎng)卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩(shī)家，稱(chēng)巨擘者，無(wú)慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無(wú)一不為之開(kāi)先。”第七講 韓愈與韓孟詩(shī)派韓孟詩(shī)派，指的是中唐以韓愈、孟郊為代表的詩(shī)歌流派，在唐詩(shī)經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展并已取得極大成就以后，有意打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，避熟就生，標(biāo)新立異。發(fā)掘新的形式、語(yǔ)言、意境，創(chuàng)立自己的新風(fēng)格。雖有時(shí)因翻新出奇而不免流于晦澀險(xiǎn)怪，卻避免了中唐詩(shī)風(fēng)滑向柔弱浮蕩一途。除韓、孟外，這一派詩(shī)人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等。一 韓愈韓愈今存300余首詩(shī)，最顯著的特點(diǎn)是詩(shī)風(fēng)豪放雄奇。他的詩(shī)大都?xì)馄呛甏?，氣?shì)磅礴，改變了大歷以來(lái)詩(shī)壇上纖巧卑弱的現(xiàn)象。其次，是他有意打破詩(shī)歌傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，用奇字、造拗句、押險(xiǎn)韻，想象奇崛，意象怪奇，構(gòu)思奇特，標(biāo)新立異。表現(xiàn)了一種過(guò)去從未曾有過(guò)的風(fēng)格。韓愈的另一創(chuàng)造是“以文為詩(shī)”，就是把過(guò)去不曾入詩(shī)或不宜入詩(shī)的材料和手法引進(jìn)詩(shī)歌。如將散文的某些表現(xiàn)手段、結(jié)構(gòu)方法、語(yǔ)言形式用于詩(shī)歌；用散文的體制來(lái)擴(kuò)展詩(shī)的篇幅；以漢賦那種鋪陳排比來(lái)結(jié)構(gòu)詩(shī)歌；語(yǔ)言打破勻稱(chēng)、均衡、和諧、圓潤(rùn)，使律化的詩(shī)歌復(fù)古，通篇單行等。這對(duì)后世詩(shī)歌尤其是宋詩(shī)的散文化、議論化有極大影響。二 孟郊孟郊作詩(shī)以苦吟著稱(chēng)，多為五言古體。藝術(shù)上注重造語(yǔ)煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。孟郊出身貧寒，遭遇不幸，仕途潦倒，故其詩(shī)多寫(xiě)自身的窮愁孤苦。如組詩(shī)《秋懷十五首》等。三 賈島賈島與孟郊同以苦吟著名，蘇軾說(shuō)“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），便是指二人詩(shī)多愁苦凄清之境，且詩(shī)風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。這與他出身平民，屢試不第，性格壓抑、內(nèi)向有關(guān)。多五言詩(shī)，現(xiàn)存370余首中五言就有300首。賈島詩(shī)多表現(xiàn)貧窮愁苦之態(tài)、孤寂索寞之情，題材狹窄。作詩(shī)多以鑄字煉句為勝，缺乏完整的構(gòu)思，故有佳句而少有佳篇?！赌哼^(guò)山村》一首中“怪禽啼曠野，落日恐行人”兩句，寫(xiě)道路辛苦，羈旅愁思，見(jiàn)于言外。賈島晚年名氣越來(lái)越大，他內(nèi)心的壓抑不平，行為乖張，都得到晚唐一些詩(shī)人的共鳴，而作詩(shī)之苦，更為他們所效法。其影響一直及于宋末。四 李賀李賀是沒(méi)落皇室的后裔，自稱(chēng)“唐諸王孫”、“宗孫”。這樣的出身加上詩(shī)名早著，李賀自視甚高，充滿理想。然而家族早已敗落，家境頗為貧寒，再加上由于父名“晉肅”，與“進(jìn)士”諧音，不能參加進(jìn)士考試，他的理想抱負(fù)很快被無(wú)情的現(xiàn)實(shí)所粉碎，并且比常人更多地體驗(yàn)到人生的苦澀，精神始終處于極度抑郁苦悶之中。憂郁與激憤的情緒，滲透了李賀的大部分詩(shī)歌。李賀今存詩(shī)200余首，皆嘔心而作。從個(gè)人命運(yùn)出發(fā)，感受、體驗(yàn)和對(duì)抗自然與社會(huì)對(duì)人的壓抑，思考人的命運(yùn)、生死等人生最基本也是最重要的問(wèn)題，是李賀詩(shī)最重要的內(nèi)容，詩(shī)里表現(xiàn)出一種深沉的生命意識(shí)。有時(shí)甚至把解脫痛苦的希望寄托在虛無(wú)飄渺的神鬼世界，用各種形式來(lái)抒發(fā)、表現(xiàn)他的追求和苦悶，如《夢(mèng)天》、《秋來(lái)》等。