【正文】 課程。二 初唐四杰初唐時(shí)期的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王四人被稱為“初唐四杰”，他們?cè)谠?shī)歌創(chuàng)作上高揚(yáng)時(shí)代精神，風(fēng)格也較為清雄，開(kāi)一代風(fēng)氣之先，為唐詩(shī)的變革作出了杰出的貢獻(xiàn)。前期閉門讀書，為仕而隱；后期因無(wú)人汲引，求仕失敗，憤然隱居。第四講 盛唐邊塞詩(shī)一 盛唐邊塞詩(shī)繁榮的文化背景：盛唐時(shí)期的邊塞戰(zhàn)爭(zhēng) 1 唐代的對(duì)外用兵政策 2 文人們的從軍風(fēng)尚 二 高適的《燕歌行》《燕歌行》綜合了作者的見(jiàn)聞，以高度的藝術(shù)概括和極其凝煉的筆墨，在廣闊的背景上描寫了邊塞戰(zhàn)爭(zhēng)，表現(xiàn)了豐富復(fù)雜的思想感情。詩(shī)中句式駢散相間，用韻平仄交替，動(dòng)蕩開(kāi)闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩(shī)中的典范之作。三 王昌齡《出塞》與《從軍行》邊塞詩(shī)《從軍行》一組七首，非一時(shí)一地之作，或抒征人久戍思家之念，或?qū)憣⑹靠藬承l(wèi)國(guó)的豪情，或?qū)憫?zhàn)爭(zhēng)勝利的喜悅，均意態(tài)雄健，音節(jié)高亮，言近旨遠(yuǎn)，語(yǔ)淺情深。并精心處理絕句中的每一句。代表作有《行路難》、《將進(jìn)酒》等。贊美自然山川。三 李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就1豪放飄逸的風(fēng)格李白的詩(shī)歌具有豪放飄逸的風(fēng)格。2 瑰麗神奇的境界他的詩(shī)常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說(shuō)、夢(mèng)境和幻覺(jué)構(gòu)成瑰麗神奇的境界。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。杜甫的詩(shī)歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩(shī)史”。在《又呈吳郎》中，通過(guò)“無(wú)食無(wú)兒一婦人”撲棗，說(shuō)明百姓“征求貧到骨”的悲慘處境。三 杜甫詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)：沉郁頓挫所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開(kāi)闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語(yǔ)言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。這樣，使得詩(shī)中的情感之流成為有力度而受控制的涌動(dòng)。杜詩(shī)語(yǔ)言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。七律在他手中日臻于純熟，并使題材大為開(kāi)擴(kuò)，如《秋興八首》便表現(xiàn)了深沉博大的歷史和現(xiàn)實(shí)內(nèi)容?！鼻遄愿σ院?，在唐如韓愈、李賀之奇奡，劉禹錫、杜牧之雄杰，劉長(zhǎng)卿之流利，溫庭筠、李商隱之輕艷，以至宋、金、元、明之詩(shī)家，稱巨擘者，無(wú)慮數(shù)十百人，各自炫奇翻異，而甫無(wú)一不為之開(kāi)先。除韓、孟外，這一派詩(shī)人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等。表現(xiàn)了一種過(guò)去從未曾有過(guò)的風(fēng)格。二 孟郊孟郊作詩(shī)以苦吟著稱，多為五言古體。三 賈島賈島與孟郊同以苦吟著名，蘇軾說(shuō)“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），便是指二人詩(shī)多愁苦凄清之境，且詩(shī)風(fēng)孤郁悲涼，凄寒局促。作詩(shī)多以鑄字煉句為勝，缺乏完整的構(gòu)思，故有佳句而少有佳篇。四 李賀李賀是沒(méi)落皇室的后裔，自稱“唐諸王孫”、“宗孫”。李賀今存詩(shī)200余首，皆嘔心而作。李賀詩(shī)歌色彩濃麗、想象奇詭、情調(diào)幽冷、構(gòu)思獨(dú)特，充滿浪漫主義色彩，于中唐詩(shī)壇獨(dú)樹(shù)一幟。想象云彩是天河中的流水，因而也能發(fā)出流水聲：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。藝術(shù)表現(xiàn)上則以新樂(lè)府的形式、平易淺切的語(yǔ)言、自然流暢的意脈來(lái)增加詩(shī)歌的可讀性。元和二年（807），任左拾遺，將詩(shī)歌作為進(jìn)諫的手段，因出語(yǔ)太直，觸忤權(quán)貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。