【正文】 ”簡(jiǎn)析蘇軾《題西林壁》“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。水調(diào)數(shù)聲持酒聽》）竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。小令和套曲是散曲最主要的兩種體制，它們一為短小精練，一為富贍雍容，各具不同的表現(xiàn)功能。笛里誰知壯士心，沙頭空照征人骨。君詩妙處吾能識(shí)，正在山程水驛中。中年從軍南鄭：詩家三昧忽見前我昔學(xué)詩未有得，殘余未免從人乞；力孱氣餒心自知，妄取虛名有慚色。想得讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。如“故人相見自青眼，新貴即今多黑頭”，“自”字應(yīng)平而仄，“多”字應(yīng)仄而平；“舞陽去葉才百里，賤子與公皆少年”，“百”字應(yīng)平而仄，“皆”字應(yīng)仄而平，這一類句式在黃詩中經(jīng)常出現(xiàn)。這有兩方面的涵意：一是指借用前人詩文中的詞語、典故，加以陶冶點(diǎn)化，化陳為新，使之在自己的詩中起到精妙的修辭作用；二是指師承前人的構(gòu)思與意境，使之煥然一新，成為自己的構(gòu)思與意境。這種系統(tǒng)的藝術(shù)觀，深厚的藝術(shù)修養(yǎng)，加上超人的才華，深刻的思想，使蘇軾的詩歌形成顯著的特色，達(dá)到一般人難以企及的境界，成為宋詩的頂峰。也有一些詩作，雖不帶有哲理的成分，其實(shí)還是有著他那種人生哲理的背景。二 蘇軾的詩歌與詩中的理趣在蘇軾的詩歌中，最大量也最為人們喜好的是那些通過描繪日常生活經(jīng)歷和自然景物來抒發(fā)人生情懷的作品。以才學(xué)為詩：黃庭堅(jiān)：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?？沼嗯f跡郁蒼蒼，霧沈半壘。漸別浦縈回，津堠岑寂。隋堤上，曾見幾番，拂水飄綿送行色。莫將清淚濕花枝，恐花也、如人瘦。恨堆積。誰識(shí)，京華倦客。啼眉淚眼，愁態(tài)可掬。”相與謔語?？蓱z長(zhǎng)皺。例如《西河》（金陵懷古），這首詞化用劉禹錫的《石頭城》、《烏衣巷》和古樂府《石城樂》三首古詩，天衣無縫，完整自然。周邦彥的成就在于融合各家之長(zhǎng)，力避各家之短，將詞寫得更為精工。當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無端卻被秋風(fēng)誤。蘭苑未空，行人漸老，重來是事堪嗟，煙暝酒旗斜。鵲橋仙纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。他的豪放接近蘇軾，但更趨于狂放，更有俠氣、狂氣，開了南宋豪放詞中狂放的先聲。二是善于通過比喻、寫景等手法，將無形之情寫得既形象又富有美感。第十六講 秦觀及賀鑄一、秦觀秦觀雖為蘇門弟子，但他的詞更多的接受了柳永等婉約派的影響，因此，多描寫離愁別恨、男女愛情，風(fēng)格偏于柔婉。古人評(píng)價(jià)他的詞“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉(zhuǎn)之度，使人登高望遠(yuǎn)，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外”（胡寅《酒邊詞序》）。三、蘇詞的特點(diǎn)：以詩為詞擴(kuò)大詞境：內(nèi)容上，打破了過去多寫男女愛情、離愁別恨的傳統(tǒng)，舉凡懷古、悼亡、山水、田園、仕途失意、報(bào)國雄心、人生哲理等，無不可以入詞。第十五講 蘇軾一、蘇軾的生平與思想蘇軾稟賦異常，天資絕人，在詩歌、詞、散文、書法等方面均有創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)，是我國文化史上罕見的全才。柳永一生浪跡天涯，對(duì)羈旅行役有真實(shí)感受，所以，這類作品往往寫得真切動(dòng)人。幾回魂夢(mèng)與君同。其中“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”二句于借用前人的成句，借景抒情中兼有對(duì)比，更是廣為傳誦的名句。云破月來花弄影。他的詞往往有一個(gè)小序，交代寫作的背景或緣由，這是以前的詞中很少出現(xiàn)的。這方面最經(jīng)典的故事便是他得名“張三影”的傳說。草薰風(fēng)暖搖征轡。歐陽修的詞也同當(dāng)時(shí)的大多數(shù)詞一樣，多寫男女愛情、離愁別恨，但是，與其他詞人的作品相比，歐陽修的詞有兩個(gè)方面是比較獨(dú)特的：首先，歐詞在內(nèi)容上已不再完全局限于寫男女愛情、離愁別恨，而把山水自然、身世感慨引入詞中，這就擴(kuò)大了詞的表現(xiàn)范圍。