【正文】 變俗為雅的詩人是 C。A、楊萬里 B、蘇軾 C、黃庭堅 D、陳師道12“天涯地角有窮時，只有相思無盡處”這兩句詞的作者是 B。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、秦觀12《讀孟嘗君傳》這篇短文的作者是 C。A、歐陽修 B、蘇洵 C、王安石 D、蘇軾12下列諸人中，不屬“西昆體”的作家是 A。A、王禹偁 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演1宋代文賦的代表性作家，除蘇軾外，還有 B。A、朱熹 B、歐陽修 C、周邦彥 D、蘇轍13宋詞中，除周邦彥工為羈旅行役外，另有 B。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、賀鑄13姜夔詠物詞最大的藝術(shù)特色是 C。A、刻畫細致 B、悠閑清淡 C、寄托深邃 D、悲慨哀怨13“人生到處知何似？應(yīng)似飛鴻踏雪泥”這兩句詩的作者是 B。A、梅堯臣 B、蘇軾 C、蘇舜欽 D、王安石13“平蕪近處是青山，行人更在青山外”這兩句詞的作者是 C。A、柳永 B、晏殊 C、歐陽修 D、李清照13“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”這三句詞的作者是 B。A、晏幾道 B、賀鑄 C、周邦彥 D、吳文英13“原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣”這兩句曲詞出自戲曲作品（D）A、《西廂記》 B、《琵琶記》 C、《浣紗記》 D、《牡丹亭記》 13下列戲曲作品中，屬于“臨川四夢”中的作品是 A。A、《邯鄲記》 B、《玉簪記》 C、《鳴鳳記》 D、《嬌紅記》 13燕青是下列小說 C 中所刻畫的文學(xué)形象。A、《三國演義》 B、《金瓶梅》 C、《水滸后傳》 D、《說岳全傳》 13《長生殿》的作者是 A。A、洪昇 B、孔尚任 C、蔣士銓 D、李漁1林之洋是小說 B 中所刻畫的文學(xué)人物。A、《金瓶梅》 B、《鏡花緣》 C、《儒林外史》 D、《醒世姻緣傳》 14下列文學(xué)人物中，不是《紅樓夢》中的文學(xué)形象為 C。A、晴雯 B、鴛鴦 C、薛素姐 D、邢岫煙14明末文社中，取得文學(xué)成就最大的作家是 B。A、張溥 B、陳子龍 C、夏完淳 D、夏允彝 14清代性靈詩派的代表人物是 A。A、袁枚 B、趙翼 C、蔣士銓 D、黃景仁 14王世貞是明代 C 中的作家。A、前七子 B、茶陵詩派 C、后七子 D、唐宋派14下列元雜劇中，為王實甫的作品是 B。A、《望江亭》 B、《破窯記》 C、《趙氏孤兒》 D、《梧桐雨》 14周順昌是下列戲曲作品 C 中所刻畫的文學(xué)人物。A、《寶劍記》 B、《浣紗記》 C、《清忠譜》 D、《千鐘祿》14《唐宋八大家文鈔》的選編者是明代唐宋派的代表人物之一的 D。A、唐順之 B、王慎中 C、歸有光 D、茅坤 14清中葉浙派詞代表作家是 B。A、朱彝尊 B、厲鶚 C、陳維崧 D、張惠言 14王士禛是屬于 A 的詩人。A、神韻派 B、格調(diào)派 C、性靈派 D、肌理派150、下列作品中不屬于馮夢龍的作品是 C。A、《情史》 B、《今古小說》 C、《西湖佳話》 D、《新列國志》 多項選擇題元曲四大家是指下列諸人中的 ABCD。