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現(xiàn)代管理學(xué)論文-文庫吧

2024-10-29 04:57 本頁面


【正文】 缺乏應(yīng)有的活動經(jīng)費,也有相當一部分企業(yè)工會只不過成為一個代名詞,已經(jīng)失去了其本來的意義,諸如富士康的工會在很大程度上已經(jīng)并不是為富士康員工爭取權(quán)益的,而是淪為壓榨企業(yè)員工血汗的副手。換句話說這個工會它已不是真正意義上的保護勞工的工會,在很多時候它卻是偏向于雇 主。以此反觀中國工會的歷史和現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),中國工會面臨兩個刻不容緩的任務(wù):一、轉(zhuǎn)型,即建構(gòu)市場經(jīng)濟體制下工會爭取勞工權(quán)益的新功能;二、重建,即重新?lián)炱疬^去中國工會曾有的切實關(guān)心勞工身心健康的傳統(tǒng)。企業(yè)工會唯有首先擁有強烈的責(zé)任感,并建立一套健全的工會工作制度,才能在維護員工的合法權(quán)益的同時,促進和諧勞動關(guān)系,從而真正杜絕類似富士康“N連跳”這樣的悲劇再度發(fā)生。,醞良心企業(yè)對于企業(yè)來說,道德建設(shè)為其管理現(xiàn)代化提供靈魂和動力,為其形象的塑造提供了精神支柱,為管理者起著重要的調(diào)節(jié)作用。近年來由于我國經(jīng)濟體制尚未健全與市場體系還不完善,企業(yè)間信息傳遞的差異性和非對稱性,管理者法制觀念的落后、價值取向的混亂和思想認識上的偏頗,以及消費者自我保護意識差,姑息遷就不道德經(jīng)營行為,最終造成了企業(yè)間競爭的無序,使企業(yè)管理道德約束失衡,導(dǎo)致不道德經(jīng)營行為的發(fā)生,不法企業(yè)的不道德經(jīng)營行為得到縱容。企業(yè)賴以生存和發(fā)展的環(huán)境是社會,這就決定了我國企業(yè)在當代市場經(jīng)濟條件下必須加強企業(yè)道德建設(shè)。良好的道德環(huán)境能使促使企業(yè)積極向上,開拓進取,引導(dǎo)人們尊重和信守法律,遵守倫理規(guī)范,形成崇高的企業(yè)價值觀;而惡劣的道德環(huán)境則易使企業(yè)視野狹窄、目光短淺,管理觀念落后,肆意踐踏法律和道德規(guī)范,必然導(dǎo)致整體素質(zhì)和能力低,從而破壞社會主義市場經(jīng)濟良好秩序的建立,因此加強企業(yè)道德建設(shè)是企業(yè)現(xiàn)代化持續(xù)發(fā)展的動力,是建設(shè)社會主義現(xiàn)代化企業(yè)題中應(yīng)有之意。,關(guān)注員工心理健康心理資本簡稱:PCA(Psychological Capital Appreciation),是指個體在成長和發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的一種積極心理狀態(tài),是超越人力資本和社會資本的一種核心心理要素,是促進個人成長和績效提升的心理資源【8】。心理資本是企業(yè)除了財力、人力、社會三大資本以外的第四大資本,包含自我效能感(自信)、希望、樂觀、堅韌、情緒智力等。企業(yè)的競爭優(yōu)勢不僅僅包含財力技術(shù),還包括企業(yè)的人力資源,人的潛能是無限的,而其影響潛能發(fā)揮的根源在于人的心理資本。富士康連跳事件的悲劇,在很大程度上反映了當代中國80后、90后新生代農(nóng)民工所面臨的心理問題和生存困境。隨著新生代農(nóng)民工日漸成為我國產(chǎn)業(yè)工人的 主力軍,重視員工心理素質(zhì)問題,已經(jīng)是迫在眉睫。令人略感欣慰的是目前國內(nèi)已經(jīng)有相當一部分企業(yè)開始重視在員工心理方面投資,并且意識到心理資本是一種無形的人力新資本,這種資本能給企業(yè)帶來無形的價值,如,聯(lián)想為員工購買的Employee Assistance Program簡稱EAP(員工幫助計劃)。