羅幕輕寒，燕子雙飛去。另一類也表現(xiàn)了他自己的一些真實(shí)的人生感受，其中的一個(gè)突出的主題是感嘆時(shí)光易逝。詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統(tǒng)的政治、道德負(fù)荷的文學(xué)形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長(zhǎng)環(huán)境，所以便以異乎尋常的速度發(fā)展起來了。第十三講 北宋前期的詞宋詞在整個(gè)宋代文學(xué)中占有十分重要的地位，在一般人的觀念中，它是足以與唐詩媲美，并且代表著宋代文學(xué)最高成就的“一代之文學(xué)”。王國維《人間詞話》中說：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞?！独颂陨场罚ê熗庥赇ⅰ队菝廊恕罚ù夯ㄇ镌潞螘r(shí)了）是其中最膾炙人口的作品。壚邊人似月，皓腕凝雙雪。韋莊詞一是在題材上不像溫詞多代女子立言，而是比較注重個(gè)人心靈的抒發(fā)，如《菩薩蠻》五首，抒發(fā)了作者的漂泊之感，離亂之痛和思親懷舊之情。風(fēng)格濃艷，聲律諧和，詞意含蓄。一時(shí)和者甚眾，并遠(yuǎn)播海外。敦煌曲子詞題材廣泛，作者眾多。唐代燕樂以西域音樂為主，曲目繁多，曲調(diào)新鮮悅耳，旋律靈活多變，適宜抒發(fā)不同的思想情感，需要長(zhǎng)短錯(cuò)落、優(yōu)美婉轉(zhuǎn)的歌辭與之相配，因而促進(jìn)了因聲度辭的詞的興盛。漢代史傳文學(xué)與政論文：本期散文進(jìn)一步發(fā)展，《史記》乃“史家之絕唱，無韻之離騷”，代表了兩漢散文的最高成就。3 藝術(shù)特點(diǎn)李商隱詩歌具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，前人曾概括為“深情綿邈”或“沉博絕麗”。二、詠史詩。作者將東吳在赤壁之戰(zhàn)中的巨大勝利，完全歸之于偶然的東風(fēng)，不是出于軍事上的無知，而是借史事一吐胸中懷才不遇的塊壘。又由于晚唐國勢(shì)日下，杜牧失意消極，甚至放浪聲色。白居易的詩歌理論有一定的進(jìn)步意義，對(duì)內(nèi)容與形式關(guān)系的論述，也合乎道理?！堕L(zhǎng)恨歌》以安史之亂為背景，展現(xiàn)了唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。元和二年（807），任左拾遺，將詩歌作為進(jìn)諫的手段，因出語太直，觸忤權(quán)貴，元和十年（815）遭讒被貶為江州司馬。想象云彩是天河中的流水，因而也能發(fā)出流水聲：“天河夜轉(zhuǎn)漂回星，銀浦流云學(xué)水聲。李賀今存詩200余首，皆嘔心而作。作詩多以鑄字煉句為勝，缺乏完整的構(gòu)思，故有佳句而少有佳篇。二 孟郊孟郊作詩以苦吟著稱，多為五言古體。除韓、孟外，這一派詩人還有賈島、李賀、盧仝、劉叉等?！鼻宥旁娬Z言蒼勁凝煉，往往用最少的字句表現(xiàn)最豐富的內(nèi)容。三 杜甫詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)：沉郁頓挫所謂“沉郁”，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大、感情深沉蒼涼；所謂“頓挫”，主要表現(xiàn)為語言和韻律屈折有力，而不是平滑流利或任情奔放。杜甫的詩歌，反映了天寶末到大歷年間重大的社會(huì)政治事件以及唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)變，在揭露封建當(dāng)權(quán)勢(shì)力的腐敗、貧富的對(duì)立、表現(xiàn)民生疾苦方面，達(dá)到前所未有的深度和廣度，有強(qiáng)烈的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，被譽(yù)為“詩史”。2 瑰麗神奇的境界他的詩常常充滿大膽驚人的夸張、豐富奇特的想象，還常常借助于神話傳說、夢(mèng)境和幻覺構(gòu)成瑰麗神奇的境界。贊美自然山川。并精心處理絕句中的每一句。詩中句式駢散相間，用韻平仄交替，動(dòng)蕩開闔，縱橫豪宕，顯示出渾厚的骨力和矯健的筆力，不愧是唐代邊塞詩中的典范之作。前期閉門讀書，為仕而隱；后期因無人汲引，求仕失敗，憤然隱居。