A、關(guān)漢卿 B、馬致遠 C、鄭光祖 D、白樸 E、喬吉 2 所列出的明代作家中，不屬于后七子的作家是 AB。A、李夢陽 B、何景明 C、吳國倫 D、王世貞 E、李攀龍不是《水滸傳》中的下列人物形象是 BDE。A、武松 B、關(guān)興 C、關(guān)勝 D、李瓶兒 E、匡超人下列作家中，屬于宋初西昆體作家是 BCD。A、林逋 B、楊億 C、劉筠 D、錢惟演 E、蘇舜欽下列雜劇，不是徐渭的作品是 BDE。A、《歌代嘯》 B、《漢宮秋》 C、《四聲猿》 D、《墻頭馬上》 E、《柳毅傳書》下列作家中，屬于晚唐體的宋初詩人是 ABD。A、林逋 B、魏野 C、梅堯臣 D、寇準(zhǔn) E、王禹偁下列作品，不屬于關(guān)漢卿的雜劇是 AD。A、《范張雞黍》 B、《竇娥冤》 C、《單刀會》 D、《梧桐雨》 E、《救風(fēng)塵》下列諸人中，屬于明代“前七子”的作家是 ACDE。A、李夢陽 B、王世貞 C、何景明 D、康海 E、徐禎卿下列文學(xué)形象中，不屬于《儒林外史》的人物形象是 CDE。A、杜少卿 B、王冕 C、冷子興 D、狄希陳 E、焦大下列作家中，屬于明代竟陵派的作家是 BE。A、袁宏道 B、鐘惺 C、陳子龍 D、李東陽 E、譚元春1下列能概括蘇軾詩歌藝術(shù)特色的語詞是 BD。A、慷慨豪邁 B、以文為詩 C、清空飄逸 D、以才學(xué)為詩 E、古樸洗練1下列作品中，以描寫家庭生活見長的章回小說是 ABCE。A《金瓶梅》 B《紅樓夢 C《醒世姻緣傳》 D《儒林外史》 E、《歧路燈》1《永樂大典戲文三種》是指 ACE。A、《小孫屠》 B《破窯記》 C《宦門子弟錯立身》 D《浣紗記》 E《張協(xié)狀元》1宋詞中工于抒寫羈旅行役的詞人是 BD。A、晏殊 B、柳永 C、秦觀 D、周邦彥 E、賀鑄1下列諸人中，屬于明代唐宋派的作家是 CDE。A、徐渭 B、鐘惺 C、唐順之 D、茅坤 E、王慎中1下列諸人中，屬于宋代江湖派詩人的作家是 ABD。A、劉克莊 B、戴復(fù)古 C、文天祥 D、方岳 E、姜夔1下列詩人中，屬江西詩派的有 BDE。B、黃庭堅 C、王安石 D、陳師道 E、陳與義1下列戲曲作品中，屬元“四大南戲”的是 BCD。A、《琵琶記》 B、《荊釵記》 C、《拜月亭記》 D、《白兔記》 E、《寶劍記》1下列戲曲作品中，為湯顯祖“臨川四夢”的是 AB。A、《邯鄲記》 B、《紫釵記》 C、《浣紗記》 D、《鳴鳳記》 E、《玉簪記》 清中葉的代表性詩人是 ADE。A、沈德潛 B、王士禛 C、查慎行 D、袁枚 E、黃景仁2宋詞主要分豪放與婉約兩派。下列詞人中，屬婉約詞派的是 ABE。A、柳永 B、秦觀 C、張孝祥 D、辛棄疾 E、周邦彥2清初詩人“江左三大家”是 BCE。A、朱彝尊 B、錢謙益 C、吳偉業(yè) D、施閏章 E、龔鼎孳2下列戲曲作品中，屬于李玉的作品是 ACE。A、《一捧雪》 B、《風(fēng)箏誤》 C、《清忠譜》 D、《鈞天樂》 E、《千鐘祿》2下列雜劇中，屬于關(guān)漢卿的作品是 BCD。A、《兩世姻緣》 B、《救風(fēng)塵》 C、《望江亭》 D、《單刀會》 E、《趙氏孤兒》2下列作品中，屬于馮夢龍的作品是 ABD。A《情史》 B《古今小說》 C《清平山堂話本》 D《墨憨齋定本傳奇》 E《型世言》 南戲：原是宋以來男方浙、閩一帶的地方小戲，又叫永嘉雜劇或溫州雜劇。