【正文】 的一方來參加各種聲音與意識的對話，對話是復(fù)調(diào)小說的理論基礎(chǔ)。復(fù)調(diào)小說的目的不是塑造人物，而是展示人物的思想與心理。主人公與作者的對話、主人公與主人公的對話、主人公同自我的對話。第八章 19世紀(jì)后期文學(xué) 第二節(jié) 左拉一、生平與創(chuàng)作　　愛彌勒左拉（18401902）是19世紀(jì)后期法國著名作家，是法國自然主義文學(xué)的主要倡導(dǎo)者?！　∽罄瓘?868年起著手寫一部多卷集的龐大作品。從1869年7月寫第一部小說《盧貢家族的家運(yùn)》起到1893年完成《巴斯卡爾醫(yī)生》止，歷時25年完成了包括20部長篇小說的社會史詩《盧貢馬卡爾家族》。其中著名的篇章有《金錢》、反映工人生活的《小酒店》和《萌芽》、《娜娜》等。二、梅塘集團(tuán)：　　左拉成名以后建了一座別墅，起名“梅塘”。一批年輕的、志趣相投的作家每周四來這里聚會，由此形成一個文學(xué)團(tuán)體——“梅塘集團(tuán)”。1879年，有8位自然主義作家在梅塘別墅聚會，商定以普法戰(zhàn)爭為題材各寫一篇小說，結(jié)集出版，起名《梅塘之夜》。小說集問世后，引起爆炸性的反響，其中，以莫泊桑的《羊脂球》最為有名，使莫泊桑脫穎而出。三、自然主義文學(xué) （定義）? 文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作中的一種傾向。作為創(chuàng)作方法，自然主義一方面排斥浪漫主義的想象、夸張、抒情等主觀因素，另一方面輕視現(xiàn)實主義對現(xiàn)實生活的典型概括，而追求絕對的客觀性，崇尚單純地描摹自然，著重對現(xiàn)實生活的表面現(xiàn)象作記錄式的寫照，并企圖以自然規(guī)律特別是生物學(xué)規(guī)律解釋人和人類社會。在文學(xué)藝術(shù)上，以“按照事物本來的樣子去摹仿”作為出發(fā)點(diǎn)的自然主義創(chuàng)作傾向，是同現(xiàn)實主義創(chuàng)作傾向一樣源遠(yuǎn)流長的。但作為一個比較自覺的、具有現(xiàn)代含義的文藝流派，自然主義則是19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)初在法國興起，然后波及歐洲一些國家，并影響到文化和藝術(shù)的許多部門。代表作家是法國的左拉和貢古爾兄弟。 第三節(jié) 莫泊桑一、生平和創(chuàng)作　　基德莫泊桑（18501893）是19世紀(jì)后期法國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。他在短篇小說方面的藝術(shù)成就尤為突出，有“世界短篇小說巨匠”之稱。　　《羊脂球》是莫泊桑發(fā)表的第一篇小說，也是其短篇小說中的珍品?！　∧瓷Ｖ卸唐≌f的著名作品有《項鏈》、《我的叔叔于勒》等?！　∧瓷Ｒ簧袆?chuàng)作了6部長篇小說：《一生》、《漂亮朋友》等。其中《漂亮朋友》是莫泊桑的代表作。二、《羊脂球》《羊脂球》的思想意義：（1）通篇洋溢著愛國主義情調(diào)，表現(xiàn)了羊脂球的民族自尊心和愛國情結(jié)。（2）以不露聲色的寫實筆觸，鑒定了上流社會的道德水準(zhǔn)?！堆蛑颉返乃囆g(shù)特色：（1）對比手法貫穿始終。（2）情節(jié)的構(gòu)思獨(dú)特，結(jié)構(gòu)布局巧妙；全篇由一輛馬車、十個旅客和兩個空間組成；在情節(jié)編排上：馬車上——旅館里——馬車上，以饑餓開端，以饑餓收尾。