【正文】 智力因素而言的。加德納博士指出，人類的智能是多元化而非單一的，主要是由語言智能、數(shù)學邏輯智能、空間智能、身體運動智能、音樂智能、人際智能、自我認知智能、自然認知智能八項組成，每個人都擁有不同的智能優(yōu)勢組合。其局限性在于過分強調(diào)學習的非結(jié)構(gòu)性、主動性、社會性和情境性，對知識本身的教學多少有所忽視，同時也會導致全面否定傳統(tǒng)的系統(tǒng)學習方法，否認通過學習間接經(jīng)驗來迅速積累知識這一有效途徑。建構(gòu)主義強調(diào)通過體驗建構(gòu)知識的意義，加深對所學內(nèi)容的理解與記憶，同時有利于促進學生情感、態(tài)度、價值觀形成。(1)樹立創(chuàng)新的教育觀念根據(jù)多元智能理論，我們應(yīng)該樹立積極樂觀的學生觀，學生既是認識的主體，也是發(fā)展的主體，教師在教學中，教師必須摒棄傳統(tǒng)教育觀念，突破傳統(tǒng)，以獨立人格和批判精神，不斷研究新問題，探索新方法，真正樹立創(chuàng)新教育的思想，也要因材施教，使每個學生有所發(fā)展。（6）建構(gòu)全新的課程設(shè)計思路多元智能理論為我們挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的課程設(shè)計思路并形成新的、有時代特點的課程設(shè)計思路提供了有意義的借鑒。新課標中提到“學生生理、心理以及語言發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學段學生的特點和不同的教學內(nèi)容，采取不同的教學策略，促進學生語文素養(yǎng)的整體提高”，因此，要培養(yǎng)和提高中學生的語文學習興趣，首先要了解和把握他們的心理特點。學習是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，創(chuàng)新是學習的目的。同時要引導學生積極地感受生活，培養(yǎng)豐富的情感。沒有操作系統(tǒng)學習任務(wù)沒法貫徹完成，沒有動力系統(tǒng)學習活動難以發(fā)生，也難以持續(xù)下去。所以，在教學過程中，要通過改進教，使教學內(nèi)容富有知識性、趣味性、啟發(fā)性，引起學生的求知欲，養(yǎng)成良好的意志品質(zhì)；且要提高學生自我教育能力，使其能按教學要求調(diào)節(jié)自己的非智力因素，積極進行智力活動，提高學習效率。2．態(tài)度與學習。3．語文學習習慣：是學習者在語文學習活動特征和方式上表現(xiàn)出的模式化和固定化的行為傾向。同傳統(tǒng)的接受學習相比，探究學習更加注重問題的實踐性、參與性和開放性。語文知識是人文性的不應(yīng)該被僵化，學生是具有內(nèi)在價值的獨立存在，是不應(yīng)當被人塑造和控制的。除此之外，培養(yǎng)教師和學生的問題意識是解決問題的關(guān)鍵。教學重難點：能聯(lián)系上下文理解課文所舉兩個事例的作用和它們所強調(diào)的側(cè)重點的不同，體會培養(yǎng)團結(jié)協(xié)作、自我犧牲的精神。同學們猜一猜：最終被聘用的是哪些人？答案是那些共打雨傘的人。（3）思考：課文圍繞“合作”講了幾方面的內(nèi)容，理清課文層次。二、初讀課文，理清思路出示自學要求：（1）默讀課文，畫出文中不認識、不理解的字詞?！庇谑?，大家爭先恐后地行動起來：有的搶過一把雨傘就跑，有的兩人共撐一把雨傘，有的索性冒雨前往。初步認識演講詞的結(jié)構(gòu)特點，學習文中列舉典型事例說明觀點的方法。課堂討論之前先要求獨立思考，不準發(fā)言，將各自的疑惑或觀點作簡要記錄之后在小組內(nèi)進行討論，確保每一個學生在小組學習中都有話可說。積極倡導自主合作探究的學習方式，并不意味著要徹底拋棄講授法，語文教師應(yīng)該根據(jù)教學內(nèi)容和學生能力，選取合適的教學方式。合作學習，是指學生為了完成共同的任務(wù)，以小組或團隊的方式組合起來，有明確責任分工的互動性學習。語文學習方法，并沒有統(tǒng)一的規(guī)定，因個人條件不同，選取的方法也不同。4．意志品質(zhì)與學習良好的意志品質(zhì)是靠鍛煉形成的。