【正文】 黎生活使他看清了社會(huì)的本質(zhì)：法律和道德對(duì)有錢人無(wú)效，財(cái)產(chǎn)才是金科玉律。于是他決定走另一條道路：往上爬！不顧一切地往上爬?！　〗?jīng)過(guò)人生兩個(gè)導(dǎo)師的教唆，拉斯底涅開(kāi)始了明顯的蛻變?！　□U賽昂夫人親自教他讀“人生這部分”培養(yǎng)他自私自利的人生觀，傳授他以牙還牙對(duì)付社會(huì)和個(gè)人的伎倆。最后鮑賽昂夫人的隱退使他進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到金錢的重要作用。　　伏脫冷要求拉斯底涅同自己合伙，教他與維多莉戀愛(ài)，自己殺死維多莉的哥哥，以獲取泰伊番的財(cái)產(chǎn)。他還用赤裸裸的語(yǔ)言剖析社會(huì)的本質(zhì)。伏脫冷后來(lái)被米旭諾以3000法郎賣給當(dāng)局，使拉斯底涅進(jìn)一步相信伏脫冷利己主義社會(huì)本質(zhì)的剖析?！　「呃项^的苦難和死亡，最后完成了他的社會(huì)教育。當(dāng)他埋葬了高老頭后，埋掉了最后一點(diǎn)人性。這曾清白的青年，已墮落成向財(cái)富和權(quán)勢(shì)進(jìn)攻的資產(chǎn)階級(jí)野心家?！　∫饬x：小說(shuō)通過(guò)拉斯底涅的演變，反映了貴族階級(jí)的衰亡和資產(chǎn)階級(jí)的興起，揭露了金錢的罪惡。（3）《高老頭》的思想內(nèi)容：　　小說(shuō)真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶對(duì)封建貴族社會(huì)日甚一日的沖擊。(子爵夫人告別巴黎)?！　⌒≌f(shuō)描寫資產(chǎn)階級(jí)憑借金錢和財(cái)富的力量打敗封建貴族。揭露了金錢的罪惡，批判了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系?！　⌒≌f(shuō)揭露了與資產(chǎn)階級(jí)野心家極端利己投機(jī)取巧完全不同的誠(chéng)實(shí)的個(gè)人奮斗之路。（4）高老頭父愛(ài)悲劇的社會(huì)意義?！　“蜖栐说男≌f(shuō)《高老頭》中的高老頭是一個(gè)具有濃厚封建宗教觀念的商業(yè)資產(chǎn)者的典型　　高老頭愛(ài)女兒十真誠(chéng)的，但只懂得用金錢培養(yǎng)女兒對(duì)父親的愛(ài)，用金錢維系父女之間的感情使她們成為自私自利的拜金主義者，使自己成為拜金主義的犧牲品?！　∷谋瘎∈且粋€(gè)通曉資產(chǎn)階級(jí)生意經(jīng)卻不通曉資產(chǎn)階級(jí)人生哲學(xué)的資產(chǎn)者的悲劇，是時(shí)代的悲劇，是封建宗法制社會(huì)過(guò)渡到資本主義社會(huì)這一新舊交替時(shí)期社會(huì)現(xiàn)象的反映。他的父愛(ài)反襯出女兒的無(wú)情無(wú)義，他的人性反襯出社會(huì)的殘忍。有力地控訴了金錢敗壞道德，腐蝕社會(huì)的罪惡，揭露資本主義社會(huì)人與人之間的金錢化。特別是家庭關(guān)系金錢化的可悲景象。（5）論述《高老頭》的藝術(shù)特色?！　〗Y(jié)構(gòu)精致，情節(jié)富有戲劇性?！　⌒≌f(shuō)圍繞拉斯底涅向上爬安排情節(jié)，有主有次、多情節(jié)、多故事。拉斯底涅起著穿針引線的作用，其它人主要圍繞他的性格形成而展開(kāi)的。伏脫冷完成了教育的使命后被捕；鮑賽昂夫人完成任務(wù)后隱退；高老頭的悲劇促進(jìn)了他性格的最后形成?！　默F(xiàn)實(shí)的精致觀察進(jìn)行精確生動(dòng)的典型環(huán)境的描寫?！　?duì)典型環(huán)境的描寫為人物性格發(fā)展提供依據(jù)。如伏蓋公寓的頹廢、寒酸與上流社會(huì)燈紅酒綠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，刺激出拉斯底涅向上爬的野心，形成了典型環(huán)境相適應(yīng)的典型性格?！　V泛地運(yùn)用了對(duì)比的原則?！　∪绺呃项^對(duì)女兒的溺愛(ài)與泰伊番將女兒趕出家門；高老頭的癡情與女兒的絕情，從中引出抑惡揚(yáng)善的教訓(xùn)。