前期多諷諭詩(shī)，后期多其他三類；前期比較注意作品的題材和內(nèi)容，后期則更多著眼于藝術(shù)。《長(zhǎng)恨歌》以安史之亂為背景，展現(xiàn)了唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情悲劇。同時(shí)在藝術(shù)表現(xiàn)上，這群詩(shī)人也大多努力以平易淺切的語(yǔ)言、自然流暢的意脈來(lái)增加詩(shī)歌的可讀性。白居易的詩(shī)歌理論有一定的進(jìn)步意義，對(duì)內(nèi)容與形式關(guān)系的論述，也合乎道理。國(guó)勢(shì)江河日下，詩(shī)運(yùn)亦如國(guó)運(yùn)，呈現(xiàn)出衰落的趨勢(shì)。又由于晚唐國(guó)勢(shì)日下，杜牧失意消極，甚至放浪聲色?！哆^(guò)華清宮》（其一）通過(guò)楊貴妃嗜鮮荔枝玄宗命飛騎千里傳送的歷史事實(shí)，深刻揭露和諷刺了統(tǒng)治者驕奢淫逸的生活。作者將東吳在赤壁之戰(zhàn)中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，不是出于軍事上的無(wú)知，而是借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。因不幸卷入牛李黨爭(zhēng)，長(zhǎng)期遭受排擠打擊，一生多沉淪幕府，困頓失意。二、詠史詩(shī)。四、愛(ài)情詩(shī)及無(wú)題詩(shī)。3 藝術(shù)特點(diǎn)李商隱詩(shī)歌具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，百家爭(zhēng)鳴，產(chǎn)生了諸子散文。漢代史傳文學(xué)與政論文：本期散文進(jìn)一步發(fā)展，《史記》乃“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，代表了兩漢散文的最高成就。“古文”作為文體概念，是由韓愈提出的。唐代燕樂(lè)以西域音樂(lè)為主，曲目繁多，曲調(diào)新鮮悅耳，旋律靈活多變，適宜抒發(fā)不同的思想情感，需要長(zhǎng)短錯(cuò)落、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的歌辭與之相配，因而促進(jìn)了因聲度辭的詞的興盛。在詞的演變發(fā)展過(guò)程中，兩者逐漸脫鉤，詞牌名只成了一種詞譜體制標(biāo)志。敦煌曲子詞題材廣泛，作者眾多。如《菩薩蠻》（枕前發(fā)盡千般愿）一連用六件不可能發(fā)生的事來(lái)立誓，匪夷所思，動(dòng)人肺腑，與漢代樂(lè)府《上邪》有異曲同工之妙。一時(shí)和者甚眾，并遠(yuǎn)播海外?；ㄩg詞的特點(diǎn)是多寫閨閣情事，情致纏綿，辭藻富麗。風(fēng)格濃艷，聲律諧和，詞意含蓄。通過(guò)對(duì)一位貴族女子晨起梳妝過(guò)程的描述，含蓄蘊(yùn)藉地表現(xiàn)了閨中女子盛年獨(dú)處的空虛、慵懶和孤寂。韋莊詞一是在題材上不像溫詞多代女子立言，而是比較注重個(gè)人心靈的抒發(fā)，如《菩薩蠻》五首，抒發(fā)了作者的漂泊之感，離亂之痛和思親懷舊之情。照花前后鏡，花面交相映。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。詞風(fēng)清麗淡雅、擅長(zhǎng)白描?！独颂陨场罚ê熗庥赇ⅰ队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）是其中最膾炙人口的作品?！保ā队菝廊恕罚戨x愁的紛亂難以排遣：“剪不斷，理還亂，是離愁。王國(guó)維《人間詞話》中說(shuō)：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。第十三講 北宋前期的詞宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩(shī)媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。宋代由于實(shí)行重文輕武的政策，文官待遇優(yōu)厚。詞這種帶著濃厚的娛樂(lè)色彩，幾乎沒(méi)有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來(lái)了。這就明確地道出了晏殊的詞是為了遣興娛賓，筵宴助興而作。另一類也表現(xiàn)了他自己的一些真實(shí)的人生感受，其中的一個(gè)突出的主題是感嘆時(shí)光易逝。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。羅幕輕寒，燕子雙飛去。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。