（3）逼真的肖像描寫。（4）個性化的語言。（5）準(zhǔn)確傳神的細(xì)節(jié)描寫。三、莫泊桑短篇小說的主要內(nèi)容：（1）描寫普法戰(zhàn)爭，表現(xiàn)愛國激情；（2）寫小資產(chǎn)階級和小公務(wù)員，揭露資產(chǎn)階級道德墮落；（3）寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)農(nóng)村人物和生活場景；（4）寫愛情和婚姻，歌頌純樸的愛情。第四節(jié) 哈代一、生平和創(chuàng)作　　托瑪斯哈代（18401928）是19世紀(jì)末英國杰出的批判現(xiàn)實主義作家。揭示了在“維多利亞盛世”帷幕掩蓋下英國社會的深刻危機(jī)。　　他主要是一位小說家，但他本人希望自己是一位詩人。他把自己的小說分為三類：“羅曼史和幻想”、“愛情陰謀故事”、及“性格和環(huán)境小說”，他的全部重要小說歸在最后一類?！　」簧袑懥瞬簧僦卸唐≌f，有《威賽克斯故事集》?！　」膬?yōu)秀中篇小說《干枯的手》和《兩個野心家的戲劇》可以與他晚期的長篇小說相媲美。二、代表作《德伯家的苔絲》簡述《德伯家的苔絲》的主要思想內(nèi)容?！　。?）、哈代的小說《德伯家的苔絲》通過苔絲――一個美麗、純潔、勤勞善良的農(nóng)村姑娘的悲慘遭遇揭露批判了資產(chǎn)階級倫理道德的虛偽性和頑固性，抨擊了資產(chǎn)階級法律的殘酷?！　。?）、苔絲是資本主義社會的專制和暴力的犧牲品，是一個“純潔的女人”。簡析苔絲的形象及其悲劇的內(nèi)外根源?！　。?）、苔絲是一個被損害、被侮辱但始終不向命運(yùn)低頭屈服的純潔少女形象。她身上集中了勞動人民的優(yōu)秀品質(zhì)：勤勞、善良、感情真摯、心地純潔、性格剛強(qiáng)。　?。?）、苔絲相信人的一生是由命運(yùn)安排的，因而總是用寬容和自我犧牲來對待種種不幸。被騙失身，本是一個受害者，但她認(rèn)為自己在丈夫面前是有罪的。　　悲劇根源：　　內(nèi)在：苔絲的毀滅不僅是她個人的悲劇，也是時代的悲劇，環(huán)境所產(chǎn)生的悲劇。　　外在：作者認(rèn)為人們在冷酷的現(xiàn)實面前無力擺脫命運(yùn)的惡意作弄。苔絲為了保持自身的清白和追求高尚的愛情而不斷掙扎，始終不能逃脫生活所帶來的不幸。（宿命論）三、威賽克斯小說：（定義）　　哈代是十九世紀(jì)末杰出的批判現(xiàn)實主義作家，他的長篇小說分三類，其中最重要的是“性格和環(huán)境小說”，哈代小說都是鄉(xiāng)村題材，故事發(fā)生在他的家鄉(xiāng)，但是他從未用過他家鄉(xiāng)的真名“多賽特”，而是統(tǒng)一用“威賽克斯”這個古老的名稱。哈代在《遠(yuǎn)離塵囂》中，第一次再現(xiàn)了威賽克斯，以后哈代的小說故事發(fā)生地點(diǎn)都以威賽克斯為背景，故稱為“威賽克斯小說”。四、哈代對英國現(xiàn)實主義發(fā)展的影響：　　哈代的作品反映了資本主義侵入英國農(nóng)村城鎮(zhèn)后所引起的社會經(jīng)濟(jì)、政治、道德、風(fēng)俗等方面的深刻變化以及人民（尤其是婦女）的悲慘命運(yùn)，揭露了資產(chǎn)階級道德、法律和宗教的虛偽性。他的作品承上啟下，既繼承了英國批判現(xiàn)實主義的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也為20世紀(jì)的英國文學(xué)開拓了道路?！　