(人物對(duì)比)　　上流社會(huì)和伏蓋公寓下層社會(huì)對(duì)比，刺激了拉斯底涅的野心，揭露了貴族表面興盛和資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶的粗俗。(環(huán)境對(duì)比)　　語(yǔ)言多姿多彩、比喻深刻?！　∪宋镎Z(yǔ)言充分個(gè)性化：如伏脫冷語(yǔ)言鋒利、充滿強(qiáng)烈味、赤裸裸一針見(jiàn)血；高老頭的語(yǔ)言中充滿對(duì)女兒的癡情?！　”扔鳎焊呃项^沒(méi)錢是遭到女兒們的遺棄“就像檸檬榨干了”，她們“把剩下的皮扔在街上”。　　塑造了典型環(huán)境中的典型人物?！　∪绺呃项^的父愛(ài)持久不變；同為野心家拉斯底涅涉事不深，伏脫冷老謀深算。《人間喜劇》的“分類整理”和“人物再現(xiàn)”：　　分類整理和人物再現(xiàn)的方式將《人間喜劇》組合成有機(jī)整體。（1）分類整理：將作品按其類別分為風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究、分析研究三大類；其中風(fēng)俗研究最為重要，又分為私人生活、外省生活、巴黎生活、軍事生活、鄉(xiāng)村生活等6大場(chǎng)景。（2）人物再現(xiàn)：讓同一個(gè)人物在不同作品中連續(xù)出現(xiàn)，最后將這些作品的情節(jié)貫穿起來(lái)，就成了人物的思想發(fā)展軌跡?！度碎g喜劇》的三大主題（思想內(nèi)容）　　首先，《人間喜劇》深刻描寫了封建貴族在資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)攻下必然滅亡的歷史?！掇r(nóng)民》反映了農(nóng)村資本主義戰(zhàn)勝貴族地主取得統(tǒng)治地位的過(guò)程，名門貴婦鮑賽昂夫人的盛衰史也是與貴族階級(jí)的盛衰史緊密相連的，她在《高老頭》的情場(chǎng)失意被資產(chǎn)階級(jí)的小姐所擊敗而被迫離開(kāi)巴黎，是貴族厄運(yùn)的寫照。資產(chǎn)階級(jí)婦女靠金錢擊敗了貴族婦女并帶她們活躍在上流社會(huì)。 　　其次，描寫了資產(chǎn)階級(jí)爆發(fā)戶的發(fā)跡史。從高利貸者高布賽克到投機(jī)商葛朗臺(tái)，從貴族的管家高貝丹到銀行家紐沁根，一個(gè)個(gè)都是貪婪無(wú)恥的惡棍。巴爾扎克通過(guò)一系列本質(zhì)相同而形象各異的資產(chǎn)階級(jí)人物，真實(shí)地再現(xiàn)除資本主義剝削方式的發(fā)展史。高布賽克以單純的高利貸方式獲取利潤(rùn)，葛朗臺(tái)靠商業(yè)投機(jī)、高利盤剝和證券交易求得資本的增殖，銀行家紐沁根不僅用資金的不斷周轉(zhuǎn)來(lái)獲取巨額利潤(rùn)，而且在股票的漲落中投機(jī)取巧牟取暴利。他們的每個(gè)金幣都充滿了血腥氣息，都是由罪惡凝成的。　　再次，揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間的金錢關(guān)系。整個(gè)資本主義世界是金錢的世界，金錢是萬(wàn)能的上帝，人們追求金錢，膜拜金錢，人與人之間的關(guān)系變成純粹的金錢關(guān)系。作品還深刻地揭示了金錢對(duì)文學(xué)、藝術(shù)、新聞以及精神生活的腐蝕?！　∽詈螅瑢?duì)共和主義的贊美和對(duì)社會(huì)理想的探索是《人間喜劇》的又一重要內(nèi)容。盡管巴爾扎克并不統(tǒng)一共和主義者的政治主張，也不完全理解他們的思想實(shí)質(zhì)，但他看到了他們是反對(duì)派中真正有行動(dòng)能力和高尚品德的人物，所以它能在作品中以毫不掩飾的口吻對(duì)他們大加贊賞?！度碎g喜劇》中人物塑造的手法：　?。?）強(qiáng)調(diào)物質(zhì)環(huán)境對(duì)人物的影響：　　巴爾扎克在塑造人物時(shí)特別注意描寫人物生活的物質(zhì)環(huán)境：房屋、陳設(shè)等。他的小說(shuō)中有大量細(xì)致、具體的這類環(huán)境描寫?！　“蜖栐艘话悴捎脙煞N方法：　?、傧葘懎h(huán)境，引出活動(dòng)的人物； ②把環(huán)境同人物的心理變化、精神狀態(tài)糅合在一起?！　