【正文】 我們往往會認為自己看到的是全部，那么如何能夠看到完整的大象呢？這是否可能？是的，大家如果不是激烈地爭吵，固執(zhí)己見，而是互相分享經(jīng)驗，漸漸地就會通過他人的經(jīng)驗構(gòu)筑起完整的大象形象．這個大象的形象也許會跟真實的大象有出入，但是肯定比固執(zhí)己見的經(jīng)驗更接近真實的的大象．所以我們每個人，都應該意識到自己的局限性，意識到自己是這個大大世界中的小小的我，因此必須認真傾聽他人的聲音．三．興趣，愛好與學業(yè)同學們都會有自己的興趣愛好，如：打球，上網(wǎng)，看小說等等．但一個人的精力是有限的，在這個事情上花的精力多了，那件事情上投入的精力就會減少．我們常說的一個詞＂舍得＂，＂舍＂在前，＂得＂在后，很多時候都得先舍去一些東西才能有所得．所以，只能選擇收益最大的方案．而同學們是讓這些興趣愛好成為學業(yè)的機會成本，還是讓學業(yè)成為興趣愛好的機會成本，讓學業(yè)成為代價呢？所以我們必須選擇最優(yōu)方案．這就需要我們懂得放棄，甚至割舍．＂割＂肯定會痛苦，但眼前割舍的痛苦，將為我們的人生換來更多的糖果，大蛋糕，甚至是一道盛宴！四．惜時與毅力我們同學間的差距，不在于智力，而在于毅力．課文 里邊說：＂不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海．騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍．鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤．＂如何在數(shù)學教學過程中進行德育滲透麻池小學 彭應貴數(shù)學研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系，它相對抽象而枯燥，雖然不像文科知識活潑，生動而富有情趣，但數(shù)學教學作為整個教育活動的一部分，必須滲透德育教育。關(guān)于這一點，數(shù)學教學大綱中也有明確的規(guī)定，修訂后的《全日制普通高中數(shù)學教學大綱》中將“進行思想品德教育”放到一個十分重要的地位，并指出“結(jié)合數(shù)學教學內(nèi)容和學生實際對學生進行思想品德教育，逐步樹立科學的世界觀和人生觀是數(shù)學教學的一項重要任務”。因此數(shù)學課堂教學中德育功能的滲透不是可有可無的，而必須引起重視。數(shù)學本身的知識內(nèi)容和知識體系滲透了德育因素，數(shù)學教師應抓住學科特點實施德育教育。一、通過愛國主義內(nèi)容的滲透，幫助學生樹立遠大理想 我國是一個有著悠久文化歷史的文明古國。教學中，可結(jié)合教學內(nèi)容給學生講述我國教學發(fā)展的歷史，從上古的結(jié)繩記數(shù)到中古的《九章算術(shù)》都是最早問世的數(shù)學成就；我國古代數(shù)學家對圓周率的研究，最早由魏晉時期的劉徽開始，到南北朝時祖沖之對圓周率的準確計算大大早于歐洲；近、現(xiàn)代許多數(shù)學家都有杰出貢獻，尤其是“陳氏定理”等現(xiàn)代科技成果，無不充分體現(xiàn)了我國勞動人民的勤勞、勇敢和智慧。這些史實增強了學生們強烈的自豪感，激發(fā)了他們的愛國熱情。另外，在講解一些應用題時，可以通過有關(guān)數(shù)據(jù)，比如鋼產(chǎn)量、糧食產(chǎn)量的增長，農(nóng)民年收入的增加等，讓學生們充分認識社會主義制度的優(yōu)越性，從而更加熱愛我們的祖國。數(shù)學課絕非單純的知識傳授課，可在教學中穿插一些有關(guān)數(shù)學家的故事，激發(fā)學生求知向上的欲望，使其產(chǎn)生濃厚的學習興趣。