【正文】 （實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《全日制語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》前言課程性質(zhì)與地位課程的基本理念課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路課程目標(biāo)總目標(biāo)：知識(shí)和技能 過(guò)程和方法 情感態(tài)度和價(jià)值觀階段目標(biāo)：第一階段（12年級(jí)）第二階段（34年級(jí)）第三階段（56年級(jí)）第四階段（79年級(jí)）實(shí)施建議教材編寫(xiě)建議課程資源的開(kāi)發(fā)與利用教學(xué)建議評(píng)價(jià)建議附錄關(guān)于優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目的建議課外讀物的建議語(yǔ)法修辭知識(shí)要點(diǎn)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：課程性質(zhì)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn) ‖課程的基本理念：全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能注重語(yǔ)文應(yīng)用，審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一原則，構(gòu)建開(kāi)發(fā)、有序的語(yǔ)文課程 ‖課程設(shè)計(jì)思路：必修課程：語(yǔ)文語(yǔ)文語(yǔ)文語(yǔ)文語(yǔ)文5選修課程：系列系列系列系列系列5 ‖課程目標(biāo)：積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；必修課程；閱讀與鑒賞表達(dá)與交流選修課程：詩(shī)歌與散文小說(shuō)與戲劇新聞與傳記語(yǔ)言文字應(yīng)用文化論著研讀 ‖實(shí)施建議教學(xué)建議評(píng)價(jià)建議教科書(shū)編寫(xiě)建議課程資源的利用與開(kāi)發(fā) ‖附錄：關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議選修課程舉例第四章是指語(yǔ)文學(xué)科關(guān)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的知識(shí)、技能、方法、態(tài)度與價(jià)值觀等教學(xué)內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語(yǔ)作品為載體的言語(yǔ)實(shí)踐中得以整合。狹義上是指關(guān)于聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的事實(shí)、概念、原理、法則之類(lèi)的陳述性知識(shí)，即一種“是什么”和“為什么”的知識(shí)。是運(yùn)用有關(guān)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的概念、規(guī)則、原理執(zhí)行某項(xiàng)任務(wù)的復(fù)雜的言語(yǔ)操作系統(tǒng)。就內(nèi)涵來(lái)講，語(yǔ)文課程內(nèi)容具有濃郁的文化品格與文化特質(zhì)，它是一種意義和價(jià)值體系。它蘊(yùn)含了民族精神、價(jià)值觀念與思維方式。，它表現(xiàn)為漢語(yǔ)言世界里的文化呼吸運(yùn)動(dòng)。學(xué)生的聽(tīng)與讀，從總體上看是一種文化的輸入過(guò)程，也就是講民族的、傳統(tǒng)的、他人的文化內(nèi)化為自己的精神世界。是言語(yǔ)主體在文化的反思中重組和改造了舊有的、他人的文化。，是一種言語(yǔ)表達(dá)行為，從總體上看是一種文化的輸出過(guò)程。即將自己的內(nèi)在的精神展示給世界并試圖改變他居于其中的世界。，既是課程內(nèi)容的載體，也是言語(yǔ)活動(dòng)的憑借，它包含了豐富的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)選文的過(guò)程實(shí)際就是學(xué)生汲取文化的營(yíng)養(yǎng)、建構(gòu)精神世界的過(guò)程。從關(guān)注選文“寫(xiě)了什么”開(kāi)始，直指其內(nèi)在的精神價(jià)值層面，從而讓選文起到對(duì)學(xué)生精神陶冶與文化涵養(yǎng)的作用。同時(shí)，選文所呈現(xiàn)的民族智慧、文化觀念、科學(xué)精神與思維方式等精神價(jià)值層面的東西所起到的對(duì)學(xué)生終身的文化影響。事實(shí)、原理、概念等語(yǔ)文知識(shí)，是語(yǔ)文課程的內(nèi)容要素之一。它們呈現(xiàn)出漢語(yǔ)文所特有的文化現(xiàn)象與文化特征，漢語(yǔ)的所有特點(diǎn)都是它濃郁的人文性的體現(xiàn)。