第四篇：中國古代文學(xué)(三)教案《中國古代文學(xué)》（二）引論一 中國古代文學(xué)的四期五體中國文學(xué)的分期：中國文學(xué)，古近現(xiàn)當(dāng)先秦文學(xué) 漢魏六朝文學(xué) 唐宋文學(xué) 元明清文學(xué)中國古代文學(xué)的分體：詩文詞小說戲曲詩：古體詩、近體詩文：包括古文、駢文、賦等 詞小說：文言小說、白話小說 戲曲二 《中國古代文學(xué)》課程的性質(zhì)和意義中國古代文學(xué)是中國文學(xué)史的重要組成部分，是中文專業(yè)的主干課程。旦：劇本中的女主角。第三，劇本在安排故事情節(jié)，創(chuàng)造人物形象時(shí)，所采用的浪漫主義手法也引人注目，主人公杜麗娘由夢(mèng)生情，因情而死，死而復(fù)生等全劇關(guān)鍵性情節(jié)，充滿了離奇的幻想色彩?！鼻G劉拜殺”四大傳奇是指《荊釵記》、《劉知遠(yuǎn)》、《拜月亭》、《殺狗記》四個(gè)南戲劇本，它是元末南戲復(fù)興時(shí)整理舊本的突出成績(jī)之一。善于修改自己的習(xí)作。請(qǐng)學(xué)生選擇一種自己最喜歡的方式讀課文，把特別喜歡的地方，或者讀得不太通順的地方反復(fù)讀幾遍，把課文讀流利。讀寫“即興、推敲、精煉、不甘落后”等詞語。（生匯報(bào)）看同學(xué)們學(xué)習(xí)的多認(rèn)真啊，下面我們來看課件（指名讀）從這句話能看出什么呢？（生說）師：從這句話能看出：賈島在月下斟酌文字，可見對(duì)寫作的態(tài)度很認(rèn)真，做到字字斟酌啊！（板書：態(tài)度認(rèn)真，字字斟酌）哪個(gè)小組愿意匯報(bào)第二個(gè)故事的學(xué)習(xí)成果呢？（生匯報(bào)）師：出示課件指名讀（生讀）從這句話中能看出歐陽修的什么精神呢？（生說）師：小結(jié)。教學(xué)重點(diǎn)：、流利、有感情地朗讀課文。，感受中國古代文學(xué)家對(duì)待寫作的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，領(lǐng)悟?qū)懽鞯牡览怼＿@段話具體地了歐陽修虛心向他人學(xué)習(xí)的精神，表明歐陽修的寫作嚴(yán)肅認(rèn)真和做事一絲不茍的品質(zhì)。用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文。自讀批注。/ 2在修改中力求做到語言精煉。擬話本，明出版業(yè)發(fā)達(dá)，書商大量刊印宋元話本，受此風(fēng)影響?！段鲙洝返乃囆g(shù)成就。（2分）介：即科介，元雜劇稱科范、科泛。三 《中國古代文學(xué)》課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)：古代漢語 1 識(shí)記繁體字 2 斷句與標(biāo)點(diǎn)學(xué)會(huì)看注釋和使用工具書四 《中國古代文學(xué)》課程學(xué)習(xí)的方法 熟讀多背書讀百遍，其意自見。他既追慕陶淵明躬耕田園的高尚情操，又懷有盛唐人拯世濟(jì)物的時(shí)代理想，詩多以山水田園為描寫對(duì)象。二 岑參《白雪歌》：邊塞的奇麗景象與邊塞風(fēng)光的浪漫頌歌岑參一生中曾兩次出塞，在西北邊地長(zhǎng)達(dá)六年，并在安西、北庭、關(guān)西節(jié)度幕中任過職，有豐富的邊塞生活的閱歷。如起句驟響易徹，單刀直入，開門見山；次句順承；第三句另辟新境，翻出新意；結(jié)句含蓄蘊(yùn)藉，不令語盡思窮。代表作有《蜀道難》、《望天門山》、《望廬山瀑布》等。3清新俊逸的語言李白的詩歌常用極單純自然而又豪放有力的語言表達(dá)了極深厚的感情，達(dá)到他自己說的“清水出芙蓉，天然去雕飾”的理想境界。主要有以下幾方面內(nèi)容：1廣泛而深刻地揭露當(dāng)權(quán)勢(shì)力的罪惡，如《自京赴奉先縣詠懷五百字》運(yùn)用強(qiáng)烈對(duì)比，揭露了上層統(tǒng)治集團(tuán)醉生夢(mèng)死、窮奢極欲、橫征暴斂的罪惡，高度概括了貧富對(duì)立的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)。所謂“沉郁頓挫”，指的是深沉郁積的感情通過曲折往復(fù)的手法表現(xiàn)出來。如《石壕吏》中差吏與老婦的對(duì)話，采用藏問于答、以實(shí)帶虛的寫法，省略不少筆墨。葉燮《原詩》：“杜甫之詩，包源流，綜正變。一 韓愈韓愈今存300余首詩，最顯著的特點(diǎn)是詩風(fēng)豪放雄奇。藝術(shù)上注重造語煉字，追求構(gòu)思的奇特超常。《暮過山村》一首中“怪禽啼曠野，落日恐行人”兩句，寫道路辛苦，羈旅愁思，見于言外。