【正文】 ：識(shí)記常識(shí)。【】 答案：A解析：元好問的詞并非一味豪放，而是能融匯婉約情詞的韻致，形成清雄頓挫而深婉明麗的成熟風(fēng)格。《救風(fēng)塵》屬于【】 答案：D解析：掌握教材列出的七種愛情風(fēng)月劇?！尽緼.《東京夢(mèng)華錄》 B.《西湖夢(mèng)尋》 C.《錄鬼簿》 D.《曲律》答案：C解析：鐘嗣成的《錄鬼簿》是中國(guó)歷史上第一部專門為劇作家樹碑立傳的戲曲史著作，許多雜劇 作家由于有此書著錄，才為后人所知。14.“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上的一致追求是【】 、盛唐 、宋詩 答案：C解析：“元詩四家”在詩歌創(chuàng)作上有較為一致的追求，提倡寫詩學(xué)漢魏、盛唐，主張以唐人寫法，要使元詩不同于宋詩。，具有杜詩“沉郁”風(fēng)格的詩人是【】 答案：D解析：劉基詩歌的總體風(fēng)格是境界開闊而情緒深沉，汪端在編選《明三十家詩選》時(shí)認(rèn)為劉基是杜甫之后少見的具有“沉郁”風(fēng)格的詩人。、追求物質(zhì)享樂而淡化國(guó)家政治問題的詩人群體是【】 答案：D 解析：吳中四才子大多科場(chǎng)蹭蹬，名位不顯，所以其觀念意識(shí)更多地帶有市民色彩，具體表現(xiàn)為對(duì)國(guó)家政治問題的淡漠和對(duì)物質(zhì)享樂的大膽追求。《浣紗記》描寫的是【】 、西施的故事 、王嬌娘的故事 、陳妙常的故事 、李慧娘的故事 答案：A 解析：原名《吳越春秋》，寫歷史上著名的范蠡協(xié)助勾踐滅吳的故事。，屬歷史演義小說的是【】 A.《大唐秦王詞話》 B.《隋唐兩朝志傳》 C.《列國(guó)志傳》 D.《唐書志傳》答案：C 解析：ABD三項(xiàng)均屬于英雄傳奇小說。，用詩詞作為開頭，以點(diǎn)明主題、烘托情緒或渲染故事內(nèi)容的，被稱為 【】 答案：B 解析：了解擬話本小說的體制。20.《臨川四夢(mèng)》中，取材于唐代傳奇《霍小玉傳》的一部是【】A.《南柯夢(mèng)記》 B.《邯鄲夢(mèng)記》 C.《紫釵記》 D.《牡丹亭》答案：C解析：AB分別取材于《南柯太守傳》、《枕中記》，D項(xiàng)是作者依據(jù)《杜麗娘記》等話本的故事線索，參考六朝志怪小說的還魂故事改編而成?！尽? 答案：B解析：容易混淆的是C項(xiàng)，格調(diào)說宗法唐人?！尽? 答案：C解析：識(shí)記常識(shí)。、顧炎武、王夫之為代表的啟蒙思想家的散文被稱為【】 答案：B解析：清初散文作家可分為兩派：學(xué)人之文和文人之文。其中學(xué)人之文的代表：黃宗羲、顧炎武、王夫之；文人之文的代表：侯方域、魏禧、汪琬。、考證、文章三者融合落實(shí)到實(shí)處的散文主張是【】A.“義即《易》之所謂?言有物?也，法即《易》之所謂?言有序?也” B.“神者氣之主，氣者神之用”C.“神、理、氣、味者，文之精也；格、律、聲、色者，文之粗也” D.“求神氣而得之于音節(jié)，求音節(jié)而得之于字句”答案：C 解析：A項(xiàng)為方苞的主張，BD兩項(xiàng)為劉大的主張。25.《水滸》續(xù)書中，以寫“水滸”為名，實(shí)寫南宋楊幺洞庭起義的是【】A.《水滸后傳》 B.《后水滸傳》 C.《結(jié)水滸傳》 D.《續(xù)水滸傳》答案：B 解析：了解幾種《水滸》續(xù)書的主要內(nèi)容。26.《儒林外史》的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可概括為【】 A.“以八股制藝為一篇之骨” B.“以諷刺幽默為一篇之骨” C.“以經(jīng)世致用為一篇之骨” D.“以功名富貴為一篇之骨” 答案：D 解析：識(shí)記《儒林外史》散中有骨的結(jié)構(gòu)方式。