。?）細(xì)致、精確的經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)描寫：　　巴爾扎克非常重視細(xì)節(jié)的真實(shí)，尤其是他塑造人物時(shí)非常注重對(duì)經(jīng)濟(jì)細(xì)節(jié)的描寫，使讀者能充分了解人物命運(yùn)發(fā)展變化的物質(zhì)背景。　?。?）強(qiáng)調(diào)人物的“欲念”，凸現(xiàn)人物性格：　　巴爾扎克認(rèn)為“欲念”是人的基本要素，巴爾扎克常常賦予人物一種極度膨脹的欲念，強(qiáng)化它、渲染它。比如，高老頭的父愛(ài)、葛朗臺(tái)的貪婪等?！　。?）使用人物再現(xiàn)法 人物再現(xiàn)法：（定義）指同一人物在不同作品中多次出現(xiàn)，每部作品只反映人物發(fā)展過(guò)程中的某一階段，許多作品連接起來(lái)并構(gòu)成該人物清晰完整的性格發(fā)展軌跡，它是巴爾扎克獨(dú)創(chuàng)的，塑造人物的一種方法，也是將眾多作品鏈接成有機(jī)整體的一條紐帶。巴爾扎克對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的貢　　巴爾扎克作為現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的奠基人之一，他向人們提出了一整套現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)。準(zhǔn)確的觀察、細(xì)節(jié)的選擇、生活環(huán)境的締造、戲劇性的展開(kāi)、形象與激情的統(tǒng)一與集中，使巴爾扎克得以成功地建立起他的社會(huì)現(xiàn)實(shí)主義方法?！　。?）精細(xì)而富有特征的典型環(huán)境。作品圍繞拉斯蒂涅的活動(dòng)，描寫了巴黎不同等級(jí)、不同階層的人們的生活環(huán)境；拉丁區(qū)的伏蓋公寓，形似牢獄的黃色屋子，到處散發(fā)著“閉塞的、霉?fàn)€的、酸腐的氣味”，塞滿了骯臟油膩、殘破丑陋的器皿和家具，這是下層人物的寄居之地。貧窮的伏蓋公寓就是巴黎下層社會(huì)的縮影。高老頭的兩個(gè)女兒家里，雖有金碧輝煌的房子、貴重的器物，但“毫無(wú)氣派的回廊”，掛滿意大利油畫的客廳卻“裝飾得像咖啡館”，這顯示了作為新貴的資產(chǎn)階級(jí)暴發(fā)戶們俗不可耐的排場(chǎng)?！　。?）人物性格的典型化。巴爾扎克不僅塑造了高里奧、拉斯蒂涅、鮑賽昂夫人、伏脫冷等典型形象，而且在其他人物形象的塑造中也做到了共性與個(gè)性的統(tǒng)一。雷斯多伯爵夫婦和紐沁根男爵夫婦雖然有貴族的頭銜，實(shí)際上都是資產(chǎn)者。他們既有追求個(gè)人私利的共同特性，又都是獨(dú)具個(gè)性的典型。 （3）精致的結(jié)構(gòu)。小說(shuō)以高老頭和拉斯蒂涅的故事為兩條主要線索，又穿插了伏脫冷、鮑賽昂夫人的故事。幾條線索錯(cuò)綜交織，頭緒看似紛繁而實(shí)際主次分明、脈絡(luò)清楚、有條不紊。作品以敘述高老頭被女兒榨干錢財(cái)遭拋棄為中心情節(jié)，以拉斯蒂涅為中心人物，通過(guò)他的活動(dòng)穿針引線，將上層社會(huì)與下層社會(huì)聯(lián)系起來(lái)，將貴族沙龍與資產(chǎn)者客廳連結(jié)起來(lái)。隨著高老頭之謎在拉斯蒂涅眼前展現(xiàn)、解開(kāi)，情節(jié)步步推向高潮。伏脫冷被捕、鮑賽昂夫人被棄、高老頭慘死，拉斯蒂涅都是目睹者、見(jiàn)證人。社會(huì)的丑惡證實(shí)了他接受的反面教育，高老頭埋葬之日，也是拉斯蒂涅的青年時(shí)代結(jié)束之時(shí)。幾條線索緊密交織、環(huán)環(huán)相扣、步步深入，起著互相深化、互為補(bǔ)充的作用，從而深刻地表現(xiàn)了作品的主題。 　?。?）善于運(yùn)用“人物再現(xiàn)法”，同一人物在不同作品中多次出現(xiàn)，每部作品只反映人物發(fā)展過(guò)程中的某一階段，許多作品連接起來(lái)并構(gòu)成該人物清晰完整的性格發(fā)展軌跡，它是巴爾扎克獨(dú)創(chuàng)的，塑造人物的一種方法，也是將眾多作品鏈接成有機(jī)整體的一條紐帶?！