6物權制度的理論基礎——物權行為理論初探(存儲版)
【正文】 者說是記載這一物的合意，否則就會給第三人帶來不利的損害，影響交易的安全。在我國以及其他一些國家主流性的觀點以及一些立法草案所表現(xiàn)的作法是對這種觀點予以否認的。 總之，薩維尼的物權行為理論，簡單的說是關于物權變動的意思表示和行為是一個獨立的法律行為，其效力和結果與原因行為（債權行為）是沒有絕對關聯(lián)的學說，它抽象的把物權行為從債權行為中分離出來，認為物的合意與債權行為中的合意是有區(qū)別的。另外，物權行為無因性原則具有過高的技術性要求，難以為公眾所掌握，這也是多數(shù)法學者提出拒絕物權行為理論的主要依據(jù)。例如在我國，《擔保法》將登記作為抵押合同、將交付作為質(zhì)押合同的形式要件，因此，如果未登記或未交付，不僅抵押權、質(zhì)權不能設立，而且抵押合同和質(zhì)押合同本身也是無效的。物權行為的無因性理論也是由德國歷史法學派創(chuàng)始人、著名羅馬法學家薩維尼提出的，他認為為了履行買賣契約或其他以移轉(zhuǎn)所有權為目的之物的交付，并不是一種單純的事實行為，而是一種以移轉(zhuǎn)所有權為目的的物權契約。其中根據(jù)民法買賣條款規(guī)范的是債權行為，而根據(jù)物權編中的登記或讓與合意規(guī)范的是物權行為。按法國民法法系或英美法系的法律邏輯，當事人的法定義務或約定義務與其履行義務的交付行為存在于一個法律關系之中，前者是后者發(fā)生的原因，后者是前者發(fā)生的結果，他們之間的關系是不可分割的，即交付是一個獨立存在的合同。這些規(guī)則與法國法系和英美法系的物權法和財產(chǎn)法的規(guī)則是不同的。當事人為了達到所有權移轉(zhuǎn)的目的而建立的一種法律關系，即債權契約。也即以直接產(chǎn)生物權變動的意思表示為要素而成立的法律行為。物權行為理論的建立以及在德國民法典中的完善被認為是大陸法民法學中最輝煌的成就和德國民法中最難理解的基本概念。我們稱之為物權契約，因為交付具有一個契約的特征，是一個名副其實的契約，一方面包含有占有的現(xiàn)
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