27.“五四”運(yùn)動(dòng)之后崛起的“新紅學(xué)”的代表人物是【】 答案：B 解析：識(shí)記常識(shí)?！尽?A.《一捧雪》 B.《永團(tuán)圓》 C.《占花魁》 D.《清忠譜》答案：D 解析：ABC三項(xiàng)雖屬李玉作品，但其成就和影響卻沒《清忠譜》高。“簫”與“劍”的意象，下列著名詩句中出自《己亥雜詩》的是【】?聲滿東南幾處簫? ，去尚纏綿可付簫。，負(fù)盡狂名十五年。，劍氣簫心一例消。答案：D解析：A項(xiàng)選自《秋心三首之一》，B項(xiàng)選自《又懺心一首》，C項(xiàng)選自《漫感》。【】 答案：C解析：識(shí)記常識(shí)。二、多項(xiàng)選擇題（本大題共5小題，每小題2分，共10分）在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無分。【】 答案：B^C^解析：歐詞大體呈現(xiàn)兩種風(fēng)格，一是深婉含蓄，一是清新疏雋?！稖胬嗽娫挕分械闹匾妼W(xué)概念有【】 答案：A^C^D^E^解析：嚴(yán)羽的主要論點(diǎn)有：“以禪喻詩”、“妙語”、“別材”、“別趣”、“興趣”。呂本中 的詩歌創(chuàng)作講究“活法”。3.《聊齋志異》的文化追求和價(jià)值取向主要表現(xiàn)為【】 答案：A^B^C^E^ 解析：《聊齋志異》中并未涉及人格獨(dú)立的問題。4.《桃花扇》的主要人物有【】 答案：A^D^ 解析：了解《桃花扇》的主要內(nèi)容。【】 A.“立主腦” B.“忌填塞” C.“脫窠臼” D.“密針線” E.“減頭緒”答案：A^C^D^E^ 解析：識(shí)記常識(shí)。三、名詞解釋題（本大題共4小題，每小題3分，共12分）答案：(P124)（1）繼永嘉四靈而興起的一個(gè)詩派，因陳起刊刻的《江湖集》而得名。（1分）（2）宗尚晚唐體的清巧，屬意于苦吟，用白描，以不用事為貴。（1分）（3）代表詩人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳。（1分）答案：(P407)（1）清代炫耀學(xué)問以才學(xué)見長(zhǎng)的小說。（1分）（2）影響最大的是《鏡花緣》。（1分）（3）其他代表作品有《蟫史》、《野叟曝言》、《燕山外史》等。（1分） 答案：(P435)（1）乾隆五十六年（1791）。（1分）（2）程偉元和高鶚。（1分）（3）對(duì)《紅樓夢(mèng)》前八十回進(jìn)行加工并增補(bǔ)后四十回而首次出版的一百二十回活字本《紅樓夢(mèng) 》。（1分） 答案：(P491)（1）同光體是晚清宋詩運(yùn)動(dòng)的第三期，指稱光緒、宣統(tǒng)至民國(guó)后的宋詩派。（1分）（2）同光體詩人多為傾向戊戌維新而后又身經(jīng)列強(qiáng)辱國(guó)、革命興起、變故相尋的士大夫。（1分）（3）同光體詩人中以陳三立成就最高。（1分）四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）《梧桐雨》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色。答案：(P149)（1）由盛至衰的人世滄桑的悲劇。（2分）（2）將熟知的歷史故事處理得不同凡響。（2分）（3）融進(jìn)作者切身體驗(yàn)，表達(dá)自己感受。（1分）。答案：(P170)（1）封建社會(huì)中孝女和節(jié)婦的典型。（3分）（2）叱天罵地，是對(duì)暗無天日的社會(huì)制度的懷疑和批判。（2分）《紅樓夢(mèng)》續(xù)書及分類。答案：(P405)（1）產(chǎn)生于《紅樓夢(mèng)》問世到道光年間。