教師是學生學好知識的外因，學生是學習的主體，其主動性、積極性則是內(nèi)因，也就是學習動機和學習興趣。 3，良好的非智力因素對智力的發(fā)展起著調(diào)節(jié)和推動的積極作用，而不良的非智力因素對智力的發(fā)展起著干擾的或妨礙的消極作用。其次，智力因素是人的認識活動的操作系統(tǒng)，而非智力因素是人的認識活動的動力系統(tǒng)。初中生情緒、情感的發(fā)展表現(xiàn)出從不成熟向成熟過渡的矛盾性特點。老師若能以循循善誘真誠態(tài)度，走進學生的心里，無疑為學習語文開啟了第一扇興趣之門。雖然任何個體的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但發(fā)展起始時間有早有晚，發(fā)展速度有快有慢，最終達到的水平有高有低，發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域往往也存在千差萬別。在發(fā)展的歷程中，發(fā)展不僅有量的增加，而且有質(zhì)的變化。（5）應(yīng)該注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力在多元智能理論看來，現(xiàn)實生活需要每個人都充分利用自身的多種智能來解決各種實際問題，社會的進步需要個體創(chuàng)造出社會需要的物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品，這兩種能力的發(fā)展被視作智能的充分發(fā)展。：多元智能理論在美國教育改革的理論和實踐中產(chǎn)生了廣泛的積極影響，并且已經(jīng)成為當前美國教育改革的重要理論基礎(chǔ)之一。但不能因此而忽視甚至否定教師的主導作用。多媒體網(wǎng)絡(luò)，可以為學生創(chuàng)造一個主動建構(gòu)知識、解決實際問題的認知環(huán)境，激發(fā)學生的學習興趣和學習積極性，隨著多媒體計算機和因特網(wǎng)教育應(yīng)用的飛速發(fā)展，建構(gòu)主義學習理論正愈來愈顯示出強大的生命力。在倡導全民學習、終身學習的今天，建構(gòu)主義學習觀具有重要的現(xiàn)實意義。多元智能理論認為：智能是在某種社會或文化環(huán)境的價值標準下，個體用以解決自己遇到的真正難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力。其中抽象思維能力是智力的核心，創(chuàng)造力是智力的最高表現(xiàn)。由于寫得認真，語言準確生動，條理清楚，結(jié)構(gòu)緊湊，這就使“說”有質(zhì)量，提高了“說”的水平?？谡Z交際教學與寫作教學的結(jié)合，可以先說后寫，以說促寫。其一，寫作可為口語交際作準備，讓學生寫些自己喜歡寫的東西，輕松愉快地積累口語交際的材料，寫得越多，口語交際的素材就越豐富，也就不愁無話可說了。經(jīng)過自己口說，大家提意見，動筆寫作時，心里有譜，寫出來的文章質(zhì)量就會提高。我們不應(yīng)把口語交際教學看做孤立的形式，而應(yīng)與閱讀教學相結(jié)合。其四，口語交際教學可采取不同的方式，如就課文內(nèi)容進行即興發(fā)言、演講、交談、采訪、討論、表演(對白)、辯論等，這不僅可激發(fā)學生的興趣，還可以活躍閱讀教學，幫助學生正確理解所學內(nèi)容，體會感情，使閱讀教學收到更好的效果。人們學習語言，通常是以聽、說開始，在口語交際中逐步提高口頭語言的理解能力和表達能力；然后學習讀寫，提高書面語言的理解能力和表達能力。創(chuàng)設(shè)情境的要求：貼近學生生活，有助展開交際。只有在這種情境中，學生以交際互動為主要特征的口語交際能力，才能得到有效鍛煉。首先評語要寫得通俗、簡明。評語應(yīng)該根據(jù)每次作文的要求，高屋建瓴地指出全篇主要優(yōu)點和不足之處，在此基礎(chǔ)之上再涉及局部問題，要有主次，不宜面面俱到。第二，了解學生作文基礎(chǔ)和敢想。如有計劃的多做一些造句練習，自然能“下筆如有神“了。在認識過程中，只有選好自己的立足點，才能抓住所要反映的事物的關(guān)鍵，才能相識的占有一切相關(guān)資料；在認識過程中，要是自己的觀點、看法和主張具有正確性，就要在分析事理時堅持辯證法。