例如，當年陳景潤的老師沈元就講過：“自然科學的皇冠是數(shù)學，數(shù)學的皇冠是數(shù)論，歌德巴赫猜想則是皇冠上的明珠?！弊源岁惥皾櫨土⑾铝俗C明歌德巴赫猜想以摘取明珠的理想。此類事例適當引導，使學生明白，在當今知識經(jīng)濟時代，一個人要想在社會上生存，要想有所作為，要想成為祖國現(xiàn)代化建設的有用人才，不努力學習，不掌握科學知識，是萬萬不行的，使學生樹立起立志成才，為民族富強而勤奮學習的雄心壯志。二、通過辯證唯物主義觀點的滲透，引導學生樹立正確的世界觀 利用數(shù)學思想和數(shù)學方法，對學生進行辯證唯物主義教育，樹立科學的世界觀數(shù)學自身充滿著矛盾、運動、發(fā)展和變化，體現(xiàn)著唯物論的辯證法，是體現(xiàn)唯物論和辯證法更具體、更廣泛的學科。數(shù)學中許多概念都是從客觀現(xiàn)實中抽象出來的。許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般，再由一般到特殊”或遵循“從實踐中來，到實踐中去”的認識規(guī)律而產(chǎn)生、推導、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應用的。如：代數(shù)中的加和減、乘和除是一對矛盾，引進了負數(shù)和分數(shù)之后，它們可以互相轉(zhuǎn)化，反映了對立統(tǒng)一的哲學思想。解決一個數(shù)學問題，總是把未知轉(zhuǎn)化為熟知的問題，或者將復雜的問題轉(zhuǎn)化為簡單的問題等，這就是數(shù)學中的矛盾轉(zhuǎn)化原理。在數(shù)學教學中，我們應自覺地挖掘教材中的辯證唯物主義觀點等教育因素，結(jié)合學生的實際，將授業(yè)與傳道水乳交融地貼合進行，以真情去啟迪學生，如用三角知識讓學生設計測量河對岸兩建筑物的距離，底部不能到達的電視發(fā)射天線的高度；用數(shù)列求和知識讓學生設計分期付款的方案。從中讓學生體驗數(shù)學來源于實踐，又反過來作用于實踐的基本觀點。三、通過揭示數(shù)學美，陶冶學生高尚的審美情操數(shù)學并不是一門枯燥乏味的學科，它實際包含著許多美學因素。古代哲學家、數(shù)學家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美?！睌?shù)學美的特征表現(xiàn)在和諧、對稱、秩序、統(tǒng)一等方面。楊輝三角形就給人一種和諧、勻稱、對稱的美；圓是平面圖形中最完美的圖形，它的完美在于它的完全對稱性（軸對稱、中心對稱）。如解析幾何中的“設而不求”、互為反函數(shù)的圖像、對稱輪換多項式、三角函數(shù)中的對偶式……其中呈現(xiàn)出的數(shù)學美讓人心曠神怡。數(shù)學的奇異美使這個規(guī)律化、程式化的世界里常常出現(xiàn)意外的、新穎的、帶有獨創(chuàng)性的成果，令人興奮和激動。羅巴切夫斯基在幾何學的許多結(jié)論對大多數(shù)人來說是不可想象的，簡直是極其荒誕的，然而正是他的大膽想象為幾何學的新發(fā)展打下了基礎(chǔ)。數(shù)學美還體現(xiàn)在對困難和復雜的數(shù)學問題的簡潔優(yōu)美的解法上，對例題和習題，要提倡一題多解，開拓思路，靈活思維，在此基礎(chǔ)上評估最優(yōu)解法，鼓勵學生追求優(yōu)美解法而積極思考，勇于創(chuàng)新，讓學生在學習中體驗到美的享受，以此激發(fā)學生追求數(shù)學美的意愿，提高對數(shù)學美的鑒賞能力，陶冶高尚的審美情操。著名數(shù)學家華羅庚說：“數(shù)學本身也有無窮的美妙?！睌?shù)學中處處存在美，在數(shù)學中只要認真挖掘就可以發(fā)現(xiàn)相當可觀的美育資源。