（1分）（2）一類接在一百二十回之后。（1分）（3）二類接在九十七回之后。（1分）（4）打算改變《紅樓夢(mèng)》的悲劇精神。（1分）（5）是封建正統(tǒng)文學(xué)對(duì)《紅樓夢(mèng)》的反動(dòng)。（1分）。答案：(P500)（1）在桐城三要素之外，加上“經(jīng)濟(jì)”一項(xiàng)。（2分）第二篇：中國(guó)古代文學(xué)史期末試題(二)中國(guó)古代文學(xué)史期末考試試題（二）一、填空題?！都t樓夢(mèng)》的創(chuàng)作達(dá)到了明清小說創(chuàng)作的藝術(shù)高峰。龔自珍首先突破了清中葉以來擬古注意和形式主義，成為近代早期的一個(gè)浪漫主義詩人。林則徐表達(dá)強(qiáng)烈愛國(guó)主義的詩句是“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”。古典小說發(fā)展到道光、咸豐年間，明顯呈現(xiàn)出衰退的狀態(tài)。出現(xiàn)了《蕩寇志》、《兒女英雄傳》這兩部思想傾向倒退的作品?！靶谋忍旄?，身為下賤”描寫的人物是紅樓夢(mèng)中的 晴雯。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！李清照字詩、詞、散文方面的創(chuàng)作都有很高的造詣。她認(rèn)為“詞別是一家”，在藝術(shù)上有它的特點(diǎn)，要求__協(xié)音律___，有情致?！坝脗髌娣ǎ灾竟帧笔囚斞冈凇吨袊?guó)小說史略》一書中對(duì)：《聊齋志異》_作品的評(píng)價(jià)?！督鹌棵贰肥俏覈?guó)第一部文人獨(dú)創(chuàng)的長(zhǎng)篇小說，又是第一部以家庭為題材的長(zhǎng)篇小說。元曲四大家是指關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖1八股文異名：制藝、制義、時(shí)文1清代小說中奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)的是《儒林外史》1《桃花扇》“借離合之情，寫興亡之感”。1原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷壁頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。1“地也，你不分好歹何為地，天也，你錯(cuò)勘賢愚枉做天！”這一句話出自竇娥之口。二、名詞解釋。：他們由對(duì)話本的編輯、加工，進(jìn)而模擬話本寫作，這就出現(xiàn)了主要供案頭閱讀的文人模擬的話本，通常稱為擬話本。：南戲是南曲戲文的簡(jiǎn)稱，它最初流行于浙東沿海一帶，稱溫州雜劇和永嘉雜劇。第三冊(cè)，P282章回小說明代產(chǎn)生的中國(guó)古典小說的主要形式，在宋元話本的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，也是我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的民族形式。特點(diǎn)是：分章敘事，分回標(biāo)目，故事連接，段落整齊。公安派明代后期出現(xiàn)的一個(gè)文學(xué)流派，以袁宏道、袁宗道、袁中道三人為代表。他們的創(chuàng)作成就主要在散文。他們的作品特點(diǎn)是打破了傳統(tǒng)古文的陳規(guī)定局，自然地流露個(gè)性，語言不事雕琢，流利潔凈?！肮才伞睂?duì)清代文學(xué)如鄭板橋的散文，袁枚的詩和詩論，均有一定的影響。三、簡(jiǎn)答題。簡(jiǎn)要談?wù)劇度辶滞馐贰返乃囆g(shù)成就把相互矛盾的事物放在一起，突出它的不合理，是《儒林外史》經(jīng)常運(yùn)用的諷刺手法。