關(guān)注企業(yè)員工的心理健康,匹配員工的心理需求,加大企業(yè)心理資本投入,從而有效杜絕類似富士康連跳事件的發(fā)生,為企業(yè)獲得更加強大的企業(yè)內(nèi)部凝聚力。結(jié)束語綜上所述,經(jīng)濟技術(shù)的飛速發(fā)展為企業(yè)的快速成長提供了有力的頻道,同時也逐漸暴露出企業(yè)自身存在的問題,尤其是在一些已經(jīng)成功了的企業(yè)中以前適用的有效的管理手段很可能隨著發(fā)展現(xiàn)在就變成持續(xù)發(fā)展的障礙了。企業(yè)外界壞境的瞬間萬變,要求企業(yè)管理具有更多的活性,組織具有更大的柔性,用系統(tǒng)的觀點看待由于環(huán)境變化引起的危機;企業(yè)員工素質(zhì)的提高,思想覺悟的提升,要求企業(yè)用發(fā)展的負責(zé)任的觀點來看待;社會生活成本的增加和生活壞境的變遷,已使員工心理承受過重,重視員工心理問題,及時進行疏導(dǎo),體現(xiàn)企業(yè)真誠的關(guān)懷。社會在發(fā)展進步,企業(yè)管理也應(yīng)隨之進步提高。文獻參考【1】 黃寶;從富士康事件看企業(yè)的管理之殤;《管理與財富》;2010年6月【2】 焦利勤;從“富士康危機事件“看企業(yè)道德建設(shè)的缺失;《現(xiàn)代企業(yè)教育》;2007年9月【3】 馮占軍;從富士康事件透視新生代農(nóng)民工生存困境;《長江論壇》, 【4】 陳莉莉,莊春暉,許鵬;從”富士康事件“看心理健康干預(yù);《金融博覽》;2010年【5】 劉聞佳;從“富士康事件”看新生代農(nóng)民工心理現(xiàn)狀及對策;《長江論壇》, 【6】 孫瑛;我國企業(yè)道德建設(shè)探討;《經(jīng)營管理》;2006年2月 【7】 章歆;我國企業(yè)管理道德失衡成、因及對策;《經(jīng)營管理》;2006年12月【8】(美)路桑斯(Luthans,F(xiàn).)等著,李超平譯;《心理資本》 【9】 Chen, ChunMing1;Jin, DaWei;Study on the function mechanism of enterprise culture in the enterprise organizational innovation;【10】 Wang, Haihang; Wu, Qidi; Zhou, Caihong;Yan, Junwei;Research on teamworkbased organization environment and enterprise cultures for concurrent engineering第二篇:現(xiàn)代管理學(xué)導(dǎo)論論文論文編號:002課程名稱:現(xiàn)代管理學(xué)導(dǎo)論論文題目:現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程及發(fā)展趨勢姓名:梁利鋒學(xué)號:0908030201專業(yè)班級:計算機科學(xué)與技術(shù)專業(yè)0902班時間:2012年5月28日現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程及發(fā)展趨勢梁利鋒(西安科技大學(xué)計算機科學(xué)與技術(shù)學(xué)院,計算機科學(xué)與技術(shù)0902班)摘要:時代在發(fā)展,社會在進步,人類賴以生存的自然環(huán)境也在不斷變化,管理理論走過了不斷發(fā)展的歷程,從無到有,從模糊到清晰,從凌亂到有序,不斷向科學(xué)化、系統(tǒng)化邁進。本文簡要介紹現(xiàn)代管理理論的概念,現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程,現(xiàn)代管理理論的特點以及現(xiàn)代管理理論對人類社會發(fā)展所起到的重要作用及其在未來的發(fā)展趨勢。