【正文】 是出世逃禪、知足保和之類，較為單調(diào)乏味。解答:杜詩(shī)繼承了《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，祖述《詩(shī)經(jīng)》，追攀屈宋，自創(chuàng)偉詞，構(gòu)成了杜甫的藝術(shù)追求。從整體來(lái)看，沉郁頓挫是杜詩(shī)的基本審美特征。自宋代嚴(yán)羽以后，人們多用“沉郁頓挫”來(lái)概括杜甫詩(shī)歌的審美特征，即深沉博大的思想情感，憂國(guó)憂民的價(jià)值關(guān)懷，渾融含蓄的氣象，抑揚(yáng)頓挫、回旋張馳的節(jié)奏。如《登高》在首聯(lián)、頷聯(lián)的鋪墊下，杜甫的悲劇感獲得了審美性的超越，他的“悲秋”、“多病”、“苦恨”、“潦倒”也就成了超度他的梯航。從“沉郁”來(lái)講，全詩(shī)表現(xiàn)出一種儒者的悲劇情懷和超越意識(shí)；從“頓挫”來(lái)講，不僅音韻上抑揚(yáng)頓挫，其結(jié)構(gòu)上也有著內(nèi)在的回旋張馳，這與儒家對(duì)含蓄和溫柔敦厚的美學(xué)品格的追求是不無(wú)關(guān)系的。沉郁頓挫之美是一種渾融的美，也是典型的盛唐氣象。但大詩(shī)人的風(fēng)格并不是單一的，杜詩(shī)“精粗巨細(xì)，巧拙新陳，險(xiǎn)易淺深，濃淡肥瘦，靡不畢具”。在這眾多的風(fēng)格中，蕭散自然也是他的詩(shī)歌的又一重要特色。如《江畔獨(dú)步尋花七絕句》、《絕句漫興九首》等。杜詩(shī)的藝術(shù)成就是其廣泛繼承前人的優(yōu)秀遺產(chǎn)并向時(shí)人努力學(xué)習(xí)的結(jié)果。首先，杜甫在《戲?yàn)榱^句》中提出了自己轉(zhuǎn)益多師的詩(shī)歌主張。其次，他的語(yǔ)匯、典故的豐富，還來(lái)自他的知識(shí)的淵博，“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，是他對(duì)自己創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)的真實(shí)總結(jié)。第三，杜甫前后期詩(shī)歌的藝術(shù)追求有所不同，他說(shuō)：“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。新添水檻供垂釣，故著浮槎替入舟。焉得思如陶謝手，令渠述作與同游?！彼缒晔肿⒅卣Z(yǔ)言的錘煉，而晚年則注重高古渾融的氣象，思追陶、謝之天然渾成。第四，他愿意向大眾學(xué)習(xí)語(yǔ)言，語(yǔ)言清新自然而富有活力。第二篇：中國(guó)古代文學(xué)史二選讀《中國(guó)古代文學(xué)史二選讀》珍貴復(fù)習(xí)資料一、單選，柳開(kāi)是（A）A．先驅(qū)者B．響應(yīng)者C．過(guò)渡者D．集大成者2．宋初以楊億為代表的重要文學(xué)流派和風(fēng)格是（C）A．白體B．晚唐體C．西昆體D．荊公體3．王安石在我國(guó)散文發(fā)展史上頗有影響，其散文最擅長(zhǎng)的是（D）A．?dāng)⑹率銘?B．描景寫意C．用事用典D．議論說(shuō)理4．呂本中是第一個(gè)用宗派觀念論詩(shī)人群體的人，他率先提出的詩(shī)派名秤是（A）A．江西詩(shī)派 B．劍南詩(shī)派C．江湖詩(shī)派D．晚唐詩(shī)派5．秦觀詞作內(nèi)容絕大多數(shù)是（A）A．兒女柔情B．．田園風(fēng)光6．柳永詞贏得“凡有井水處都能歌柳詞”的聲譽(yù)，所指的是（C）A．清空詞B．．豪放詞7．楊萬(wàn)里誠(chéng)齋體詩(shī)最為出色的是（D）A．樂(lè)府B．古風(fēng)C．律詩(shī)D．絕句8．劉克莊是南宋末年文壇領(lǐng)袖，在詩(shī)歌方面是（C）A．江西詩(shī)派傳人B．劍南詩(shī)派后進(jìn)C．江湖詩(shī)派宗師D．遺民作家先驅(qū)9．文天祥是著名的遺民作家，其詩(shī)歌代表作《過(guò)零丁洋》的名句（D）A．從此西湖休插柳，剩栽桑樹(shù)養(yǎng)吳蠶B．夕陽(yáng)一片寒鴉外，目斷東西四百州C．寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青10．《救風(fēng)塵》、《謝天香》、《金線池》三劇的主角都是（C）A．商人婦B．村姑C．妓女D．貴族小姐(A)(C)，遭新黨中小人陷害而引發(fā)的事件是(B)，被秤為(D)(A)《滄浪詩(shī)話》提出的著名詩(shī)論觀點(diǎn)是(B)，其詩(shī)歌收入《劍南詩(shī)稿》的是(C)，實(shí)際上是(D)，他的詩(shī)集中數(shù)量占一半的是(A)，取材于唐傳奇的是(D)A.《趙氏孤兒》B.《張生煮?！稢.《墻頭馬上》D.《柳毅傳書》21.《陳州糶米》是(C)“四大傳奇”的共同創(chuàng)作傾向是(D)，(B)，，潔身自好《醉義歌》在遼詩(shī)中是(A)25.《張協(xié)狀元》對(duì)后來(lái)傳奇作品的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)是(B)、旦為主而各領(lǐng)一條線索的劇情結(jié)構(gòu)，并含有滑稽表演的片斷(D)“前七子”的文學(xué)主張是(C)，，以接后人之心目(B)《西游記》的主旨，魯迅提出的說(shuō)法是(B)《木壽杌閑評(píng)》是(A)(C)(B)(D)，、張炎，、辛棄疾，豪放蒼涼，與晚明公安派思想相近的是(A)35.