語言準(zhǔn)確、洗煉而富于形象性，結(jié)構(gòu)“雖云長(zhǎng)篇，頗同短制”，沒有連貫全書的主要人物和中心事件。在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生了很大的影響，反映了現(xiàn)實(shí)的巨大批判力量，奠定了我國(guó)古典諷刺小說的基礎(chǔ)，為以后諷刺小說的發(fā)展開辟了廣闊的道路。.簡(jiǎn)要概括《金瓶梅》的思想感情。《金瓶梅》是對(duì)晚明丑惡的社會(huì)本質(zhì)和當(dāng)時(shí)統(tǒng)治階級(jí)的荒淫無恥，做了比較全面的暴露。作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)描繪的態(tài)度是冷漠的，書中雖然暴露了這個(gè)社會(huì)的墮落和不可救藥，而人生的希望和理想?yún)s無一點(diǎn)閃現(xiàn)。另一方面，作者對(duì)以西門慶為代表的統(tǒng)治階級(jí)所進(jìn)行的罪惡活動(dòng)，缺乏明確的憎惡和批判。（第四冊(cè)，P111）簡(jiǎn)述清代小說編創(chuàng)方式不斷成熟的具體表現(xiàn)(1)借鑒傳統(tǒng)詩詞的表現(xiàn)手法，追求清新秀雅的風(fēng)格。(2)根據(jù)作者的生活體驗(yàn)對(duì)史料和舊作加以借鑒和改造。(3)在體制上進(jìn)行創(chuàng)造探索。四、問答題。簡(jiǎn)要談?wù)劇都t樓夢(mèng)》的美學(xué)意蘊(yùn)。第一個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》以前所未有的廣度和深度，真實(shí)地反映了清代前期的社會(huì)面貌和人情世態(tài)。第二個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》的悲劇性：它是貴族之家衰亡的社會(huì)歷史悲?。凰琴Z寶玉、林黛玉兩人的愛情悲??；它是審美理想（情與美）被毀滅的悲劇。第三個(gè)層面，是《紅樓夢(mèng)》處處滲透著曹雪芹對(duì)生命、人生、存在的形而上的哲理感悟、感興、感嘆?！都t樓夢(mèng)》意蘊(yùn)的三個(gè)層面的關(guān)系是互相聯(lián)系、層層遞進(jìn)的?！都t樓夢(mèng)》的人物、情節(jié)構(gòu)成社會(huì)歷史生活畫面。這是第一層。作者的審美理想突破這個(gè)現(xiàn)實(shí)。這是第二層。再進(jìn)一步，從根本上追問和體驗(yàn)人生的終極意義和價(jià)值。這是第三層。試以《儒林外史》中的馬二先生為例，說明其寫人物的方法?！度辶滞馐贰窋[脫了傳統(tǒng)小說的傳奇化，淡化故事情節(jié)，也不靠激烈的矛盾沖突來刻畫人物，而是尊重客觀再現(xiàn)，用尋常細(xì)事，通過精細(xì)的白描來塑造人物。如馬二先生游西湖，沒有驚奇的情節(jié)，沒有矛盾沖突，只是按照馬二先生游西湖的路線，將所見所聞如實(shí)寫去，將人物的迂腐的性格寫活了。第三篇：中國(guó)古代文學(xué)史(二中國(guó)古代文學(xué)史（二）1.《與元九書》 解答:白居易作?！杜c元九書》的思想觀點(diǎn)比較復(fù)雜。首先，他創(chuàng)作諷諭詩的目的是“上以廣宸聰，副憂勤；次以酬恩獎(jiǎng)；塞言責(zé)；下以復(fù)吾平生之志”。這就是說，諷諭詩是為臣盡忠，為官盡責(zé)的產(chǎn)物。又說：“以詩補(bǔ)察時(shí)政，以歌泄導(dǎo)人情”，“文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作”，明確地宣稱詩歌是為政治服務(wù)的。