稓W也妮葛朗臺(tái)》 老葛朗臺(tái)的形象：　　葛朗臺(tái)雖然本書以歐也妮葛朗臺(tái)的故事為核心貫穿始終，但老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。 　　在老葛朗臺(tái)眼中，金錢高于一切，沒(méi)有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度：他半夜里把自己一個(gè)人關(guān)在密室之中，“愛(ài)撫、把撫、欣賞他的金幣，放進(jìn)桶里，緊緊地箍好?！迸R死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到暖和。 　　對(duì)金錢的貪得無(wú)厭使老葛朗臺(tái)成為一個(gè)十足的吝嗇鬼：盡管擁有萬(wàn)貫家財(cái)，可他依舊住在陰暗、破壞的老房子中，每天親自分發(fā)家人的食物、蠟燭。 　　貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛(ài)：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，沒(méi)有火取暖，只以面包和清水度日。當(dāng)他妻子因此而大病不起時(shí)，他首先想到的是請(qǐng)醫(yī)生要破費(fèi)錢財(cái)。只是在聽(tīng)說(shuō)妻子死后女兒有權(quán)和他分享遺產(chǎn)時(shí)，他才立即轉(zhuǎn)變態(tài)度，與母女講和。 　　伴隨貪婪和吝嗇而來(lái)的是老葛朗臺(tái)的狡猾和工于心計(jì)。對(duì)于每一筆買賣，他都精心算計(jì)，這使他在商業(yè)和投機(jī)中總是獲利。另外，時(shí)常故意裝做口吃和耳聾是他蒙蔽對(duì)手的有效武器。 　　老葛朗臺(tái)的貪婪和吝嗇雖然使他實(shí)現(xiàn)了大量聚斂財(cái)物的目的，但是他卻喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的巨蟒，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。 　　老葛朗臺(tái)是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇形象之一，已成為法國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上的一個(gè)經(jīng)典人物而廣為流傳?！　〉谒墓?jié) 福樓拜一、生平和創(chuàng)作　　居斯達(dá)夫福樓拜（18211880）是19世紀(jì)中葉法國(guó)重要的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他的“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理論和精雕細(xì)刻的藝術(shù)風(fēng)格，在法國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟?！　　肚楦薪逃肥歉前莸诙恳援?dāng)代生活為題材的重要小說(shuō)。小說(shuō)的副題是“一個(gè)青年的故事”?！　?0年代，福樓拜創(chuàng)作了三個(gè)探索人生價(jià)值的短篇——以《三故事》為名發(fā)表，包括《圣于連的傳說(shuō)》、《一顆簡(jiǎn)單的心》、《希羅狄亞》。其中《一顆簡(jiǎn)單的心》是他的短篇小說(shuō)杰作。二、代表作《包法利夫人》　　《包法利夫人》的副題是“外省風(fēng)俗”，小說(shuō)描寫外省一個(gè)富裕農(nóng)民的獨(dú)生女愛(ài)瑪?shù)谋瘎⌒砸簧??！栋ɡ蛉恕啡宋锝榻B：　　愛(ài)瑪——包法利夫人； 包法利——鄉(xiāng)村醫(yī)生； 賴昂——大學(xué)生，包法利夫人的情夫；　　羅道耳夫——莊園主，包法利夫人的情夫； 勒內(nèi)——服裝商人。愛(ài)瑪悲劇的原因：　?。?）不切實(shí)際的教育毒害了她；修道院教育和社會(huì)上流傳的消極浪漫主義文學(xué)作品對(duì)她的不良影響?！　。?）