」且粋€文字畫家，他用畫家的眼光來看待所有要反映的事物，并以繪畫的手法來塑造人物。自然激情模式符合“性格與環(huán)境小說”的規(guī)定情境，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會批判性。它暴露出這個社會是一個喪失理性，人欲橫流的社會，是一個壓抑人性，毀滅人性，既不允許人們的進(jìn)取精神存在，又不允許正常的情欲存在的社會。哈代通過自然激情模式，徹底否定了這個社會。　　哈代宿命論和悲劇色彩。時程中的巧合性的時間循環(huán)，對照了人物的命運(yùn)變化，人物命運(yùn)在循環(huán)的時間中每況愈下，走向悲劇的結(jié)局。它表現(xiàn)了作者的巧妙構(gòu)思，同時也表露出一種宿命的色彩。主人公被一種不可知的冥冥力量支配著，陰差陽錯地總是在循環(huán)的時間中改變著命運(yùn)，流露出世事循環(huán)，劫數(shù)難逃的宿命思想。表現(xiàn)出作者對資本主義社會的深刻認(rèn)識和悲觀情緒。哈代把人物悲劇的終極原因歸之于現(xiàn)實環(huán)境。他借人物瑪琳之口，指出苔絲被丈夫遺棄的錯是“外來的”，這個“外來的”指的是社會環(huán)境。在《還鄉(xiāng)》中，游苔莎就直接說出她和婆婆的矛盾是“環(huán)境的錯”。由于悲劇主人公沒有對立面的特殊性，使得這個錯誤的環(huán)境成了悲劇人物的直接對立面，人物反抗批判的是整個社會環(huán)境。哈代獨(dú)具匠心、精湛多變的敘事模式體現(xiàn)出悲劇的理想與現(xiàn)代小說的完美結(jié)合?！　」膼矍楹突橐鲇^。哈代塑造人物的婚姻觀和貞操觀，是建立在感情基礎(chǔ)上的婚姻貞操觀。他認(rèn)為，沒有感情的婚姻是一種不道德的婚姻。他反對傳統(tǒng)婦女貞操觀。認(rèn)為女性處女膜只是婦女身體的一個物質(zhì)構(gòu)造，并不能因為失身而失去貞操。第五節(jié) 挪威劇作家易卜生一、亨利克易卜生（18281906）是歐洲近代現(xiàn)實主義戲劇的杰出代表，被譽(yù)為“現(xiàn)代戲劇之父”。他出生于挪威小城希恩，代表作是《玩偶之家》（婦女、人的解放問題）。二、社會問題劇：　　18681891年，挪威劇作家易卜生用散文寫了9部以社會和家庭問題為內(nèi)容的現(xiàn)實主義戲??；這些劇本分兩類：一類處理社會政治問題，如《青年同盟》、《社會支柱》等；一類處理婚姻家庭問題，如《玩偶之家》、《群鬼》等；這些作品大膽揭露資產(chǎn)階級道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想的庸俗偏狹及資產(chǎn)階級民主政治的破產(chǎn)；“社會問題劇”以其豐富的社會內(nèi)容和高度的藝術(shù)技巧震動了西方舞臺，引起一場戲劇革命?！　≈饕芯挪浚骸渡鐣е?，《玩偶之家》，《群鬼》等，這些劇本的演出，極大地震動了當(dāng)時沉悶保守的西歐劇壇。三、創(chuàng)作： 第一時期 浪漫主義時期 （18501864）　　　兩部哲理詩劇《布蘭德》和《培爾金特》 第二時期：現(xiàn)實主義時期（18691883）　　　社會問題劇，代表作：《玩偶之家》等。四大社會問題?。骸渡鐣е贰锻媾贾摇贰度汗怼贰度嗣窆珨场匪摹ⅰ锻媾贾摇贩治觥锻媾贾摇分心壤男蜗?。 