人教版歷史必修3《明清之際活躍的儒家思想》4-文庫吧
2025-10-15 14:59 本頁面
【正文】 有一人之用，不待取給于孔 子而后足也，若必取待足于孔子，則千古以前無孔子， 終不得為人乎？ —— 《 焚書 答耿中丞 》 材料二 余自幼讀圣教，不知圣教；尊孔子，不知孔子 何以可尊。所謂矮子觀場，隨人說妍，和聲而已。 —— 《 續(xù)焚書 》 李贄及其 “ 異端 ” 思想： 材料三 陽為道學(xué)，行若豬狗。 ——《 焚書 何心隱論 》 材料四 “穿衣吃飯，即是人倫物理”。追求物質(zhì)享受乃是 “秉賦之自然”，“各從所好，各馳所長” 材料五 李贄宣稱“有好女子便立家，何必男兒”，贊揚(yáng) 漢代卓文君私奔再嫁司馬相如是“正獲身，非失身”。 黃宗羲 三、明清活躍的儒家思想 ① 生平：抗清、著書、講學(xué) ③ 進(jìn)步思想 ?“天下為主，君為客”的民主思想 ?“工商皆本” ② 代表作： 《 明夷待訪錄 》 等 ④ 評價：抨擊封建君主專制，推動反專制斗爭。 抨擊封建君主專制制度 《明夷待訪錄》書影 “ 天下為主，君為客 ” 材料一 “ 其（君主）既得之（天下）也，敲剝天 下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂， 然則為天下之大害者，君而已矣。 ” 我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民， 非為一姓也。 “ 夫治天下猶曳大木然，前者唱邪，后者唱許。 君臣，共曳木之人也。 ” ——《 明夷待訪錄．原君 》 材料二 “ 世儒不察，以工商為末，妄議抑之。夫工固圣王之所欲來，商又使其愿出于途者，蓋皆本也。 ” —— 《 明夷待訪錄 財計三 》 ? 二、明清活躍的儒家思想 ① 生平：棄科舉，探救國之道 ③ 進(jìn)步思想 ： 經(jīng)世致用 （實(shí)踐求真知，解決現(xiàn)實(shí)問題） “天下興亡，匹夫有責(zé) ” ② 代表作： 《 天下郡國利病書 》《 日知錄 》 ④ 評價：開一代 樸實(shí) 學(xué)風(fēng)
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