從語(yǔ)文課程內(nèi)容的文化內(nèi)涵來(lái)看，學(xué)生是要感悟、體驗(yàn)和理解它內(nèi)在的精神意蘊(yùn)和它所包含的文化精神。在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐中進(jìn)行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語(yǔ)文課程的文化使命。語(yǔ)文課程內(nèi)容并不呈現(xiàn)為一種靜態(tài)的知識(shí)體系，而是與我們一起處于一種變動(dòng)的關(guān)系之中，與我們交互作用，這體現(xiàn)出語(yǔ)文課程內(nèi)容預(yù)設(shè)與生成的統(tǒng)一。 語(yǔ)文課程的預(yù)設(shè)是指在課程實(shí)施之前，課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書(shū)都會(huì)對(duì)“教什么”“學(xué)什么”作出相應(yīng)的規(guī)定與建議，教師和學(xué)生也會(huì)有一個(gè)大體的計(jì)劃或安排。語(yǔ)文課程的生成是指從國(guó)家課程方案等規(guī)定的課程內(nèi)容到學(xué)生最終獲得的課程內(nèi)容，并不是始終統(tǒng)一的。盡管有方向上的一致性，但總體而言是變化的，處于不斷生成的過(guò)程之中。 語(yǔ)文教學(xué)既然是有目的、有計(jì)劃、按照一定的規(guī)則和步驟展開(kāi)活動(dòng)的過(guò)程，因此，它是可預(yù)期的、可設(shè)計(jì)的、可控制的；語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程又是一個(gè)由多元因素構(gòu)成的多向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)過(guò)程，因此，它又具有生成性。課程內(nèi)容與教學(xué)內(nèi)容是不應(yīng)該割裂開(kāi)來(lái)的，它們本身是一個(gè)統(tǒng)一的有機(jī)整體，都是對(duì)“教”與“學(xué)”的建議或生成。作為具有豐富的人文內(nèi)涵與很強(qiáng)的實(shí)踐性特征的語(yǔ)文，應(yīng)當(dāng)通過(guò)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生自行獲得、積累和運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)，鍛煉和提高語(yǔ)言運(yùn)用的能力，豐富和充實(shí)自己的人生體驗(yàn)。①是國(guó)家課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定或建議的課程內(nèi)容②是教科書(shū)在特定的編排中所呈現(xiàn)出來(lái)的課程內(nèi)容③是教師在備課過(guò)程中所理解的課程內(nèi)容④是學(xué)生通過(guò)對(duì)有關(guān)課程資源的接觸與開(kāi)發(fā)所理解的課程內(nèi)容⑤是師生在具體的課程實(shí)施中所生成和實(shí)現(xiàn)的課程內(nèi)容第五章“泛指”的語(yǔ)文教材范圍廣泛，包括社會(huì)、家庭、學(xué)校中對(duì)人的語(yǔ)言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書(shū)面，非書(shū)面的材料?！疤刂浮钡恼Z(yǔ)文教材是指根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)需要編寫(xiě)，供師生在語(yǔ)文教學(xué)中使用的材料，主要包括語(yǔ)文教科書(shū)、語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)、語(yǔ)文學(xué)習(xí)指導(dǎo)書(shū)、語(yǔ)文練習(xí)冊(cè)、語(yǔ)文音像材料、教學(xué)軟件、語(yǔ)文活動(dòng)材料、教學(xué)掛圖、幻燈片等。是指按照語(yǔ)文課程內(nèi)容要素的不同性質(zhì)和種類(lèi)，分編為自成體系的多種并行的教科書(shū)，供教學(xué)時(shí)單獨(dú)使用或配套使用。分編型語(yǔ)文教材分為兩分法和多分法。而分編型語(yǔ)文教材大致分為兩類(lèi)。㈠教學(xué)分科，教材分編20世紀(jì)50年代中期，我國(guó)中學(xué)實(shí)施漢語(yǔ)、文學(xué)分科教學(xué)，1956年教育部頒布了《初級(jí)中學(xué)漢語(yǔ)教學(xué)大綱（草案）》、《初級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》和《高級(jí)中學(xué)文學(xué)教學(xué)大綱（草案）》，出現(xiàn)漢語(yǔ)和文學(xué)分編的教材。文學(xué)課本按文學(xué)史和文學(xué)體裁編寫(xiě)，漢語(yǔ)課本按漢語(yǔ)知識(shí)體系編寫(xiě)。語(yǔ)文學(xué)科實(shí)際上被分為兩門(mén)學(xué)科，各有教材。