挪威作家易卜生的社會問題劇《玩偶之家》中的主人公娜拉，是資本主義生活中具有叛逆精神的女性形象。 劇中的主人公娜拉本是個善良、天真、純潔而多情的少婦。戲劇里不是表現(xiàn)娜拉的賢妻良母形象，他著力表現(xiàn)的是娜拉的精神覺醒即精神反叛。 娜拉的精神覺醒有個過程。 第一階段：丈夫生病，她為救丈夫，偽造父親簽字向柯洛克斯泰借錢。柯洛克斯泰以娜拉“冒名借債”之事要挾娜拉的丈夫海爾茂不要辭退他。這使娜拉的精神上受到沉重的打擊，平靜的心中起了波瀾。 第二階段：由煩亂到幻想。她準(zhǔn)備自己承擔(dān)責(zé)任，犧牲自己，來保全丈夫的名譽(yù)。同時她天真地認(rèn)為，到時候丈夫會來“挑起那副擔(dān)子”。娜拉的幻想，表現(xiàn)出她的單純和對丈夫的深情。 第三階段：當(dāng)海爾茂看到柯洛克斯泰的揭發(fā)信時，對她破口大罵。娜拉的幻想完全破滅了。她完全醒悟過來，往日的歡樂都是假的，自己不過是丈夫的“玩偶”，她看穿了丈夫的偽善和自己的處境，她的心又平靜了，毅然出走。 娜拉對資本主義法律、宗教、道德進(jìn)行了全面的批判。 如娜拉說：“法律我要想想是不是正確，難道法律不允許女兒愛父親，妻子救丈夫”?！锻媾贾摇返囊饬x： 中心點(diǎn)就是女權(quán)主義.呼喊男女平等! 爭取愛情的自由，反對沒有愛情的婚姻制度。通過女主人公娜拉與丈夫海爾茂之間由相親相愛轉(zhuǎn)為決裂的過程，探討了資產(chǎn)階級的婚姻問題，暴露男權(quán)社會與婦女解放之間的矛盾沖突，進(jìn)而向資產(chǎn)階級社會的宗教、法律、道德提出挑戰(zhàn)，激勵人們尤其是婦女為掙脫傳統(tǒng)觀念的束縛，為爭取自由平等而斗爭。娜拉與丈夫已結(jié)婚八年，是三個孩子的母親了，然而在家庭中仍然是玩偶的地位，起初她并不自知，易卜生在此著重描寫了她的覺醒和“精神反叛”，她終于逐漸認(rèn)識到自己可悲的社會地位：結(jié)婚前屬于父親的，結(jié)婚后屬于丈夫的，“像要飯的叫化子，要一口吃一口”；她再也不愿意處于奴隸的地位，經(jīng)過一番激烈的辯論而勇敢地出走了，她要到社會中去弄清楚“究竟是社會正確還是我正確”?？梢赃@么說，娜拉從幼稚的和諧到復(fù)雜的矛盾，從耽于幻想到幻想破滅，從安于玩偶之家到堅決出走的過程是婦女覺醒的苦難的歷程，當(dāng)然出走了的娜拉走向何方，她未來的生活道路在哪里，連易卜生也無法回答，但易卜生對婦女解放的心理過程的刻劃其意義已十分重大。☆ 第六節(jié) 托爾斯泰一、生平和創(chuàng)作　　列夫尼古拉耶維奇托爾斯泰（18281910）是俄國偉大的批判現(xiàn)實主義作家?！　≡缙冢和袪査固┰诟呒铀鲿r開始文學(xué)創(chuàng)作。50年代初期，陸續(xù)發(fā)表了《童年》、《少年》、和《青年》，組成自傳三部曲，體現(xiàn)了他早期的思想和對創(chuàng)作的探索。《塞瓦斯托波爾故事》。1856年發(fā)表的中篇小說《一個地主的早晨》是根據(jù)作者在自己的莊園里實行“農(nóng)事改革”的親身體驗而寫成的，帶有自傳的性質(zhì)，同時也體現(xiàn)他心靈探索和思想的進(jìn)一步發(fā)展。 中期：《戰(zhàn)爭與和平》是一部歷史題材的長篇小說。它以1812年俄國的衛(wèi)國戰(zhàn)爭為中心，反映了18051820年的重大歷史事件?！栋材瓤心崮取? 晚期：托爾斯泰晚年寫的長篇小說《復(fù)活》對俄國結(jié)社會的揭露和批判空前激烈（自傳性、探索性，主人公聶赫留朵夫懺悔的貴族）。