殘酷的社會(huì)把她推向了深淵：　　①福樓拜冷靜地剖析愛(ài)瑪走向毀滅的主、客觀原因，不動(dòng)聲色地將一群卑鄙自私的證人君子和一個(gè)“不正經(jīng)”的女人作對(duì)比；　?、诓唤】档淖诮躺詈臀幕?，單調(diào)沉悶的外省環(huán)境和腐化淫靡的社會(huì)習(xí)俗。愛(ài)瑪追求幸福卻身敗名裂，最后服毒而死，但把她逼向死亡的無(wú)恥之徒，如羅道耳夫之類卻活得悠閑自得，在這對(duì)比中我們看到了作者對(duì)社會(huì)的憤怒，我們看到了當(dāng)時(shí)法國(guó)污濁的現(xiàn)實(shí)。三、福樓拜對(duì)現(xiàn)代小說(shuō)的貢獻(xiàn)（科學(xué)家精神）　　福樓拜是十九世紀(jì)中后期法國(guó)一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，在現(xiàn)實(shí)主義向現(xiàn)代主義轉(zhuǎn)型中，福樓拜起了承前啟后的作用，他是十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義的杰出代表,是現(xiàn)實(shí)主義的集大成者；但他又被譽(yù)為現(xiàn)代主義“鼻祖”。他提倡的“客觀化寫作”為現(xiàn)代主義敘述中零焦聚的使用提供了范例。出于對(duì)現(xiàn)實(shí)和歷史的厭惡,，他在創(chuàng)作中非常重視描繪平庸的日常生活，這使得其作品在情節(jié)構(gòu)造上出現(xiàn)一種日?；内厔?shì)。這一創(chuàng)作手法也給現(xiàn)代主義作家很大啟發(fā)，并最終導(dǎo)致了“淡化情節(jié)”這種現(xiàn)代主義創(chuàng)作手法的出現(xiàn)。文章以客觀化寫作、情節(jié)的日?；癁榍腥朦c(diǎn)?！　「前葜鲝埿≌f(shuō)家應(yīng)像科學(xué)家那樣實(shí)事求是，要通過(guò)實(shí)地考察進(jìn)行準(zhǔn)確地描寫。同時(shí)，他還提倡“客觀而無(wú)動(dòng)于衷”的創(chuàng)作理論，反對(duì)小說(shuō)家在作品中表現(xiàn)自己。在藝術(shù)風(fēng)格上，福樓拜從不作孤立、單獨(dú)的環(huán)境描寫，而是努力做到用環(huán)境來(lái)烘托人物心情，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。他還是語(yǔ)言大師，注重思想與語(yǔ)言的統(tǒng)一。他認(rèn)為：“思想越是美好，詞句就越是鏗鏘，思想的準(zhǔn)確會(huì)造成語(yǔ)言的準(zhǔn)確?！庇终f(shuō)：“表達(dá)愈是接近思想，用詞就愈是貼切，就愈是美?！币虼?，他經(jīng)?？嘈哪ゾ殻瑧K淡經(jīng)營(yíng)，注意錘煉語(yǔ)言和句子。他的作品語(yǔ)言精練、準(zhǔn)確、鏗鏘有力，是法國(guó)文學(xué)史上的“模范散文”之作?！　〉谖骞?jié) 波德萊爾沙爾波德萊爾（18211867）是19世紀(jì)中期法國(guó)著名詩(shī)人和文學(xué)評(píng)論家，西方象征主義文學(xué)的先驅(qū)。　　《惡之花》是波德萊爾的代表作，也是世界文學(xué)中驚世駭俗的不朽著作?！皭褐ā钡姆ㄎ脑馐恰安B(tài)的花”?！　　稅褐ā返诙嬗辛鶄€(gè)部分：《憂郁與理想》《巴黎風(fēng)貌》《酒》《惡之花》《叛逆》《死亡》?！　　稅褐ā返牡谝徊糠质恰稇n郁和理想》，這是全集中分量最重的部分，充分反映了詩(shī)人精神上和肉體上的苦難以及他為求得解脫而做出的精神上的努力。而一切努力都是枉然，憂郁占據(jù)了他整個(gè)心靈。第二部分巴黎風(fēng)貌：詩(shī)人的目光從內(nèi)心轉(zhuǎn)向了外部世界，他看見(jiàn)了巴黎，他在巴黎漫游，看到形形色色的靈魂，詩(shī)人眼中的巴黎是一個(gè)愁苦麻木的世界。第三部分酒：詩(shī)人求助于酒，但酒醒后卻感到虛幻。于是詩(shī)人就像但丁深入地獄一樣，到盛開(kāi)著“惡之花”的地方去探險(xiǎn)，這地方正是人的心靈深處。四、五、六部分： 惡之花 反抗 死亡。波德萊爾指出，他要深入人的最卑劣的情欲中去，大膽采擷惡之花，他在