歐陽(yáng)修的詞也同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛(ài)情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽(yáng)修的詞有兩個(gè)方面是比較獨(dú)特的：首先，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛(ài)情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。例如《蝶戀花》（庭院深深深幾許），通過(guò)借景抒情和細(xì)節(jié)描寫等，生動(dòng)細(xì)致地表現(xiàn)了一位女子的苦悶，其中“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”二句極盡曲折之妙：無(wú)人傾訴愁情，于是有問(wèn)花之舉；但花也不理睬，不理倒還罷了，還掉頭而去，更添了無(wú)數(shù)煩惱。草薰風(fēng)暖搖征轡。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。這方面最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說(shuō)。第二是長(zhǎng)調(diào)的運(yùn)用。他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。臨晚鏡。云破月來(lái)花弄影。四、晏幾道從生活的時(shí)代來(lái)說(shuō)，晏幾道應(yīng)屬于北宋后期，但他的詞卻與北宋前期詞比較接近，內(nèi)容基本上還是傳統(tǒng)的男女愛(ài)情題材。其中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有對(duì)比，更是廣為傳誦的名句。鷓鴣天彩袖殷勤捧玉鐘。幾回魂夢(mèng)與君同。這一類作品在主題上與北宋以至晚唐五代詞并沒(méi)有太大的差別，但藝術(shù)上卻有突破。柳永一生浪跡天涯，對(duì)羈旅行役有真實(shí)感受，所以，這類作品往往寫得真切動(dòng)人。第三類則是描寫城市風(fēng)光。第十五講 蘇軾一、蘇軾的生平與思想蘇軾稟賦異常，天資絕人，在詩(shī)歌、詞、散文、書法等方面均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，是我國(guó)文化史上罕見(jiàn)的全才。蘇軾的思想表現(xiàn)與他的人生際遇緊密相關(guān)。三、蘇詞的特點(diǎn)：以詩(shī)為詞擴(kuò)大詞境：內(nèi)容上，打破了過(guò)去多寫男女愛(ài)情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國(guó)雄心、人生哲理等，無(wú)不可以入詞。如《定**》（莫聽(tīng)穿林打葉聲）在題材上表現(xiàn)的是遇雨這樣的生活小事，但是其中既表現(xiàn)了作者曠達(dá)的人生態(tài)度，又蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，因而在內(nèi)容和境界上就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了前人的作品。古人評(píng)價(jià)他的詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）。解放詞律：在詞與音樂(lè)的關(guān)系上，打破了以詞附屬于音樂(lè)的傳統(tǒng)，使詞成為獨(dú)立的抒情工具。第十六講 秦觀及賀鑄一、秦觀秦觀雖為蘇門弟子，但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響，因此，多描寫離愁別恨、男女愛(ài)情，風(fēng)格偏于柔婉。例如《踏莎行》（霧失樓臺(tái)），一方面對(duì)景物的描寫極為悲涼，一方面又直接抒發(fā)了遠(yuǎn)貶郴州時(shí)孤寂無(wú)聊的苦悶，其中流露出來(lái)的絕望心情，千載之下依然動(dòng)人心弦。二是善于通過(guò)比喻、寫景等手法，將無(wú)形之情寫得既形象又富有美感?？梢哉f(shuō)，秦觀的詞突出了詞中自我抒情的地位。他的豪放接近蘇軾，但更趨于狂放，更有俠氣、狂氣，開(kāi)了南宋豪放詞中狂放的先聲。這樣的作品，對(duì)稍后的張孝祥、辛棄疾、劉過(guò)等產(chǎn)生了直接的影響。鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金谷俊游，銅駝巷陌，新晴細(xì)履平沙。蘭苑未空，行人漸老，重來(lái)是事堪嗟，煙暝酒旗斜。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。若問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。周邦彥的成就在于融合各家之長(zhǎng)，力避各家之短，將詞寫得更為精工。這樣，周邦彥寫出來(lái)的詞“下字用韻皆有法度”，格律嚴(yán)整。例如《西河》（金陵懷古），這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂(lè)府《石城樂(lè)》三首古詩(shī)，天衣無(wú)縫，完整自然。