二、《安娜卡列尼娜》　　《安娜卡列尼娜》是一部以現(xiàn)實生活為題材的長篇小說?！　⌒≌f是由兩條平行而又互相聯(lián)系的線索構(gòu)成的。一條線索寫貴族婦女安娜不愛她的丈夫卡列寧，對貴族青年軍官渥倫斯基產(chǎn)生愛情而離開了家庭；另一條線索寫外省地主列文和貴族小姐吉提的戀愛?！　　“材鹊男蜗蠓治觯骸　　。?）安娜是一個堅定地追求新生活，具有個性解放特點(diǎn)的貴族婦女形象。她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境發(fā)生尖銳沖突的必然結(jié)果?！　　。?）安娜的不同凡響在于她屈從于不合理的環(huán)境，勇敢地追求和保衛(wèi)所向往的幸福生活。她性格正直、坦率、勇敢無畏，展示出有生命的、生機(jī)勃勃的東西對平庸的、死氣沉沉的現(xiàn)實環(huán)境的頑強(qiáng)反抗?！　　。?）安娜的性格與命運(yùn)是悲劇性的。她一方面不顧一切地保衛(wèi)自己的愛情，另一方面她又時時有“犯罪”的恐懼。這種內(nèi)心的矛盾說明了她性格的脆弱性，也是導(dǎo)致她走向毀滅的內(nèi)在原因。最后，安娜無法在這個虛偽冷酷的環(huán)境中生存，只能以死抗?fàn)帲≌f也因此具有了強(qiáng)烈的社會批判意義?！　　。?）托爾斯泰對安娜的態(tài)度是矛盾的，既同情又譴責(zé)：既認(rèn)為她的追求合乎人性，是合理的；但又認(rèn)為她的行為缺乏理性，有放縱情欲的成分?！　　“材缺瘎〉脑颍骸　　?nèi)在因素：她的悲劇是她的性格與社會環(huán)境發(fā)生沖突的必然結(jié)果。造成安娜愛情悲劇的內(nèi)在因素是她獨(dú)特的個性?！　　⊥庠谠颍菏翘搨蔚纳狭魃鐣屠淇岬墓倭攀澜?。　　　安娜之所以不能見容于上流社會，不是她愛上丈夫以外的男子，而是由于她竟然敢公開這種愛情。這種行為本身就是對上流社會的一種挑戰(zhàn)。上流社會不能容忍安娜公開丈夫決裂和不“體面”的行為，對她進(jìn)行了嚴(yán)厲的懲罰?？袑帪榱苏勰ニ?，拒絕離婚，并且剝奪了她心愛的兒子。在失去一切之后安娜生活中惟一的安慰便是渥倫斯基的愛情了。愛情的破裂使安娜失去了生存的精神依據(jù)，上流社會通過渥倫斯基的手殺死了她?！　　∪ⅰ稄?fù)活》聶赫留朵夫的形象　　　托爾斯泰的代表作《復(fù)活》中的主人公聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子，帶有作者本人思想發(fā)展歷程的烙印?！　　÷櫤樟舳浞蚯嗄陼r期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他誘奸了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她?！　　‘?dāng)他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍?zhǔn)?。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他廣泛接觸了社會合階層，進(jìn)一步認(rèn)識了社會的弊病。認(rèn)識到人民的苦難是地主階級和社會造成的。他的思想開始升華，從地主階級立場轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場。　　　上訴失敗后，他在《福音書》中找到消滅惡勢力的辦法，那就是在上帝面