最近新課程改革過(guò)程中，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類(lèi)地方自編語(yǔ)文教材和校本語(yǔ)文教材。㈡教材分編，教學(xué)并進(jìn)這種語(yǔ)文教材是將識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)等語(yǔ)文課程內(nèi)容分編成獨(dú)立的課本。分編型語(yǔ)文教材優(yōu)點(diǎn)：相對(duì)獨(dú)立的語(yǔ)文內(nèi)容自成體系教學(xué)中容易把握各部分內(nèi)容的縱向邏輯聯(lián)系有利于學(xué)生有針對(duì)性、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)缺點(diǎn)：難以相互協(xié)調(diào)配合，容易出現(xiàn)單科獨(dú)進(jìn)的弊病，造成顧此失彼的局面不利于學(xué)生整體語(yǔ)文能力的發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)的提高有可能加重學(xué)生的負(fù)擔(dān)指的是把語(yǔ)文課程內(nèi)容合編成一套的教科書(shū)，主要有主次配合式和綜合組元式兩類(lèi)。㈠主次配合式合編教材以某些語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容為主體，輔之以其他方面的內(nèi)容，重視語(yǔ)文內(nèi)容安排上的主次配合。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以培養(yǎng)某些語(yǔ)文能力為主導(dǎo)，兼顧語(yǔ)文能力的整體發(fā)展。但是不利于各方面語(yǔ)文能力的齊頭并進(jìn)、均衡發(fā)展。㈡綜合組元式合編教材在一個(gè)單元中包含識(shí)字與寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際、語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)、語(yǔ)文知識(shí)等多方面的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，這些內(nèi)容在特定教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)率下，彼此聯(lián)系，形成聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)綜合訓(xùn)練的整體。優(yōu)點(diǎn)：包容性大，充分體現(xiàn)語(yǔ)文教材的系統(tǒng)性和綜合性，有利于全面培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)缺點(diǎn)：編制難度大，難以實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性和綜合性的統(tǒng)一。㈠語(yǔ)料積累、語(yǔ)感培養(yǎng)、語(yǔ)言示范功能積累語(yǔ)言材料是提高語(yǔ)文素養(yǎng)的必由之路。語(yǔ)文教材具有語(yǔ)感培養(yǎng)的功能。所謂語(yǔ)感即語(yǔ)言的感受能力。實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生良好語(yǔ)感能力目標(biāo)的重要途徑之一，便是借助語(yǔ)文教材。學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文教材，能在感悟到知識(shí)的邏輯性、語(yǔ)言的藝術(shù)性、情感的豐富性、文化的多元性的同時(shí)，形成良好的語(yǔ)感能力。語(yǔ)文教材的課文系統(tǒng)、作業(yè)系統(tǒng)、知識(shí)系統(tǒng)等對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有示范作用。語(yǔ)文教材選取古今中外文質(zhì)兼美的作品作為教材的主體，它們對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言具有導(dǎo)向性、示范性。㈡擴(kuò)展知識(shí)、提高能力、開(kāi)發(fā)智力功能①語(yǔ)文教材具有擴(kuò)展知識(shí)的功能。語(yǔ)文教材包含了豐富的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)知識(shí)、語(yǔ)言知識(shí)、文體知識(shí)、文學(xué)知識(shí)和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會(huì)和自然領(lǐng)域的百科知識(shí)②語(yǔ)文教材具有發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文能力的功能包括培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力，學(xué)會(huì)對(duì)教材中的信息進(jìn)行識(shí)別、篩選、接受、貯存、加工、應(yīng)用的能力，語(yǔ)文教材還具有發(fā)展學(xué)生思維