在結(jié)構(gòu)上，周邦彥的詞比柳永、蘇軾等人的作品更復(fù)雜曲折?？蓱z長(zhǎng)皺。欲知日日倚闌愁，但問(wèn)取、亭前柳?！毕嗯c謔語(yǔ)。馬滑霜濃，不如休去，直是少人行。啼眉淚眼，愁態(tài)可掬?！睅煄熌苏桥跤x而歌云：“柳陰直。誰(shuí)識(shí)，京華倦客。梨花榆火催寒食。恨堆積。沈思前事，似夢(mèng)里，淚暗滴。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)笙。隋堤上，曾見(jiàn)幾番，拂水飄綿送行色。梨花榆火催寒食。漸別浦縈回，津堠岑寂。毛幷《樵隱筆錄》：“紹興初，都下盛行周清真《蘭陵王慢》，西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘。第十八講 李清照一 李清照的生平李清照（1084—？），號(hào)易安居士，山東濟(jì)南人，幼有才華，后嫁趙明誠(chéng)，南渡趙明誠(chéng)病故后，晚年流離于江南一帶，有《漱玉詞》。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒，獨(dú)自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。以才學(xué)為詩(shī)：黃庭堅(jiān)：管城子無(wú)食肉相，孔方兄有絕交書。五 錢鐘書與《宋詩(shī)選注》第二十二講 蘇軾的詩(shī)歌一 蘇軾的個(gè)性蘇軾從小研讀經(jīng)史，受儒學(xué)理想影響較深，作為一個(gè)富于社會(huì)責(zé)任感的士大夫，他具有堅(jiān)定執(zhí)著的品格。二 蘇軾的詩(shī)歌與詩(shī)中的理趣在蘇軾的詩(shī)歌中，最大量也最為人們喜好的是那些通過(guò)描繪日常生活經(jīng)歷和自然景物來(lái)抒發(fā)人生情懷的作品。老僧已死成新塔，壞壁無(wú)由見(jiàn)舊題。也有一些詩(shī)作，雖不帶有哲理的成分，其實(shí)還是有著他那種人生哲理的背景。蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)。這種系統(tǒng)的藝術(shù)觀，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，加上超人的才華，深刻的思想，使蘇軾的詩(shī)歌形成顯著的特色，達(dá)到一般人難以企及的境界，成為宋詩(shī)的頂峰。第二十三講 黃庭堅(jiān)一 黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌理論：點(diǎn)鐵成金，奪胎換骨黃庭堅(jiān)（1045—1105）字魯直，自號(hào)山谷道人，又號(hào)涪翁，分寧（今江西修水）人。這有兩方面的涵意：一是指借用前人詩(shī)文中的詞語(yǔ)、典故，加以陶冶點(diǎn)化，化陳為新，使之在自己的詩(shī)中起到精妙的修辭作用；二是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。譬如《詠猩猩毛筆》中“平生幾兩屐，身后五車書”。如“故人相見(jiàn)自青眼，新貴即今多黑頭”，“自”字應(yīng)平而仄，“多”字應(yīng)仄而平；“舞陽(yáng)去葉才百里，賤子與公皆少年”，“百”字應(yīng)平而仄，“皆”字應(yīng)仄而平，這一類句式在黃詩(shī)中經(jīng)常出現(xiàn)。三 黃庭堅(jiān)的詩(shī)歌風(fēng)格黃庭堅(jiān)的詩(shī)以講究法度、刻意求深求異的寫作方法，造成了他的瘦硬峭拔的風(fēng)格，給宋詩(shī)帶來(lái)了一種新的變化。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。江西詩(shī)派是宋代持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、影響最大的一個(gè)詩(shī)歌流派。中年從軍南鄭：詩(shī)家三昧忽見(jiàn)前我昔學(xué)詩(shī)未有得，殘余未免從人乞；力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。天機(jī)云錦用在我，翦裁妙處非刀尺。君詩(shī)妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對(duì)理想愈是執(zhí)著；對(duì)理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。最早且較完備地著錄作家及作品名目的文獻(xiàn)是戲曲家鐘嗣成的《錄鬼簿》。小令和套曲是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現(xiàn)功能。（黃庭堅(jiān)《題落星寺》）常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（陸游《書憤》）野蔓有情縈戰(zhàn)骨，殘陽(yáng)何意照空城。”簡(jiǎn)析蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山