【正文】 也是感統(tǒng)訓(xùn)練中的重要一項(xiàng)。不過(guò)除了一些先聽(tīng)畸形或器質(zhì)性病變，聽(tīng)力在父母簡(jiǎn)單的游戲中，可以很好得到鍛煉，為日后獲取信心創(chuàng)造基礎(chǔ)。36歲，聽(tīng)顯得非常重要，就像我們經(jīng)常說(shuō)的，“會(huì)聽(tīng)的孩子，才會(huì)說(shuō)?！痹谟H子教育中，我們逐漸教會(huì)孩子們“聽(tīng)”這項(xiàng)基本的生存技術(shù)，主要的方式是親子溝通。聽(tīng)與說(shuō)共同構(gòu)筑了溝通。就像現(xiàn)在有本書(shū)，叫做《如何說(shuō)孩子才肯聽(tīng)，如何聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》。真的是這樣，你的說(shuō)有時(shí)候很大程度決定孩子聽(tīng)的水平。孩子該聽(tīng)些什么呢?其一，共同的話(huà)題。發(fā)現(xiàn)孩子的感興趣的話(huà)題，并和孩子深入探討。其二，鼓勵(lì)參與陌生的話(huà)題。主動(dòng)要求孩子來(lái)聽(tīng)一些陌生的話(huà)題，而不是轟走他。孩子天生的獵奇心理會(huì)讓他們更愛(ài)通過(guò)聽(tīng)關(guān)注更多領(lǐng)域。當(dāng)然，這也包括多帶孩子去拜訪(fǎng)朋友。其三，故事或典故。饒有興趣的在孩子的周?chē)钸豆适禄虻涔剩δ咳?，形成?xí)慣。其四，音樂(lè)與各種聲音。學(xué)習(xí)是一種體驗(yàn)的過(guò)程，體驗(yàn)的越多，素材就越多，為創(chuàng)造力一蹴而就的產(chǎn)生增磚添瓦。古典、流行、中國(guó)、西方??都可以讓孩子去接受。要知道，人是記憶的動(dòng)物，幼年時(shí)期的聲音會(huì)儲(chǔ)存在神經(jīng)細(xì)胞的深處，直到成年再一次聽(tīng)到便會(huì)產(chǎn)生“似曾相識(shí)”的喜悅感。第三，多想。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?？鬃拥倪@句話(huà)一針見(jiàn)血指出思考是學(xué)習(xí)的助力。古代有很多人認(rèn)為學(xué)習(xí)是件苦差事，諸如“吃得苦中苦，方為人上人?！薄邦^懸梁，錐刺股?！痹圃?。這是對(duì)于學(xué)習(xí)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，對(duì)后世的影響很壞?？鬃拥脑?huà)應(yīng)該需要從積極的一面去想，即“學(xué)而思則不罔，思而學(xué)則不殆?！笔灞救A曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“從事與精神、文化相關(guān)職業(yè)的人更容易獲得快樂(lè)?！闭J(rèn)知心理學(xué)取代行為主義的統(tǒng)治地位，也就在于他們認(rèn)為人在獲得信息之后，要經(jīng)歷轉(zhuǎn)錄、加工、存儲(chǔ)、轉(zhuǎn)出的過(guò)程。“轉(zhuǎn)錄”、“存儲(chǔ)”與“加工”是腦生理結(jié)構(gòu)決定的，而“加工”恰恰就是我們所說(shuō)的“想”這個(gè)環(huán)節(jié)。想或者說(shuō)思考，可以讓我們獲得學(xué)習(xí)樂(lè)趣，促進(jìn)我們的學(xué)習(xí)行為?？梢宰屛覀儗W(xué)有所備，為今后“學(xué)以致用”做好充分準(zhǔn)備。可以讓我們發(fā)現(xiàn)自己的缺失，就像胡適先生說(shuō)的“讀書(shū)是為了讀更多的書(shū)”?？