的能力③語(yǔ)文教材本身就是可以進(jìn)行多元解讀和意義構(gòu)建的文本，因而又具有開(kāi)發(fā)師生智力潛能的功能㈢涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能語(yǔ)文教材能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲得豐富的精神營(yíng)養(yǎng)，培養(yǎng)健全的個(gè)性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀教材中的文字，蘊(yùn)含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)造，具有豐富的自然美、社會(huì)美、科學(xué)美，有利于學(xué)生獲得美的感性認(rèn)識(shí)，構(gòu)建審美意識(shí)，發(fā)展審美能力“語(yǔ)文教本只是些例子”這一觀點(diǎn)是如何理解的葉圣陶在《談?wù)Z文教材》一文中說(shuō)：“語(yǔ)文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)?lái)需要讀的同類(lèi)的書(shū)中舉出來(lái)的例子；其意是說(shuō)你如果能夠了解語(yǔ)文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類(lèi)的書(shū)，不至于摸不著頭腦?！痹?949年草擬《中學(xué)語(yǔ)文科課程標(biāo)準(zhǔn)》的時(shí)候，他又說(shuō)：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類(lèi)的貨色。”“例子”，是從它的示范功能說(shuō)的，意思就是語(yǔ)文教本中的選文是各式文章的樣品，是“舉一隅”的“一隅”，由這些例子可以推及其他同類(lèi)的文章。他的“例子”說(shuō)表明：第一，例子就是樣品，它必須有代表性。所謂代表性，至少涉及這樣一些方面：從應(yīng)付生活的需要看，教本中的選文既要有“文學(xué)”的，還要有“非文學(xué)”的，凡屬日常生活、工作、學(xué)習(xí)中應(yīng)用頻率比較高的普通文章，在教本中都應(yīng)該舉其佼佼者作為樣品，供學(xué)生研讀；從文章的格調(diào)看，教本中的選文應(yīng)該兼顧各體各派，目的在使學(xué)生接觸各體各派的文章，廣聞博識(shí)，而不致眼光偏狹；從寫(xiě)作技術(shù)看，教本中的選文也應(yīng)該篇篇都有這種或那種技術(shù)足以供學(xué)生觀摩借鑒。第二，例子既是樣品，還必須講究示范性，即內(nèi)容和形式都堪為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。這就是說(shuō)，從學(xué)生實(shí)際受益著眼，要求“例子”不但都能成為“范例”；而且都能成為“適例”，不深不淺，恰到好處。第六章 語(yǔ)文新課程教科書(shū)的評(píng)價(jià)一、說(shuō)說(shuō)中小學(xué)新課程語(yǔ)文教科書(shū)課文選編的價(jià)值追求小學(xué)：（一）興趣牽引意識(shí)。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)”（二）科學(xué)合理意識(shí)。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。（三）編排整合意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性強(qiáng)的學(xué)科，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練思維、陶冶情操等任務(wù)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教科書(shū)為了兼顧到方方面面，編寫(xiě)體系往往繁榮雜亂。與此形成鮮明對(duì)比的是，三種版本的語(yǔ)文教科書(shū)以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。初中：（一）學(xué)生主體意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識(shí)。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書(shū)的編制中。（二）綜合培養(yǎng)意識(shí)綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。（三）資源拓展意識(shí)縱觀各套教科書(shū)，都可以感受到鮮明的資源拓展意識(shí)。二、任選一種新課程語(yǔ)文教科書(shū)，評(píng)述其特色。