從個(gè)人命運(yùn)出發(fā)，感受、體驗(yàn)和對(duì)抗自然與社會(huì)對(duì)人的壓抑，思考人的命運(yùn)、生死等人生最基本也是最重要的問題，是李賀詩最重要的內(nèi)容，詩里表現(xiàn)出一種深沉的生命意識(shí)?！保ā短焐现{》）日像玻璃般明亮，因此也能像玻璃似的敲響：“羲和敲日玻璃聲。一生以此為界，分為前后兩期。由于作者既想揭露李、楊的荒淫給國家民族帶來的危害，在具體敘述中又用自己的感情和想象豐富了這一故事，賦予這一愛情悲劇更普遍的意義，因而使此詩主題呈現(xiàn)出復(fù)雜的狀況。但他們將儒家功利主義的詩論強(qiáng)調(diào)到極致，把“風(fēng)雅比興”作為衡量文學(xué)作品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，影響了對(duì)前代作家的正確評(píng)價(jià)；此外，在強(qiáng)調(diào)政治內(nèi)容時(shí)，忽視了詩歌藝術(shù)風(fēng)格的多樣化和詩貴含蓄的特點(diǎn)；又將生活的真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)等同起來。2 詠史詩詠史詩縱論史事，議論朝政得失，很有特色，藝術(shù)上也有創(chuàng)新。此詩用筆鋒利，英氣逼人，充分體現(xiàn)出杜牧詩“雄姿英發(fā)”的特色。多是借歌詠歷史來諷諭現(xiàn)實(shí)。具體表現(xiàn)為：大量運(yùn)用比興寄托；筆下的事物都賦予了作者的性格；以駢文為詩，辭采華麗，音韻鏗鏘，善用比喻；議論、敘事、抒情與典故相結(jié)合。魏晉南北朝文：文章多講求聲律，形成駢儷文體，《水經(jīng)注》、《洛陽伽藍(lán)記》則不同凡響。詞的體制與詩不同。形式上，保存了民間文學(xué)特有的明快質(zhì)樸的風(fēng)格，有濃厚的生活氣息。漁父詞 張志和西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥。但題材比較狹窄，情致單調(diào)，色彩過濃。二是風(fēng)格清麗疏淡，多用白描手法寫閨情離愁和游樂生活，如《思帝鄉(xiāng)》不事雕飾，用直白的口語表達(dá)了女子渴求愛情，縱被拋棄也無怨無悔的真摯情懷，風(fēng)格直率顯豁。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。李煜的藝術(shù)素養(yǎng)極高，他的詞不僅具有真摯強(qiáng)烈的情感，而且具有十分鮮明的藝術(shù)個(gè)性?！备叨仍u(píng)價(jià)了李煜在詞的歷史進(jìn)程中做出的巨大貢獻(xiàn)。詞這種文學(xué)形式經(jīng)過晚唐五代的發(fā)展，到宋代已蔚為大觀。宋初主要延續(xù)了南唐詞風(fēng)，正如《藝概》所說：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深。如他的名作《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯），這首詞有“無可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來”這樣的名句，真實(shí)地表現(xiàn)了他內(nèi)心情感的波動(dòng)。明月不諳離恨苦。例如，他的《采桑子》十首，專寫自然景色；《臨江仙》中，則有“如今薄宦老天涯，十年歧路，空負(fù)曲江花”的人生感慨。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水?！盾嫦獫O隱叢話》前集卷三七載，有人稱張先為張三中，“公曰：何不目之為‘張三影’？客不曉。天仙子水調(diào)數(shù)聲持酒聽。重重簾幕密遮燈，風(fēng)不定。后者也是表現(xiàn)對(duì)一位歌女的懷念，下闕“今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中”，雖化用杜甫詩句，但更為細(xì)膩曲折：別時(shí)盼望相見，但只能在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)；真正相見之后卻懷疑在夢(mèng)中，又不相信相見的真實(shí)性。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢(mèng)中。這一類可以《八聲甘州》為代表。蘇軾受過傳統(tǒng)儒家思想的教育，又受到佛道思想的深刻影響。例如《江城子》（密州出獵）表現(xiàn)的是打獵及報(bào)國之情，《浣溪沙》（徐門石潭謝雨，道上作）描寫的是農(nóng)村的和平勞動(dòng)生活。轉(zhuǎn)變?cè)~風(fēng)：風(fēng)格上