其曲調(diào)主要來自南方市井間流行的各種歌曲，劇本結(jié)構(gòu)龐大，一般多達數(shù)十出，各類角色都可以演唱，且形式多樣，內(nèi)容上多表現(xiàn)愛情婚姻與家庭倫理關(guān)系。唐宋派：明代中期崛起了反撥明前七子“文必秦漢”的復(fù)古理論的散文流派，他們主張恢復(fù)唐宋時期以理學(xué)為主導(dǎo)的文道合一傳統(tǒng)，推崇唐代八大家平易流暢的散文，并將之作為取法的典范，選有《唐宋八大家文鈔》。其代表人物有王慎中、唐順之、歸有光、茅坤等。其中，歸有光散文成就最高。江西詩派：北宋中葉，黃庭堅崛起于詩壇，在詩歌創(chuàng)作上，他以學(xué)杜相號召，主張以學(xué)問為詩，以故為新，以俗為雅，因而有“奪胎換骨”、“點鐵成金”之說，喜歡在詩歌中用電，求新避熟、求雅避俗。當(dāng)時有不少詩人追隨黃庭堅的這些詩歌主張而從事詩歌創(chuàng)作，形成了一個聲勢浩大的詩歌流派，影響深遠。由于黃堅庭是江西人，所以，這一詩歌流派被稱為江西詩派。陽湖派：清中葉，籍貫為江蘇陽湖的惲敬與張惠言等針對桐城派古文學(xué)殖淺薄、辭采欠缺這些缺點，主張以學(xué)濟文，吸收六朝辭賦的藻采與表現(xiàn)方法，加強古文的文學(xué)性。其中，以惲敬的成就最大，他與張惠言、李兆洛一起合稱為“陽湖三家”。他們的古文大多寫的博雅縱放，融學(xué)者之文與文人之文于一爐。他們在當(dāng)時有不少追隨者，因而這一古文流派被成文陽湖派。：南宋后期，一些布衣文士由于在功名上的不得意，流轉(zhuǎn)江湖，或游走于公卿權(quán)貴之門，靠獻詩賣藝來維持生計，或結(jié)伴招群于市井鄉(xiāng)野，在相互唱和中消磨歲月，因而形成了彼此相近的作詩習(xí)氣。書商陳起將這些布衣文士的詩作匯刻在一起，以《江湖集》、《江湖續(xù)集》作為書名。因此，這些流轉(zhuǎn)江湖的布衣文士被稱為江湖派。江湖派詩人的創(chuàng)作多宗晚唐，風(fēng)格清圓輕靈，代表性的詩人有劉克莊、戴復(fù)古、方岳等。：南宋楊萬里在詩歌創(chuàng)作上，以日常生活中的小情趣為題材，寫得活潑自然，自然詼諧，善于捕捉那稍縱即逝的景象，于細微處表現(xiàn)生活的情趣，想象新奇、語言通俗明快、風(fēng)格流轉(zhuǎn)圓活，創(chuàng)造了一種新鮮活潑的寫法。因楊萬里號誠齋，他的具有這類風(fēng)格的詩被稱為誠齋體。誠齋體詩以絕句最為出色。：晚明時期戲劇家湯顯祖創(chuàng)作了《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》、《紫釵記》這四部戲曲作品，以情反對理學(xué)，主張個性解放。由于這四部戲曲所寫之夢在表現(xiàn)主題與情節(jié)結(jié)構(gòu)中具有重要的意義，湯顯祖又是江西臨川人，因此，這四部戲曲作品被稱為臨川四夢。：晚明時期，袁宏道倡導(dǎo)詩歌創(chuàng)作要“獨抒性靈，不拘格套”，應(yīng)表達個人的真情實感。到了清中葉，袁枚力倡性靈，宣揚性情至上。他所謂的性靈，包括性情、個性和詩才。性情是詩歌創(chuàng)作的第一要素，“性情以外本無詩”，主張在詩歌中表現(xiàn)自己獨特的個性，強調(diào)詩作不可無我。