《蕩寇志》的題材類型是(D)《紅樓夢(mèng)》的通行版本是(D)，與《長(zhǎng)生殿》題材相同的是(A)A.《梧桐雨》B.《臨川夢(mèng)》C.《比目魚(yú)》D.《奈何天》(C)、新語(yǔ)句、新語(yǔ)句、新語(yǔ)句、古語(yǔ)句、新風(fēng)格，“有學(xué)問(wèn)的革命家”章太炎《獄中贈(zèng)鄒容》中的名句是(C)，，法國(guó)一盧騷(D)31．散曲套數(shù)[般涉調(diào)哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》新奇之處在于采用（A）A．反諷手法B．象征手法C．情景交融手法D．夸張手法32．楊維楨詩(shī)世秤（D）A．臺(tái)閣體B．香奩體C．宮體D．鐵崖體33．《竇娥冤》最后一折讓鬼魂出場(chǎng)，創(chuàng)作目的在于（A）A．以非人間力量來(lái)解決人間問(wèn)題，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判B．使鬼魂代表正義來(lái)?yè)嵛苛忌?，讓竇娥的三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)C．以鬼魂世界的美好映照現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，暗示人間不如鬼域D．以鬼魂世界的黑暗象征現(xiàn)實(shí)世界的黑暗，表達(dá)作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的憤激之情34．《琵琶記》的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)是（B）A．為了宣揚(yáng)神仙道化思想B．為了提倡風(fēng)化，宣揚(yáng)賢孝C．為了宣講“吃得苦中苦，方為人上人”的道理D．為了揭示榮華富貴的虛妄35．元好問(wèn)詩(shī)歌的藝術(shù)風(fēng)格主要是（A）A．悲涼雄健B．自然清新C．翻新出奇D．婉媚凄清36．明代傳奇劇《紅梅記》的取材來(lái)源是（D）A．《集異記》B．《張于湖傳》C．《吳越春秋》D．《剪燈新話》37．在明代傳奇中，經(jīng)過(guò)魏良輔改造的聲腔是（D）A．海鹽腔B．余姚腔C．弋陽(yáng)腔D．昆山腔38．章回小說(shuō)的起源是（C）A．“小說(shuō)”B．“說(shuō)經(jīng)”C．“講史”D．“說(shuō)鐵騎兒”39．《三國(guó)演義》最為流行的本子是（D）A．《新刻按鑒全像批評(píng)三國(guó)志傳》B.《李酌吾先生批評(píng)三國(guó)志》C.《笠翁評(píng)閱繪像三國(guó)志第一才子書》D．《第一才子書——三國(guó)演義》40．竟陵派提倡的詩(shī)風(fēng)是（C）A．典雅工麗B．清新自然C．幽深孤峭D．溫柔敦厚41．李贄文學(xué)主張的核心是（B）A．．性靈說(shuō)D．神韻說(shuō)42．《桃花扇》的基本故事是（C）A．李甲和杜十娘的愛(ài)情故事B．．李隆基和楊玉環(huán)的愛(ài)情故事43．《聊齋志異》的文體類型是（B）．．白話短篇小說(shuō)44．王士禛詩(shī)歌理論的主要主張是（B） B．神韻說(shuō) C．肌理說(shuō) D．性靈說(shuō)（C]A．散文寫作要講求“義法”B．“神氣”、“音節(jié)”、“字句”三者相互融通C．“義理”、“考據(jù)”、“詞章”三者兼?zhèn)浠ト軩．刪芟“枝義”，刊落“冗辭”46.《儒林外史》中王冕這個(gè)人物是（A）A．保持人格獨(dú)立，講究文行出處的瀟灑士人的代表B．犧牲自我和個(gè)性，追求科舉功名的一般文土的代表C．實(shí)現(xiàn)了科舉理想，卻屢試不第的落魄士人的代表47．李玉傳奇的基本特征是（B]．往往關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題， D．追求戲曲的案頭閱讀效果48．黃遵憲1897年將自己的詩(shī)命名為（C） B．新體詩(shī) C．新派詩(shī) D．新詩(shī)派49．清末民初詩(shī)人樊增祥、易順鼎被冠以“中晚唐詩(shī)派”的原因是（B）．其詩(shī)風(fēng)近于晚唐溫李C．其詩(shī)風(fēng)近于晚唐杜牧D．其詩(shī)風(fēng)近于中唐孟郊晚唐賈島50．以下詩(shī)句中為南社詩(shī)人蘇曼殊所作的是（D）．去尚纏綿可付簫C．少年擊劍更吹簫D．春雨樓頭尺八簫，宋詩(shī)風(fēng)氣為之一變，其詩(shī)體被秤為(C) ，屬于蘇軾的雅號(hào)是(D) (B) ，被秤為(C) 第三篇：中國(guó)古代文學(xué)史期末試題(二)中國(guó)古代文學(xué)史期末考試試題（二）一、填空題?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作達(dá)到了明清小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)高峰。龔自珍首先突破了清中葉以來(lái)擬古注意和形式主義，成為近代早期的一個(gè)浪漫主義詩(shī)人。林則徐表達(dá)強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)主義的詩(shī)句是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。