因此課堂教學中如能通過精辟的分析、形象的比喻、巧妙的啟發(fā)、嚴密的推理以及生動的語言、精心的板書諸多方面的盡量體現(xiàn)數(shù)學中美的神韻，讓學生得到美的熏陶和享受。四、通過數(shù)學教學訓練，培養(yǎng)學生實事求是的科學態(tài)度和積極進取的良好品質(zhì)數(shù)學是一門系統(tǒng)嚴謹、論證嚴格的學科，要求運籌有章、計算有法、應用有方、分析有規(guī)、論證有據(jù)、構(gòu)造有序等，始終要求人們不可違背數(shù)學的科學規(guī)范。在數(shù)學教學中，應著意引導學生分析、推理、概括、判斷、遵循一定的邏輯規(guī)律，做到步步有據(jù)可依、有理可推。通過對數(shù)學解題規(guī)范性的訓練，嚴格要求書寫整潔，認真練習，有錯必改，使學生形成嚴謹認真的作風，明白數(shù)學來不得半點虛偽和欺詐，需要的是誠實、正直和實事求是的科學態(tài)度。數(shù)學中一些概念的界定、法則的運用、結(jié)果的驗證都有相當嚴格的要求和規(guī)定，稍有疏忽往往會使解題過程前功盡棄。教師在用科學的教學方法優(yōu)化學生的認知結(jié)構(gòu)的同時，也應讓他們在學習過程中，樹立不怕困難勇往直前的拼搏精神，磨練吃苦耐勞的品質(zhì)，培育堅忍不拔的意志。在解題的實踐中養(yǎng)成實事求是、一絲不茍、不懈探索的科學態(tài)度。人類社會的進步一時一刻也沒有離開創(chuàng)新。為了鼓勵學生創(chuàng)新，我常設計一些有爭議的問題交給學生討論，讓他們各抒己見，也可以不囿于課本提出自己的見地。在解題教學訓練中，教師還可以經(jīng)常鞭策、鼓勵學生，去克服、解決一些困難，或者有意設置一些難點讓學生去突破，如一題多解、一題多變的訓練，以此來培養(yǎng)學生刻苦鉆研、積極探索的精神。還可以用數(shù)學家解決數(shù)學問題不屈不撓的故事激勵學生，用他們自己過去取得的成績，用已經(jīng)取得的進展鼓舞學生，設計一些問題在班級中征解，開展競賽式練習，并及時進行公布表彰。學生通過自己不懈的努力，才能領(lǐng)略到數(shù)學的真諦，對知識產(chǎn)生濃厚的興趣、高漲的熱情，才會主動積極地不斷進取，努力去探索數(shù)學天地的奧妙。綜上所述，一個全面發(fā)展的人，既應掌握豐富的知識，又應具備高尚的人格，這是“以人為本”現(xiàn)代教育理念的起點。數(shù)學教學中德育功能滲透的根本目的在于使教學能真正為新世紀培養(yǎng)合格的人材服務。當然，德育教育功能的實現(xiàn)需要采用與學科教學不同的方法，這種方法不是教，而是化，德育教育是一個化育的過程。它不能只依靠定條條，設框框，而應把握教學中的各種機會加以引導、啟發(fā)和培育?！半S風潛入夜，潤物細無聲”，提高學生德育品質(zhì)的一切都是在潛移默化中進行的，是一個長期不懈的過程。在學校后勤管理中積極開展德育滲透的幾點思考麻池中學李生元結(jié)合學校后勤的部門特點，后勤部門應該在環(huán)境育人、服務育人、管理育人上下功夫?！八膱@”理念下的校園環(huán)境建設應該成為一本立體的教科書。校園建設緊緊圍繞“生態(tài)公園、溫馨家園、文化圣園、數(shù)字校園”的“四園”理念展開。為此我們在校園環(huán)境上建設的工作目標，考慮更細，更實，更美：重點突出：①提高園藝化標準，增加美化度。用和諧的環(huán)境美，激發(fā)學生對美麗人生的追求。②提高工作標準（如草坪充滿生機，或象綠色地毯，或綠波蕩漾），增加亮化度。用植物的勃勃生機，激發(fā)學生的向上進取性。③提高生態(tài)標準，爭取在校園內(nèi)徹底清除裸土。用良好的校園生態(tài)系統(tǒng)，養(yǎng)成學生愛護生態(tài)環(huán)境的習慣。④提高潔凈標準，力爭成為“無塵”學校。用高標準的清衛(wèi)要求，積淀學生的基礎(chǔ)文明素