關(guān)鍵詞:管理理論發(fā)展歷程發(fā)展趨勢序言人類的管理活動,可以追溯到人類進化的過程中。隨著生產(chǎn)方式的變革社會分工日益復(fù)雜,人類的管理思想也相應(yīng)地從低級向高級演進。奴隸社會的管理,已被一種獨立的對象和過程紀錄下來。古埃及人建造宏偉的金字塔;古希伯來人則研究了“組織的概念等級原則,例外原則”;古巴比倫成為最早用法律手段管理國家的典范;《孫子兵法》是世界上最早的一部論述管理的著作,尤其是儒學(xué)中所蘊涵的管理模式,為當代企業(yè)管理提供了非常有益的理論和方法論啟示。亞當斯密關(guān)于勞動分工的理論,揭示了社會和組織可以從勞動分工中獲取巨大經(jīng)濟效益的事實。開始于18世紀的工業(yè)革命,使機械力迅速取代了人力,在工廠中制造商品成為更經(jīng)濟的生產(chǎn)活動。隨著生產(chǎn)規(guī)模的擴大和鐵路發(fā)展所帶來的運輸成本下降,在歐洲和北美出現(xiàn)了一批大型企業(yè)。如洛克菲勒建立了壟斷性的標準石油公司,卡內(nèi)基控制了美國鋼鐵工業(yè)的三分之二。這些企業(yè)的運作不僅需要正規(guī)化的管理,更需要規(guī)范化的管理理論。二次世界大戰(zhàn)以后,由于資本主義發(fā)展日益多樣化,生產(chǎn)過程日益自動化,新的世界革科技命高潮迅速發(fā)展,壟斷資本主義迅速發(fā)展,客觀上對管理提出了更高的要求。為了把握瞬息萬變的動態(tài)管理過程,我們需要了解現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程及其發(fā)展趨勢,掌握其特點。同時,在理論上運用過程方法,系統(tǒng)方法,權(quán)變理論綜合多樣化的管理思想,構(gòu)建現(xiàn)代管理理論的統(tǒng)一框架,使之在變化著的管理實踐中不斷完善和發(fā)展,成為人類管理思想演進的必然趨勢。正文一. 現(xiàn)代管理理論的概念現(xiàn)代管理理論是繼科學(xué)管理理論,行為科學(xué)理論之后,西方管理理論和思想發(fā)展的第三階段,特指第二次世界大戰(zhàn)以后出現(xiàn)的一系列學(xué)派。與前階段相比,這一階段最大的特點就是學(xué)派林立,新的管理理論、思想、方法不斷涌現(xiàn)。美國著名管理學(xué)家哈羅德孔茨認為當時林林總總共有十一個學(xué)派:經(jīng)驗主義管理學(xué)派,人際關(guān)系學(xué)派、組織行為學(xué)派、社會系統(tǒng)學(xué)派、管理科學(xué)學(xué)派、權(quán)變理論學(xué)派。決策理論學(xué)派、系統(tǒng)管理理論學(xué)派、經(jīng)驗主義學(xué)派、經(jīng)理角色學(xué)派、經(jīng)營管理學(xué)派。二.現(xiàn)代管理理論的發(fā)展歷程1990年后,受時間不一致性理論和貨幣時間不一致性理論的影響,歐美國家普遍實行通貨膨脹目標制,以穩(wěn)定通貨膨脹和通貨膨脹預(yù)期。通貨膨脹目標制可視為新古典經(jīng)濟學(xué)派關(guān)于預(yù)期管理的基本模式。伴隨通貨膨脹目標制的實行,西方國家央行的政策制定發(fā)生了重大變化,放棄了制定政策的神秘性和不透明性,逐漸增加了政策的公開性和透明性??唆敻衤↘rugman)在1998年和1999年研究日本的流動性陷阱時提出了預(yù)期管理的思想,只是沒有用預(yù)期管理這個詞。1998年他的論文在凱恩斯流動性陷阱的基礎(chǔ)上,引進理性預(yù)期概念,建立預(yù)期管理的一種理論模式,作為針對流動性陷阱的非常規(guī)貨幣政策的理論基礎(chǔ)。艾格爾遜和伍德福德(Eggertsson and Woodford)在2003年研究日本的量化寬松政策時指出,治理通貨緊縮的關(guān)鍵是預(yù)期管理。可以說,現(xiàn)代預(yù)期管理思想起源于對日本流動性陷阱研究。