古典小說(shuō)發(fā)展到道光、咸豐年間，明顯呈現(xiàn)出衰退的狀態(tài)。出現(xiàn)了《蕩寇志》、《兒女英雄傳》這兩部思想傾向倒退的作品?！靶谋忍旄?，身為下賤”描寫的人物是紅樓夢(mèng)中的 晴雯。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！李清照字詩(shī)、詞、散文方面的創(chuàng)作都有很高的造詣。她認(rèn)為“詞別是一家”，在藝術(shù)上有它的特點(diǎn)，要求__協(xié)音律___，有情致?！坝脗髌娣?，而以志怪”是魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》一書中對(duì)：《聊齋志異》_作品的評(píng)價(jià)。《金瓶梅》是我國(guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，又是第一部以家庭為題材的長(zhǎng)篇小說(shuō)。元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖1八股文異名：制藝、制義、時(shí)文1清代小說(shuō)中奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)的是《儒林外史》1《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”。1原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷壁頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。1“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這一句話出自竇娥之口。二、名詞解釋。：他們由對(duì)話本的編輯、加工，進(jìn)而模擬話本寫作，這就出現(xiàn)了主要供案頭閱讀的文人模擬的話本，通常稱為擬話本。：南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，它最初流行于浙東沿海一帶，稱溫州雜劇和永嘉雜劇。第三冊(cè)，P282章回小說(shuō)明代產(chǎn)生的中國(guó)古典小說(shuō)的主要形式，在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的民族形式。特點(diǎn)是：分章敘事，分回標(biāo)目，故事連接，段落整齊。公安派明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，以袁宏道、袁宗道、袁中道三人為代表。他們的創(chuàng)作成就主要在散文。他們的作品特點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)古文的陳規(guī)定局，自然地流露個(gè)性，語(yǔ)言不事雕琢，流利潔凈?！肮才伞睂?duì)清代文學(xué)如鄭板橋的散文，袁枚的詩(shī)和詩(shī)論，均有一定的影響。三、簡(jiǎn)答題。簡(jiǎn)要談?wù)劇度辶滞馐贰返乃囆g(shù)成就把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。語(yǔ)言準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性，結(jié)構(gòu)“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”，沒(méi)有連貫全書的主要人物和中心事件。在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，反映了現(xiàn)實(shí)的巨大批判力量，奠定了我國(guó)古典諷刺小說(shuō)的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說(shuō)的發(fā)展開(kāi)辟了廣闊的道路。.簡(jiǎn)要概括《金瓶梅》的思想感情。《金瓶梅》是對(duì)晚明丑惡的社會(huì)本質(zhì)和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無(wú)恥，做了比較全面的暴露。作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)描繪的態(tài)度是冷漠的，書中雖然暴露了這個(gè)社會(huì)的墮落和不可救藥，而人生的希望和理想?yún)s無(wú)一點(diǎn)閃現(xiàn)。另一方面，作者對(duì)以西門慶為代表的統(tǒng)治階級(jí)所進(jìn)行的罪惡活動(dòng)，缺乏明確的憎惡和批判。（第四冊(cè)，P111）簡(jiǎn)述清代小說(shuō)編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)(1)借鑒傳統(tǒng)詩(shī)詞的表現(xiàn)手法，追求清新秀雅的風(fēng)格。(2)根據(jù)作者的生活體驗(yàn)對(duì)史料和舊作加以借鑒和改造。(3)在體制上進(jìn)行創(chuàng)造探索。四、問(wèn)答題。簡(jiǎn)要談?wù)劇都t樓夢(mèng)》的美學(xué)意蘊(yùn)。第一個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度，真實(shí)地反映了清代前期