高中語(yǔ)文新課程教科書(shū)評(píng)價(jià)人教版基本情況特色評(píng)點(diǎn)穩(wěn)妥而與時(shí)俱進(jìn)的編輯指導(dǎo)思想語(yǔ)文素養(yǎng)型的立體化的教科書(shū)系統(tǒng)語(yǔ)文版基本情況特色評(píng)點(diǎn)集時(shí)代性與經(jīng)典性于一體的原創(chuàng)性課文的開(kāi)發(fā)集語(yǔ)言學(xué)習(xí)與文學(xué)鑒賞于一體的課后習(xí)題的設(shè)計(jì)蘇教版基本情況特色評(píng)點(diǎn)以人文話題統(tǒng)領(lǐng)專(zhuān)題，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高創(chuàng)新教科書(shū)的呈現(xiàn)方式，引導(dǎo)學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式的變革粵教版（一）基本情況（二）特色評(píng)點(diǎn)、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)魯人版（一）基本情況（二）特色評(píng)點(diǎn)本章結(jié)構(gòu)第一節(jié) 小學(xué)語(yǔ)文新課程教科書(shū)的評(píng)價(jià)一、基本情況（一）指導(dǎo)思想（二）編寫(xiě)體例（三）文本選擇二、新教科書(shū)體現(xiàn)的編制意識(shí)（一）興趣牽引意識(shí)。興趣往往是學(xué)習(xí)的先導(dǎo)。兒童在感到愉快和安全的環(huán)境中，有可能自我激發(fā)，往往產(chǎn)生一種“認(rèn)知內(nèi)驅(qū)動(dòng)”（二）科學(xué)合理意識(shí)。注重科學(xué)、追求合理是各版本不約而同的選擇。（三）編排整合意識(shí)。語(yǔ)文學(xué)科是一門(mén)綜合性強(qiáng)的學(xué)科，承載著傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力、訓(xùn)練思維、陶冶情操等任務(wù)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教科書(shū)為了兼顧到方方面面，編寫(xiě)體系往往繁榮雜亂。與此形成鮮明對(duì)比的是，三種版本的語(yǔ)文教科書(shū)以其強(qiáng)烈的整合意識(shí)成為“化繁為簡(jiǎn)”的表率。第二節(jié) 初中語(yǔ)文新課程教科書(shū)評(píng)價(jià)基本情況指導(dǎo)思想編寫(xiě)體例文本選擇新教科書(shū)體現(xiàn)的編制意識(shí)（一）學(xué)生主體意識(shí)。新課程強(qiáng)調(diào)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，凸顯了學(xué)生主體意識(shí)。這不僅要體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)中，而且要體現(xiàn)在教科書(shū)的編制中。（二）綜合培養(yǎng)意識(shí)綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文與其他學(xué)科的溝通、課堂學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合，它有利于學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)。（三）資源拓展意識(shí)縱觀各套教科書(shū)，都可以感受到鮮明的資源拓展意識(shí)。新教科書(shū)體現(xiàn)的編制意識(shí)（一）凸顯人文意識(shí)（二）強(qiáng)化探究意識(shí)（三）發(fā)展個(gè)性意識(shí)第七章 語(yǔ)文課程資源一、名詞解釋?zhuān)阂话阏J(rèn)為，課程資源的概念有廣義和狹義之分。廣義的課程資源指有利于實(shí)施課程目標(biāo)的各種因素，如生態(tài)環(huán)境、人文景觀、國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)、教師的知識(shí)等。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來(lái)源，如教材、學(xué)科知識(shí)等。：地方課程也稱(chēng)地方本位課程，是在國(guó)家規(guī)定的各個(gè)教育階段的課程計(jì)劃內(nèi)，由地方教育行政部門(mén)或其授權(quán)的教育部門(mén)在一定的教育思想和課程理念的指導(dǎo)下，依據(jù)當(dāng)?shù)氐恼?、?jīng)濟(jì)、文化、民族等發(fā)展需要開(kāi)發(fā)的課程。3．校本課程：校本課程也稱(chēng)學(xué)校本位課程，是以學(xué)校教師為主體，在具體實(shí)施國(guó)家課程和地方課程的前提下，通過(guò)對(duì)本校學(xué)生的需求進(jìn)行科學(xué)的評(píng)估，充分利用當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和學(xué)校的課程資源，根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)思想而開(kāi)發(fā)的多樣性的、可供學(xué)生選擇的課程。 二、簡(jiǎn)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用的原則