梢源龠M(jìn)想象的產(chǎn)生。想象是創(chuàng)造力之母。沒(méi)有豐富的想象力就不可能擁有傲人的創(chuàng)造力。之前，我寫(xiě)過(guò)一篇博文《用愿景點(diǎn)亮親子教育》。講的是我們的教育應(yīng)該具有想象力，培養(yǎng)孩子建立自己的美好愿景，讓愿景成為孩子學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力。如果說(shuō)創(chuàng)造力是蓋好的一棟樓的話(huà)，想象則是鋼筋結(jié)構(gòu)。一旦擁有了良好的想象，你的創(chuàng)造力發(fā)揮就有了方向。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)需要注意一下內(nèi)容：其一，帶孩子去體驗(yàn)各種活動(dòng)，不必帶有較強(qiáng)的功利性。比如在商場(chǎng)做一次沙畫(huà)，玩一次滑雪，參觀一次畫(huà)展。有些家長(zhǎng)容易把功利的想法摻雜在教育當(dāng)中，這是急于求成的表現(xiàn)。想象力的形成很多是多次體驗(yàn)相結(jié)合的成果。其二，分享感受。家長(zhǎng)可以適當(dāng)做一些引導(dǎo)，這里的引導(dǎo)不是目的性的，而是知識(shí)牽引性的。帶孩子去動(dòng)物園時(shí)，當(dāng)孩子看到了黑猩猩，你可以說(shuō)，“寶貝，你看這和剛才我們看到什么動(dòng)物比較像啊?”“他們有什么共同的特點(diǎn)么?”“你比較喜歡哪一種動(dòng)物呢?”針對(duì)一個(gè)問(wèn)題，要問(wèn)得深入而生動(dòng)，激發(fā)孩子深入而生動(dòng)的思考。當(dāng)兒童在想問(wèn)題時(shí)具有一定的“黏性”時(shí)，想象力自然會(huì)輕松的迸發(fā)出來(lái)?！皨寢?我覺(jué)得猴子和黑猩猩是一家人!”其三，鼓勵(lì)思考。我在之前的文章中，也經(jīng)常提到“精神獎(jiǎng)勵(lì)”的問(wèn)題。很多年前，我們采用物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，之后專(zhuān)家否定這種做法。又過(guò)了一段時(shí)間，專(zhuān)家認(rèn)為應(yīng)該提倡“精神獎(jiǎng)勵(lì)”，認(rèn)為這對(duì)于兒童有更多的好處??在我看來(lái)精神獎(jiǎng)勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)在本質(zhì)上是一樣的，獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)多同樣會(huì)出現(xiàn)依賴(lài)。我提出過(guò)“學(xué)習(xí)不需要精神獎(jiǎng)勵(lì)”，很多表示疑問(wèn)。學(xué)習(xí)本是應(yīng)該做的事情，為什么要鼓勵(lì)呢?該鼓勵(lì)的是孩子的努力，而不是學(xué)習(xí)本身。除了努力之外，值得鼓勵(lì)的美好的品行和思考——因?yàn)檫@對(duì)于兒童而言，是難能可貴的。其四，支持表達(dá)。多想會(huì)帶來(lái)煩惱，唯一的出路便是表達(dá)。很多家長(zhǎng)鼓勵(lì)孩子思考，卻停止于此。殊不知想是創(chuàng)造力的分水嶺，但并不代表已經(jīng)具備了創(chuàng)造力，我們會(huì)在后面的“多做”中具體來(lái)講。第四，多問(wèn)。多看，多聽(tīng)是獲取基本感知信息的環(huán)節(jié)，而看一個(gè)兒童的智力發(fā)育是否達(dá)到較高的水平，或者說(shuō)思維是否達(dá)到較為理性的層面，還要看她“問(wèn)”的水平。