6物權(quán)制度的理論基礎(chǔ)——物權(quán)行為理論初探-文庫吧
2024-09-25 21:22 本頁面
【正文】 別的以所有權(quán)轉(zhuǎn)移為目的的“物的契約”。從薩維尼的思想中發(fā)展出了一系列對德國民法物權(quán)體系具有決定意義的規(guī)則。這些規(guī)則與法國法系和英美法系的物權(quán)法和財產(chǎn)法的規(guī)則是不同的。這些規(guī)則概括起來為：物權(quán)的變動除了需要具有債權(quán)契約以外，還必須要有專門的物權(quán)變動為唯一內(nèi)容的物權(quán)契約。物權(quán)契約是獨立于債權(quán)契約之外的，債權(quán)契約僅能使當(dāng)事人負(fù)擔(dān)交付標(biāo)的物和價金的義務(wù)，而不發(fā)生所有權(quán)轉(zhuǎn)移的后果。只有通過以所有權(quán)的移轉(zhuǎn)為主的物權(quán)契約，才能實現(xiàn)所有權(quán)的移轉(zhuǎn)。事實上，這些規(guī)則后來成為了德國物權(quán)行為理論的重要組成部分，其中最主要的有三個方面內(nèi)容：獨立性、無因性和公示性。下文將從這三個方面逐一論述： 物權(quán)行為的獨立性又稱為分離原則，指權(quán)利主體承擔(dān)的移轉(zhuǎn)標(biāo)的物的交付義務(wù)的法律行為（一般稱為契約或合同）和其完成物權(quán)的各種變動的行為是作為兩個法律行為的，并非一個法律行為。前者是原因，后者是結(jié)果即物權(quán)行為，是兩個行為。這實際上是把交付當(dāng)成了一個獨立的契約。按法國民法法系或英美法系的法律邏輯，當(dāng)事人的法定義務(wù)或約定義務(wù)與其履行義務(wù)的交付行為存在于一個法律關(guān)系之中，前者是后者發(fā)生的原因，后者是前者發(fā)生的結(jié)果，他們之間的關(guān)系是不可分割的，即交付是一個獨立存在的合同。交付行為本身具有意思表示，又具有外在行為。交付的目的是完成物權(quán)的設(shè)立、移轉(zhuǎn)、變更或轉(zhuǎn)讓，也就是交付行為有其自身的合意存在。這里的合意指民事權(quán)利主體創(chuàng)設(shè)、轉(zhuǎn)移、變更、廢止物權(quán)而達(dá)成一致的意思表示。此意思表示與債權(quán)契約中的意思表示是有明顯區(qū)別的。債權(quán)行為的合意是為了使對方負(fù)有一種交付物的所有權(quán)的義務(wù)。債權(quán)行為和后面的交付行為即物權(quán)行為各自有獨立的意思表示和成立方式，因此他們是分離的兩個不同的法律事實。關(guān)于物權(quán)契約和債權(quán)契約，臺灣學(xué)者王澤鑒認(rèn)為物的買賣中有物權(quán)行為和債權(quán)行為同時存在。其中根據(jù)民法買
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