進入本世紀后,特別是金融危機爆發(fā)后,歐美國家預(yù)期管理思想發(fā)生了很大的變化,進入到現(xiàn)代預(yù)期管理理論階段?,F(xiàn)代預(yù)期管理理論繼承了政策透明和公開的思想,放棄了固守通貨膨脹目標制的思想,新凱恩斯經(jīng)濟學(xué)派在指導(dǎo)預(yù)期管理理論發(fā)展上開始占上風(fēng)。這導(dǎo)致了最近10余年來貨幣政策觀念的明顯改變,預(yù)期管理成為了貨幣政策的核心問題。莫里斯(Morris)和Shin 在2008年對這一改變作了介紹:“最近15年時間在世界范圍內(nèi),我們看到了對貨幣政策理解和引導(dǎo)這兩個方面認識的明顯革命。”“這場革命的中心問題是關(guān)于貨幣政策的觀念改變。傳統(tǒng)的觀點視貨幣政策為工程問題。面臨控制范圍以外的不確定性,央行有一組可控制的操作工具,試圖操作這組工具達到它的目標。現(xiàn)代觀點視貨幣政策為一策略問題。”“依據(jù)這一現(xiàn)代觀點,貨幣政策的核心問題是管理和協(xié)調(diào)預(yù)期。相對于央行的直接工具變量控制,如控制隔夜利率,央行傳遞信息更為重要?!痹?989年至1994年,中國粘性預(yù)期理論也形成了與現(xiàn)代預(yù)期管理理論模式類似的預(yù)期管理模式,對現(xiàn)代預(yù)期管理的兩種基本模式(Krugman流動性陷阱和Morris和Shin的太陽黑子比喻模式)均提出過類似的理論,對現(xiàn)代預(yù)期理論涉及的政策策略、協(xié)調(diào)預(yù)期、政策目標、政策透明、政策可信度等都做過類似論述。完全可以說,現(xiàn)代預(yù)期管理理論并不是從國外輸入的泊來品,而是早已扎根在中國經(jīng)濟實踐的土壤中?!?】現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及現(xiàn)代市場經(jīng)濟動力機制、運行機制的特點使現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理產(chǎn)生了許多新的特點,對之進行理論概括是建立統(tǒng)一的現(xiàn)代管理理論科學(xué)體系的前提。我們認為應(yīng)該概括為以下幾個方面。第一,企業(yè)經(jīng)營管理的根本動力由追求近期利潤最大化轉(zhuǎn)向追求企業(yè)長期資本增殖率的提高與穩(wěn)定,即轉(zhuǎn)向追求企業(yè)存在與長遠發(fā)展。第二,企業(yè)戰(zhàn)略成為科學(xué)決策與貫徹實施企業(yè)目標化的首要保障。而經(jīng)營戰(zhàn)略的發(fā)展趨向則是全球化與長遠化。經(jīng)營方式的總戰(zhàn)略是保持與發(fā)展技術(shù)優(yōu)勢的主陣地,同時進行多角經(jīng)營,使以盈補虧的機制在時間與空間上伸展。經(jīng)營組織的總戰(zhàn)略是大型化與分權(quán)化相結(jié)合,因為大型他才能保證戰(zhàn)略的全球化;分權(quán)化(即使企業(yè)集團成員企業(yè)獨立核算形成多極分散的利潤中心)才能避免大型組織的僵化和過度集中。在科研與投資戰(zhàn)略上則趨向于聯(lián)臺化、協(xié)作化、同際化。第三,全面創(chuàng)新是保持企業(yè)活力的中樞。所謂全面創(chuàng)新包括技術(shù)創(chuàng)新、組織創(chuàng)新與文化創(chuàng)新。其中每個方面的創(chuàng)新又必需是全面的。技術(shù)創(chuàng)新包括產(chǎn)品與服務(wù)的品種創(chuàng)新、工藝與設(shè)計創(chuàng)新、質(zhì)量創(chuàng)新。組織創(chuàng)新包括經(jīng)營組織、管理組織與制度、生產(chǎn)管理與組織等的全面創(chuàng)新。第四,對人的重視、培養(yǎng)與利益的平衡成為管理的中心。重視技術(shù)與管理人才與
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