創(chuàng)造力的發(fā)揮是一個(gè)有明確目標(biāo)的計(jì)劃，“問(wèn)”讓兒童離“成功”又進(jìn)了一步。在“想”的基礎(chǔ)上，“問(wèn)”變得更加地具有個(gè)性化、具體化與指向性。如何指導(dǎo)孩子發(fā)問(wèn)呢?其一，鼓勵(lì)孩子在各種場(chǎng)合、各種地點(diǎn)發(fā)問(wèn)。這讓我想起了孫中山小時(shí)候讀書(shū)的那個(gè)故事，老師只是要求孩子們背書(shū)，卻根本不給孩子們講。所有的孩子“看了”，“聽(tīng)了”，也“背了”，不能說(shuō)沒(méi)有獲得一點(diǎn)收獲，然而這種教育只能培養(yǎng)庸才，而培養(yǎng)不出人才，因?yàn)樗麄儞碛心７铝?，而沒(méi)有創(chuàng)造力。孫中山在不怕老師體罰的情況下，問(wèn)了老師書(shū)中的意思，這可以驗(yàn)證孫中山是一個(gè)多看、多聽(tīng)、多想的人，而且是一個(gè)勇敢的人。后來(lái)孫中山這句話(huà)也成了一句名言，“學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)，不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得!”其二，對(duì)于提問(wèn)的訓(xùn)練。記者這個(gè)職業(yè)，最靠的是“問(wèn)”這項(xiàng)基本功。你如何以最輕松、最簡(jiǎn)潔、最生動(dòng)的語(yǔ)言問(wèn)出對(duì)方最真實(shí)、最充足的信息。我們應(yīng)該早教時(shí)期，對(duì)兒童進(jìn)行“問(wèn)”的訓(xùn)練。比如面帶微笑、表現(xiàn)親和，提問(wèn)要開(kāi)放式，積極關(guān)注對(duì)方等等。其三，為兒童增加提問(wèn)的機(jī)會(huì)。在得知孩子對(duì)某方面感興趣之后，要為孩子引薦這方面成功人士或有經(jīng)驗(yàn)的人士。人們總會(huì)對(duì)信服的對(duì)象有更多的訪(fǎng)問(wèn)欲望，兒童也是如此。第五，多做。創(chuàng)造力的歸宿依然是“做”。多看、多聽(tīng)、多想，多問(wèn)是層層遞進(jìn)的關(guān)系，但很多也是交替而反復(fù)進(jìn)行的。創(chuàng)造力最終需要體現(xiàn)在多做上，這一點(diǎn)無(wú)可厚非。如果說(shuō)之前的內(nèi)容是在處理理論上的問(wèn)題，多做才是開(kāi)始實(shí)踐的環(huán)節(jié)。很多兒童，甚至我們家長(zhǎng)有一種“成功怪圈”。大家總是認(rèn)為做一件事情必須把“成功”設(shè)定為目標(biāo)，或者說(shuō)一個(gè)計(jì)劃只有成功了才算勝利。這是不太合理的，因?yàn)橥瑫r(shí)參與這件事情的對(duì)手也會(huì)很強(qiáng)大，我們也會(huì)遇到或多或少的干擾因素，我們可以把“接近成功”設(shè)為目標(biāo)，這樣一來(lái)，功利心態(tài)會(huì)下降一些，我們也會(huì)在努力的過(guò)程中進(jìn)行調(diào)整。比如兒童學(xué)習(xí)鋼琴，你不必給她設(shè)定今年必須考過(guò)2級(jí)，但是我們可以朝著2級(jí)去努力，我們的重心要放在兒童對(duì)于音樂(lè)的理解與欣賞上。兒童學(xué)習(xí)繪畫(huà)，你不必要求她今年在哪里展出，但是可以朝這個(gè)方向努力，我們的重心也是放在兒童對(duì)于繪畫(huà)的興趣與嘗試上。做是為了今后做的更好，我們要有意識(shí)提前做，要有意識(shí)