這些詩(shī)作每每融入極為濃郁的傷感意緒和幽僻怪誕的個(gè)性特征。李賀詩(shī)歌色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨(dú)特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。他的詩(shī)題材奇異，取材神話傳說(shuō)、歷史故事，馳騁想象，構(gòu)造出奇詭迷離的藝術(shù)境界，人稱(chēng)“長(zhǎng)吉體”。李賀詩(shī)奇崛冷艷、虛荒誕幻的風(fēng)格，主要體現(xiàn)在他獨(dú)特的創(chuàng)造性思維、超越現(xiàn)實(shí)迥異常境的想象夸張、大量虛幻意象的營(yíng)造，奇異峭拔的遣詞造句，以及通感、比喻等修辭手法的創(chuàng)造性運(yùn)用上。如喜用泣、鬼、寒、死等色彩冷艷凄迷的辭藻。想象云彩是天河中的流水，因而也能發(fā)出流水聲：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲?！保ā短焐现{》）日像玻璃般明亮，因此也能像玻璃似的敲響：“羲和敲日玻璃聲?！保ā肚赝躏嬀啤罚┡c韓孟詩(shī)派同時(shí)稍后崛起的以白居易、元稹為代表的元白詩(shī)派，走了一條與之相反的重寫(xiě)實(shí)、尚通俗的創(chuàng)作道路。他們發(fā)揚(yáng)杜甫的寫(xiě)實(shí)精神，倡導(dǎo)新樂(lè)府詩(shī)，反映社會(huì)問(wèn)題，針砭政治弊端，以期達(dá)到實(shí)際的社會(huì)效果。藝術(shù)表現(xiàn)上則以新樂(lè)府的形式、平易淺切的語(yǔ)言、自然流暢的意脈來(lái)增加詩(shī)歌的可讀性。產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。第八講 白居易與元白詩(shī)派一 白居易的詩(shī)歌創(chuàng)作分期與分類(lèi)白居易出身沒(méi)落的官僚地主家庭，十六歲到長(zhǎng)安以《賦得古原草送別》謁顧況，顯現(xiàn)了出眾的才華。二十九歲中進(jìn)士，此后連續(xù)兩次登科。元和二年（807），任左拾遺，將詩(shī)歌作為進(jìn)諫的手段，因出語(yǔ)太直，觸忤權(quán)貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。一生以此為界，分為前后兩期。前期志在“兼濟(jì)天下”，后期轉(zhuǎn)向“獨(dú)善其身”。白居易被貶江州之初，曾將自己的詩(shī)分為四類(lèi)：諷諭詩(shī)、感傷詩(shī)、閑適詩(shī)和雜律詩(shī)。前期多諷諭詩(shī)，后期多其他三類(lèi)；前期比較注意作品的題材和內(nèi)容，后期則更多著眼于藝術(shù)。二 白居易的諷諭詩(shī)諷諭詩(shī)以《秦中吟》十首和《新樂(lè)府》五十首為代表，廣泛揭露了當(dāng)時(shí)各種弊政和民間疾苦。如《秦中吟》中的《買(mǎi)花》借描寫(xiě)京城貴游爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)牡丹的豪奢，揭示了富人的奢侈正是建筑在剝削下層百姓的基礎(chǔ)上這一意義深刻的主題；《輕肥》以宦官的跋扈驕奢與“是歲衢州旱，江南人食人”的慘景形成鮮明對(duì)照，充分揭示出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不合理。三 白居易的感傷詩(shī)感傷詩(shī)以《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》最為杰出，代表了白居易詩(shī)歌的最高藝術(shù)成就。《長(zhǎng)恨歌》以安史之亂為背景，展現(xiàn)了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。由于作者既想揭露李、楊的荒淫給國(guó)家民族帶來(lái)的危害，在具體敘述中又用自己的感情和想象豐富了這一故事，賦予這一愛(ài)情悲劇更普遍的意義，因而使此詩(shī)主題呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況?！杜眯小分λ茉炝伺门牡湫托蜗螅ㄟ^(guò)琵琶女的不幸身世與自己遭受權(quán)貴排斥打擊的遭遇，揭露和控訴了封建社會(huì)壓抑人才的罪惡，有深刻的典型意義。四 新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)中唐詩(shī)人白居易、元稹、張籍、王建、李紳等人好以樂(lè)府特別是新題樂(lè)府的形式，來(lái)