方法的多樣化又能激發(fā)學生的寫作興趣，讓習作者主動培養(yǎng)自己的能力。第二、第三學段（3—6年級）要求學生“習作”：養(yǎng)成留心觀察周圍事物的習慣，珍視個人的獨特感受，積累寫作素材，能寫簡單的紀實作文和想象作文，學寫讀書筆記和常見的應(yīng)用文。積累是寫作的基礎(chǔ)，積累越厚實，寫作就越有基礎(chǔ)，文章就能根深葉茂開奇葩。語文地方課程的開發(fā)：強化地方課程資源意識，開發(fā)語文地方課程形式的多樣化語文校本課程校本課程的含義:校本課程也稱學校本位課程，是以學校教師為主體，在具體實施國家課程和地方課程的前提下，通過對本校學生的需求進行科學的評估，充分利用當?shù)厣鐓^(qū)和學校的課程資源，根據(jù)學校的辦學思想而開發(fā)的多樣性的、可供學生選擇的課程。篩選機制：第一個篩子是教育哲學，即課程資源要有利于實現(xiàn)教育的理想和辦學的宗旨，反映社會夫人發(fā)展需要和進步方向。狹義的課程資源僅指形成課程的直接因素來源，如教材、學科知識等。從課程與學生、社會的關(guān)系來看，地方課程也是聯(lián)系學生與社會的紐帶。優(yōu)先性原則考慮的是，學生需要學習的東西很多，遠非學校教育所能包攬，因而必須在可能的課程資源范圍內(nèi)和充分考慮課程成本的前提下突出重點，并使之優(yōu)先得到運用。（二）綜合培養(yǎng)意識綜合性學習主要體現(xiàn)為語文知識的綜合運用、聽說讀寫能力的整體發(fā)展、語文與其他學科的溝通、課堂學習與實踐活動的緊密結(jié)合，它有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)。注重科學、追求合理是各版本不約而同的選擇。新課程強調(diào)自主、合作、探究的學習方式，凸顯了學生主體意識。興趣往往是學習的先導。語文教材包含了豐富的聽說讀寫知識、語言知識、文體知識、文學知識和異彩紛呈的思想文化，而且牽涉到社會和自然領(lǐng)域的百科知識②語文教材具有發(fā)展學生語文能力的功能包括培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，學會對教材中的信息進行識別、篩選、接受、貯存、加工、應(yīng)用的能力，語文教材還具有發(fā)展學生思維的能力③語文教材本身就是可以進行多元解讀和意義構(gòu)建的文本，因而又具有開發(fā)師生智力潛能的功能㈢涵養(yǎng)德性、陶冶情感、完善人格功能語文教材能使學生在學習過程中獲得豐富的精神營養(yǎng)，培養(yǎng)健全的個性、完美的人格，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀教材中的文字，蘊含著作者的審美感受、審美鑒賞和審美創(chuàng)造，具有豐富的自然美、社會美、科學美，有利于學生獲得美的感性認識，構(gòu)建審美意識，發(fā)展審美能力“語文教本只是些例子”這一觀點是如何理解的葉圣陶在《談?wù)Z文教材》一文中說：“語文教本只是些例子，從青年現(xiàn)在或?qū)硇枰x的同類的書中舉出來的例子；其意是說你如果能夠了解語文教本里的這些篇章，也就大概能閱讀同類的書，不至于摸不著頭腦。㈠語料積累、語感培養(yǎng)、語言示范功能積累語言材料是提高語文素養(yǎng)的必由之路。最近新課程改革過程中，實行國家、地方、學校三級課程管理體制，也出現(xiàn)了一些此類地方自編語文教材和校本語文教材。①是國家課程方案與課程標準規(guī)定或建議的課程內(nèi)容②是教科書在特定的編排中所呈現(xiàn)出來的課程內(nèi)容③是教師在備課過程中所理解的課程內(nèi)容④是學生通過對有關(guān)課程資源的接觸與開發(fā)所理解的課程內(nèi)容⑤是師生在具體的課程實施中所生成和實現(xiàn)的課程內(nèi)容第五章“泛指”的語文教材范圍廣泛，包括社會、家庭、學校中對人的語言文字修養(yǎng)產(chǎn)生影響的一切書面，非書面的材料。在聽說讀寫的言語實踐中進行情感的陶冶、心靈的建構(gòu)和文化精神的涵養(yǎng)，是語文課程的文化使命。，是一種言語表達行為，從總體上看是一種文化的輸出過程。