其次，《與元九書》縱論中國(guó)詩史，認(rèn)為自《詩經(jīng)》而下，“詩道崩壞”，詩歌一代不如一代。屈原僅僅“得風(fēng)人之什二三焉”，魏晉六朝文學(xué)更是無足道者，至唐代李白，雖是“才矣，奇矣，人不逮矣”，“但索其風(fēng)雅比興，十無一焉”。2.《與東方左史虬修竹篇序》解答:陳子昂著名的文論文章，他在其中提出了鮮明的主張：《西塞山懷古》等。這些懷古詩慨嘆世事興亡，深寓歷史教訓(xùn)，即景抒情，由情及理，令人嘆惋不已。這些詩之所以具有那樣大的影響力，還在于它們契合了中國(guó)人重自然而輕人事的文化心理結(jié)構(gòu)。自然的真實(shí)與人事的虛幻，自然的神圣莊嚴(yán)與人事的卑下荒誕，自然的永恒與人事的短暫，在自然與人事的比照中，透顯出濃烈的悲劇意識(shí)。三、論述題。:李清照的詞以南渡為界分為前后兩期。前期主要寫她天真爛漫的少女生活和夫妻間的愛情，后期則多表現(xiàn)國(guó)破家亡的哀痛。南渡前的主要作品有：《如夢(mèng)令常記溪亭日暮》、《點(diǎn)絳唇蹴罷秋千》、《如夢(mèng)令昨夜雨疏風(fēng)驟》、《鳳凰臺(tái)上憶吹簫香冷金猊》、《一剪梅紅藕香殘玉簟秋》、《漁家傲天接云濤連“文章道弊五百年矣。漢魏風(fēng)骨，晉宋莫傳，然而文獻(xiàn)有可征者。仆嘗暇時(shí)觀齊梁間詩，彩麗競(jìng)繁，而興寄都絕，每以永嘆。思古人?？皱藻祁j靡，風(fēng)雅不作，以耿耿也?！弊影褐赋隽四铣姼璧娜狈ΜF(xiàn)實(shí)內(nèi)容的缺點(diǎn)，并從詩歌的審美特征方面提出了“興寄”、“風(fēng)骨”的要求，主張?jiān)姼钁?yīng)該關(guān)注重大的社會(huì)問題和人生課題，表現(xiàn)新的精神風(fēng)貌和人格理想，這確實(shí)抓住了前朝之弊并指明了詩歌的發(fā)展方向。解答: 在中唐時(shí)期，中國(guó)文學(xué)史上曾經(jīng)掀起了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的散文改革運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)主要的目的是反對(duì)六朝以來的駢儷文風(fēng)，提倡古文。由于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)符合了文學(xué)發(fā)展的潮流，一時(shí)間參加的人很多，參加者有大致相同的文學(xué)主張，在交游中建立了師承和師友關(guān)系，形成了以韓愈、柳宗元為主將的作家集團(tuán)，在理論宣傳和創(chuàng)作實(shí)踐上也十分自覺，并且取得了很大的實(shí)績(jī)，對(duì)后代散文的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。這就是古文運(yùn)動(dòng)。二、簡(jiǎn)答題。解答:李煜的詞以其亡國(guó)為界分為前后兩期。前期的詞多寫奢侈的聲色和旖旎的風(fēng)情，如[浣溪沙]寫豪華的生活場(chǎng)面，[菩薩蠻]寫男女幽會(huì)，[搗練子]寫傷感無奈的情緒。李煜詞的價(jià)值主要體現(xiàn)在后期。他由一國(guó)之君而淪為國(guó)家易姓、妻子不保、人盡可辱的囚徒，其心理落差是可以想見的。入宋后的作品，往往是“深哀淺貌，短語長(zhǎng)情”。如[烏夜啼]、[虞美人]。解答:歐陽修的思想基本是屬于儒家的，他在《答吳充秀才書》等文章中明確地提出“道”對(duì)“文”的決定作用，但他文道并重，對(duì)文的重要性給予了充分的重視，尤其在他的晚年，當(dāng)西昆