：南宋中葉，姜夔在詞的創(chuàng)作上以清幽空靈的意境、以健筆寫柔情與虛字的使用，形成了獨立于豪放派與婉約派之外的鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。追隨者甚眾，有史達祖、髙觀國、吳文英、周密、張炎等。由于詞風(fēng)清空醇雅，因此，這一派被稱為宋詞清雅派。：明代中葉，文壇上出現(xiàn)了一股反對臺閣體的文學(xué)思潮，他們主張“文必秦漢，勢必盛唐”，倡導(dǎo)在文學(xué)創(chuàng)作中復(fù)古、擬古，糾正臺閣體平易、流靡的文風(fēng)。一時追隨者甚多，蔚為風(fēng)尚。其中代表性人物有李夢陽、何景明、王九思、康海、邊貢、徐禎卿、王廷相等：吳偉業(yè)在詩歌上最大的成就是他的七言歌行、《四庫全書總目》提要云：“其中歌行一體，尤所擅長。格律本乎四杰，而情韻為深；敘述類乎香山，而風(fēng)華為勝。韻協(xié)宮商，感均頑艷，一時尤稱絕調(diào)?！彼诶^承初唐四杰與元、白歌行體的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出具有自己藝術(shù)個性的“梅村體”。這類詩往往以人物命運浮沉為線索，敘寫實事，映照興衰，組織結(jié)構(gòu)，設(shè)計細節(jié)，把古代敘事詩推到了一個新的藝術(shù)高峰，對當(dāng)時和后來的敘事詩創(chuàng)造產(chǎn)生了很大的影響。：明末清初之際，以蘇州為中心的吳中地區(qū)的戲曲家，如李玉、朱佐朝、朱素臣、畢魏、葉雉斐、丘園等，他們有共同的創(chuàng)作追求，往來密切，在當(dāng)時的戲劇界產(chǎn)生了很大的影響，這些戲曲家在戲曲史上被稱為蘇州派。蘇州派作家的戲曲創(chuàng)作多反映市井間現(xiàn)實生活中的倫理問題，喜歡在劇中刻畫市民、奴仆、妓女、農(nóng)家女等社會下層人物，具有強烈的勸懲意識。他們比較注重戲曲的舞臺演出效果，因而他們的戲曲作品戲劇性較強。：北宋真宗年間，楊億和王欽若等奉命編撰巨型典籍《冊府元龜》。編撰之賒，同僚間相互以詩唱和。這些詩結(jié)集為《西昆酬唱集》。代表作家有楊億、錢惟演、劉筠等，他們作詩宗李商隱，講究辭采、用典，風(fēng)格密麗，以表現(xiàn)才學(xué)和功力?！段骼コ瓿纷钥泻?，在當(dāng)時影響很大，時人爭校之，謂之西昆體。：清中葉，桐城派在文壇上的崛起。桐城派承銜的是明代唐宋派的古文傳統(tǒng)，信奉理學(xué)，主張文以明道或載道，崇尚唐宋八家，尤其是韓、歐二人，即所謂“學(xué)行繼承朱之后，文章在韓。歐之間”（王兆符《望西文集序》）。其開創(chuàng)者為方苞，提出了古文創(chuàng)作的“義法”說與“雅潔”說，稍后，劉大櫆與姚鼎繼起。由于他們?nèi)耸前不胀┏侨?，他們關(guān)于古文的創(chuàng)作主張被廣泛的接受與付諸實踐，他們及其追隨者被稱為桐城派。：諸宮調(diào)是一種說唱文學(xué)，主要流行于宋金時期。其中唱的部分用多種宮調(diào)串接而成，其間插入一定的說白，與唱詞配合，敘述有人物、情節(jié)的長篇故事。每種宮調(diào)，則由若干曲牌聯(lián)成短套，套曲少則一二首，多則是十多首。