三、論述我國現(xiàn)行《全日制語文課程標準（實驗稿）》與《普通高中語文課程標準（實驗）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)《全日制語文課程標準（實驗稿）》前言課程性質(zhì)與地位課程的基本理念課程標準的設(shè)計思路課程目標總目標：知識和技能 過程和方法 情感態(tài)度和價值觀階段目標：第一階段（12年級）第二階段（34年級）第三階段（56年級）第四階段（79年級）實施建議教材編寫建議課程資源的開發(fā)與利用教學建議評價建議附錄關(guān)于優(yōu)秀詩文背誦推薦篇目的建議課外讀物的建議語法修辭知識要點《普通高中語文課程標準（實驗）》的內(nèi)容結(jié)構(gòu)：課程性質(zhì)：工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點 ‖課程的基本理念：全面提高學生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能注重語文應(yīng)用，審美與探究能力的培養(yǎng)，促進學生均衡而有個性的發(fā)展遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一原則，構(gòu)建開發(fā)、有序的語文課程 ‖課程設(shè)計思路：必修課程：語文語文語文語文語文5選修課程：系列系列系列系列系列5 ‖課程目標：積累、整合；感受、鑒賞；思考、領(lǐng)悟；應(yīng)用、拓展；發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)新；必修課程；閱讀與鑒賞表達與交流選修課程：詩歌與散文小說與戲劇新聞與傳記語言文字應(yīng)用文化論著研讀 ‖實施建議教學建議評價建議教科書編寫建議課程資源的利用與開發(fā) ‖附錄：關(guān)于誦讀篇目和課外讀物的建議選修課程舉例第四章是指語文學科關(guān)于聽說讀寫的知識、技能、方法、態(tài)度與價值觀等教學內(nèi)容要素的總和，這些內(nèi)容要素在以言語作品為載體的言語實踐中得以整合。其中包括教學目的、教學要求、教學內(nèi)容以及講授和實習、實驗、作業(yè)的時數(shù)分配等。二、簡述確定語文課程目標的依據(jù)考慮義務(wù)教育階段和高中教育階段學生不同的身心發(fā)展特點及語文學習的能力與基礎(chǔ)。忽視語文學科的工具性，就不能反映出語文作為基礎(chǔ)學科的本體特點。語文學科的人文性，指語文教學中的文化特質(zhì)——文化知識和文化精神，它與語文學科的思想性融為一體，構(gòu)成一種精神力量，滲透在語文教學的方方面面。漢語不僅是漢民族使用的共同語，而且是整個中華名族通用的語言。 7．“語文課程與教學論”階段：語文課程與教學論”的誕生，是與教育學的發(fā)展特別是與一般課程與教學理論的發(fā)展像適應(yīng)的。其研究視角更為開闊，開辟了學科教學的目的、內(nèi)容、方法、評價等多個學科教學的研究路向?！逼鋵嵲?946年頒布的《修正師范學院規(guī)程》中，又進一步規(guī)定分科教材及教法研究屬于專業(yè)訓練科目之一，在第四學年學習，內(nèi)容分教材選擇、教科書批評、課程標準研究、課程組織、教具設(shè)置及應(yīng)用部分。2．“教學法”階段：以“教學法”代替“教授法”,在1919年由陶行知提出來，以便把研究教師的教，拓展為同時研究學生的學。三、試論述語文課程與教學論的形成發(fā)展過程語文課程與教學論的形成與發(fā)展過程分為七個階段，包括：教授法”階段 ，“教學法”階段，“教材教法”階段，“教學法”和“教材教法”并存階段，“教學論”階段，“教育學”階段，“課程與教學論”階段。3．語文課程與教學論：語文課程與教學論是一門研究語文課程與教學問題的學科。語文課程與教學論的發(fā)展，始于語文課程與教學問題，終于語文課程與教學問題，語文課程與教學論以語文課程與教學問題作為自己的研究對象。根據(jù)《奏定初級師范學堂章程》和《奏定優(yōu)級師范學堂章程》，師范分“初級”和“優(yōu)級”兩級。陶行知的這一新的提法很快為教育界所采納。 4．“教學法”和“教材教法”并存階段：在“教學法”和“教材教法”并存階段，兩個名稱名存，突出了語文教材研究。