中國古代文學(xué)史試題庫-文庫吧
2025-03-11 23:11 本頁面
【正文】 。 （ ）《戰(zhàn)國策》是北宋時曾鞏的增補本，流傳至今。 （ ）《詩經(jīng)》和神話是我國最早的兩種口頭文學(xué)樣式。 （ ）我國史官建置甚早……左史記言，右史記事；言為《春秋》事為《尚事》。（ ）宋儒合《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》與《論語》、《孝經(jīng)》號?quot。四書。（ ）《論語》是格言警句集，《荀子》則是一部完備的國策集。 （ ）《漢書藝文志》載《莊子》五十二篇，現(xiàn)存三十三篇。 （ ）《九歌》、《九章》、《九辯》、《九嘆》是屈原的代表作。 （ ）韓非是一位集法、術(shù)、勢為一體而成刑名之學(xué)的唯物主義思想家。 （ ）二、填空題：20分《詩經(jīng)》中頌詩的三頌指的是 ?。核^四家詩指的是： 墨子三表是： 《左傳》記錄了魯隱公元年到魯哀公二十七間的各國歷史大事件，其中弒君 ，亡國 ，軍事行動 ，朝聘會盟 ?！秶Z》是分載： 八國史事的一部著作。先秦文獻(xiàn)中，經(jīng)西漢劉向校正編次并定名的有三部，它們是： 漢代人分先秦諸子為十家，它們是： 郭沫若概括孟、莊、荀、韓四人的文章為： 荀況除議論文外，尚有三方面文藝文，具體是： 宋玉的代表作品是： 三、選擇題：10分下列作品為莊周所作的有： （ ）A、《齊物論》 B、《天論》C、《逍遙游》 D、《天問》下列作家、人物屬于名家的有： （ ）A、惠施 B、許行 C、鄒衍D、宋金開 E、公孫龍 F、商鞅從學(xué)術(shù)角度論諸子文的發(fā)展，可列為三階段的有： （ ）A、稷下學(xué)派的爭鳴 B、孟子與莊子C、孔子開創(chuàng)私學(xué) D、呂不韋學(xué)術(shù)總結(jié)下列屬于歷史散文范疇的有： （ ）A、《竹書紀(jì)年》 B、《尚書》C、《南華經(jīng)》 D、《晏子春秋》 下列屬于國別體史書的有： （ ）A、《左傳》 B、《尚書》 C、《國語》D、《戰(zhàn)國策》 E、《春秋》 F、《論語》四、翻譯：10分鄙諺曰：長袖善舞，多錢善賈。此言多資之易為工也。故治強易為謀，弱亂難為計。故用于秦者，十變而謀希失，用于燕者，一變而計希得。非用于秦者必智，用于燕者必愚也，蓋治亂之資異也。五、簡析題：20分就《道德經(jīng)》與《南華經(jīng)》，談老莊思想之異同?！秴斡[》是一部什么樣的書？《左傳》與《春秋》與《國語》的關(guān)系如何？六、論述題（任選其中兩題）30分試述神話失傳的原因及學(xué)習(xí)研究神話的意義。從文學(xué)角度論述《左傳》的成就。試述諸子文產(chǎn)生原因、發(fā)展過程與基本特點。試卷五一、填空（，計20分）我國并無記載神話的專書，保存遠(yuǎn)古神話篇段較多的古籍是《 》、《 》、《 》、《 》、《 》等，其中尤以《 》保存得最多。《詩經(jīng)》是按 、 、 三部分來編排的，一般認(rèn)為這是根據(jù) 來分類的。它的首篇是《 》，末篇是《 》。《毛詩序》有大小之分，前人把 稱為大序，把 稱為小序，鄭玄認(rèn)為《毛詩序》是 和 所作，范曄認(rèn)為是 所作?！对娊?jīng)》的表現(xiàn)手法，前人總結(jié)概括為 、 、 ，并把它們和 、 、 合稱詩六義。殷商時代的 和商周時期的 ，可以說是我國散文的萌芽，而《 》中的卦爻辭則標(biāo)志著我國散文在萌芽階段的重要發(fā)展?！稇?zhàn)國策》是一部 體的史書，共三十三篇，其中刻畫謀士馮諼形象的《 》是它久為傳誦的名篇之一。第一個把楚辭匯編成集的是西漢學(xué)者 。我們今天所能看到的最早的楚辭集子是《 》，它也是現(xiàn)存最早的楚辭注本，注者是東漢文學(xué)家 。先秦文學(xué)中有兩篇最富浪漫主義色彩的作品，一篇是諸子散文中的《 》，一篇是楚辭中的《 》。郭沫若先生在《十批判書荀子的批判》說：孟文的 ，莊文的 ，荀文的 ，韓文的 ，單拿文章來講，實在是各有千秋。《 》是我國文學(xué)史上一篇奇文。作者在篇中所提的170多個關(guān)于天地萬物、古往今來的問題中，保存了不少的神話傳說和古史材料。1春秋時期，我國散文獲得了重大發(fā)展，其標(biāo)志是出現(xiàn)了兩大部散文作品《 》和《 》。二、名詞解釋（每個5分，計20分）采詩說春秋三傳楚辭風(fēng)騷三、簡答題（只答要點，不展開論述。每題8分，計20分）略述先秦諸子散文的演進(jìn)情況?！稇?zhàn)國策》的散文藝術(shù)。《詩經(jīng)》與《楚辭》的不同特點。四、問答題（18分）試述《孟子》散文的藝術(shù)特點。五、分析題（18分）試分析《詩經(jīng)氓》的女主人公形象及該詩的藝術(shù)特色。試卷六一、判斷題：10分語言和文字是文學(xué)賴以產(chǎn)生的必需賦形物。 （ ）未有文字，早有詩歌，而散文則產(chǎn)生于既有文字之后。 （ ）神話的創(chuàng)作基礎(chǔ)是現(xiàn)實的，神話的創(chuàng)作方法是浪漫的。 （ ）宗廟之歌曰雅，朝廷之歌曰頌。 （ ）留傳至今的《論語》基本上就是當(dāng)年的張侯論。 （ ）《國語》是我國第一部編年體史書。 （ ）道家學(xué)派的先驅(qū)老聃，其五千言《道德經(jīng)》是簡括而有韻的理論文。 （ ）荀況的《賦篇》包括禮、知、云、雨、風(fēng)五篇，雜有散文形式，很象謎語。 （ ）屈原是文學(xué)化的諸子，而宋玉則是俳優(yōu)化的文人。 （ ）《呂氏春秋》雖是兼儒墨，合名法的雜家著作，但基
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