流傳到現(xiàn)今的諸宮調(diào)著名的有《西廂記諸宮調(diào)》等：晚明時期，出現(xiàn)了一股反對明前后七子復(fù)古擬古的文學(xué)革新思潮，代表人物是袁宏道、袁宗道、袁中道三兄弟，他們提出“獨抒性靈，不拘格套”，主張詩歌應(yīng)抒發(fā)詩人的性靈、情感、表達自由。由于他們是湖北公安人，所以稱他們及其追隨者為公安派。：辛棄疾在詞的創(chuàng)作上以濃郁的愛國激情和慷慨悲壯的風(fēng)格，開拓了豪放派詞的意境。與辛棄疾約略同時的一批詞人，或與他為同志，或追慕其人及詞，感時激憤，以詞抒發(fā)愛國感情，風(fēng)格豪放激切，形成了風(fēng)格相近的“辛派詞人”。主要人物有張元干、張孝祥、劉過、陳亮等：即說話藝人依據(jù)的底本，含有故事文本之義。其文本大體由入話（頭回）、正話、結(jié)尾幾部分。入話是話本小說的開端部分，有時以一首或若干首詩詞“起興”，或敘述一個與題旨相關(guān)的小故事。正話是話本小說的主體，情節(jié)曲折，細節(jié)豐富，人物形象鮮明突出。正話之后，往往以一首詩總結(jié)故事主題，或以“話本說徹，權(quán)作散場”作結(jié)：明代前期，文壇上出現(xiàn)了以李東陽為代表的茶陵詩派。由于對臺閣體單調(diào)平熟、無病呻吟的文風(fēng)所造成的萎靡不振的創(chuàng)作局面頗致不滿，李東陽提倡詩學(xué)漢唐，主張復(fù)古，力圖改變當(dāng)時的創(chuàng)作現(xiàn)實。由于李東陽為臺閣重臣，一時追隨者甚眾，形成一個主要以茶陵籍貫為主體的茶陵詩派，成員主要有謝鐸、魯鐸、張?zhí)?、邵寶（無錫人）等。：晚明時期，戲劇家沈璟致力于戲曲創(chuàng)作，主張戲曲創(chuàng)作語言要通俗本色、曲辭恪守聲律。他的這一主張得到了許多戲曲家的支持，追隨者甚多，如馮夢龍、呂天成、葉憲祖等。由于沈璟是江蘇吳江人，因而沈璟及其追隨者被稱為吳江派。簡答題為什么說周邦彥是宋詞的集大成者？ 答：（1）詞調(diào)的搜集、整理、創(chuàng)制；（2）善于體物言情，融化前人詩句，煉字妥帖工穩(wěn)；（3）在風(fēng)格上，集北宋自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就，并發(fā)展了柳永以賦為詞的手法，形成了自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅詞風(fēng)。簡談“西廂”故事的演變。答：（1）唐代元稹的傳奇小說《鴛鴦傳》張生與鴛鴦的愛情悲劇。（2）秦觀與毛滂把鶯鶯的愛情故事寫成歌舞曲《調(diào)笑轉(zhuǎn)踏》。（3）金章宗時期董解元《西廂記諸宮調(diào)》使催、張故事以新的藝術(shù)面貌表現(xiàn)了嶄新的思想內(nèi)容，張生被改造成一個有情有義、忠于愛情的人物，故事以“美滿團圓”的方式結(jié)束。它是雜劇《西廂記》產(chǎn)生的基礎(chǔ)。（4）王實甫的《西廂記》，在人物刻畫與戲劇沖突等方面較之以往有較大的提高。為什么說《聊齋志異》是“用傳奇法，而以志怪”？ 答：（1）在內(nèi)容上，繼承了六朝志怪小說的題材；（2）在結(jié)構(gòu)上，故事完整，情節(jié)豐富曲折；（3）在表現(xiàn)手法上，敘述與描寫波瀾起伏，跌宕有致；（4）文辭華麗，形象生動。