12 師說(shuō) 教案3-文庫(kù)吧
2024-11-08 22:23 本頁(yè)面
【正文】 代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對(duì)某種事物的見解。像《捕蛇者說(shuō)》、《馬說(shuō)》都屬這類文體。“說(shuō)”，古義為陳述和解說(shuō)，因而對(duì)這類文體，都可按“解說(shuō)??的道理”來(lái)理解?！皫熣f(shuō)”意思是解說(shuō)關(guān)于 “從師”的道理。 四、教師范讀課文。 五、學(xué)生初讀課文： 初步了解各段基本內(nèi)容； 劃出文中能表明中心論點(diǎn)的句子。 六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點(diǎn)的句子，試用自己的話概括中心論點(diǎn)。 古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。 古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來(lái)傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問(wèn)題的。 這兩句是論述教師的作用，說(shuō)明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 無(wú)貴無(wú)賤無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。 無(wú)論地位高低，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。 這一句論述了 擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說(shuō)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點(diǎn)的另一項(xiàng)重要內(nèi)容。 本文的中心論點(diǎn)是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。 七、找出與課文中心論點(diǎn)有密切關(guān)系的句子，并解釋說(shuō)明。 師道之不傳也久矣，欲人之無(wú)惑也難矣。 從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒(méi)有疑難，也難啊！ 這一句是從反面證明中心論點(diǎn)：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。 圣人無(wú)常師。 圣人沒(méi)有固定的老師。 這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問(wèn)門類眾多，人總是各有長(zhǎng)短，要想得到廣泛的知識(shí)，就要 向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點(diǎn)，從正面證明中心論點(diǎn)。 弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。 學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問(wèn)和技藝各有專門研究，如此罷了。 這一句是進(jìn)一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對(duì)中心論點(diǎn)的深入闡述。 八、研讀第 1段。 學(xué)生誦讀，之后點(diǎn)評(píng)。 這一段作者運(yùn)用排比句和反問(wèn)句，并且一口氣連用了八個(gè)“吾”字，語(yǔ)勢(shì)流暢，跌宕有力。朗讀時(shí)力求把文章的語(yǔ)勢(shì)讀出來(lái)。 引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。 重點(diǎn)理解： （ 1）本段中的古今異義詞語(yǔ)： 古：求學(xué)的人 學(xué)者 今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人 古：用來(lái)
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