【正文】 樣,會(huì)傷及己身。我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀時(shí),既要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)階段,選擇易于為學(xué)生接受、使之易受感染的好作品,又配合適合他們的有效形式,指導(dǎo)其作相應(yīng)的閱讀積累,達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。但是我們不能將閱讀的視野僅僅局限于課內(nèi),應(yīng)該開拓閱讀的課堂,將課內(nèi)閱讀和課外閱讀聯(lián)系起來,提倡少做題,指導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外的優(yōu)秀著作,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。提出課外閱讀要求之初,我先從引起學(xué)生興趣入手,向?qū)W生介紹了他們那個(gè)年齡階段比較喜歡讀的一些書,比如三毛的《撒哈拉的故事》,學(xué)生被書中有趣的描寫和作者充滿神秘樂觀的生活所深深吸引,很多同學(xué)短時(shí)間內(nèi)就能看完這本書,并希望我能給他們介紹更多的好看有益的書。教師可以在每周末給學(xué)生提供一些書目,像美國(guó)小說家杰克學(xué)生的主體地位逐步凸顯出來,教師也就不用再發(fā)揮傳統(tǒng)教學(xué)中“講”的功夫,而是鼓勵(lì)引導(dǎo)學(xué)生自己去讀,自己去選擇一些好書去看,他們的閱讀感悟也會(huì)越來越多,越來越深刻。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣聯(lián)合國(guó)教科文組織的《學(xué)會(huì)生存》一書中指出:“未來的文盲不再是毫不識(shí)字的人,而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。所以在閱讀教學(xué)中,我們教師還應(yīng)特別重視“閱讀習(xí)慣”的培養(yǎng),使之可以自如地閱讀、理解更多更好地作品,能夠適應(yīng)未來的學(xué)習(xí)。一切外因都要靠?jī)?nèi)因起作用,如果學(xué)生能夠主動(dòng)自覺地參與到閱讀學(xué)習(xí)中去,那么他就一定具備獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。子曰:“學(xué)而不思則罔”,如果沒有勤于思考的習(xí)慣,學(xué)習(xí)就會(huì)變得枯燥無味,學(xué)生也會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。(3)勤于摘錄。在教學(xué)過程中讓學(xué)生準(zhǔn)備了一個(gè)摘抄本,督促學(xué)生養(yǎng)成做各種類型的讀書筆記的習(xí)慣,如圈點(diǎn)批劃、摘抄要點(diǎn)、制作卡片、寫讀書筆記等,目前我的學(xué)生中已經(jīng)有人積累了4本厚厚的摘抄,養(yǎng)成這樣的習(xí)慣,學(xué)生在生活中做任何事也會(huì)是很有條理的。善讀者一定能善用工具書。綜上所述,在高中階段的語文閱讀教學(xué)中,我們老師應(yīng)該努力激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,鼓勵(lì)學(xué)生自主地閱讀優(yōu)秀作品,培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣,只有這樣,才能提高學(xué)生的閱讀能力和學(xué)習(xí)能力,才能在真正意義上落實(shí)學(xué)生的自主“閱讀”,體現(xiàn)新課程“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”的核心理念。研究?jī)?nèi)容：一、探究性學(xué)習(xí)的主要方法1探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識(shí)整合閱讀是語言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動(dòng)。生活是永恒的老師，可以教給我們很多的東西。有了生活的積累，文本的晶讀才有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。2探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重文本和思想的延伸文本探究要努力通過各種方式將學(xué)生的思考和感悟引向深入。沒有感性因素，哪里有情感和形象?語文課就失去了語文味。閱讀教學(xué)應(yīng)該是一種深層次的審美積累、生活感悟和文化積淀。是啊，一個(gè)民族的文化積淀，幾乎決定了一個(gè)民族的生死存亡。我們無法想象一個(gè)沒有任何文化積淀的民族如何屹立于世界民族之林，一個(gè)沒有任何文化積淀的人將如何立足于社會(huì)。3探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重多層次的解讀《考試說明》要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊(yùn)，從作者、瀆者、文本，從表面、內(nèi)涵、背景，從歷史、創(chuàng)新、局限等等來進(jìn)行觀察、思考、比較、評(píng)價(jià)。竇桂梅老師在《圓明圃的毀滅》這堂課即將結(jié)束的時(shí)候說：“現(xiàn)在圓明園什么都沒有了，那留給你的是什么?”有人說是“難過”、“嘆息”、“淚水”、“無奈”。”令在場(chǎng)的人感嘆不已。一部《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了愛情的悲劇，有人讀出世態(tài)的炎涼，有人讀出官場(chǎng)的腐敗??這些都跟每個(gè)人的生活閱歷、文化取向有關(guān)。要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)走進(jìn)文本、感受文本，進(jìn)行多向拓展。二、民族心理和人文精神是探究性學(xué)習(xí)的根基高考語文《考試說明》要求：能從人物形象、時(shí)代背景、環(huán)境氛圍、細(xì)節(jié)描寫、語言表達(dá)等方面探究作品中蘊(yùn)含的民族心理和人文精神，這正是作家在創(chuàng)作作品時(shí)，真正想讓讀者把握、思考、獲得的精華所在。1探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重人文審視語文實(shí)施人文教育，首先就要審視作品中的人文因素?？赡芰瞵F(xiàn)在的學(xué)生百思不解。更是北京人皇權(quán)思想長(zhǎng)期作用于內(nèi)心后的一種心靈痕跡。人貴獨(dú)立。面對(duì)當(dāng)前文化低俗化、從眾化以及作品泛情感化的病態(tài)情狀，我們應(yīng)該不斷反省，重新審視我們的文化品位，確寺一種健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東說：“一個(gè)民族的發(fā)展前途總是由人文精神決定著的。讀范仲淹的《岳陽樓記》，那種“先天下之憂而憂．后天下之樂而樂”的精神體現(xiàn)了超越時(shí)代的崇高境界。人文精神的教育，首先是感染，這種感染要求教育者本人就必須具有人文精神的素養(yǎng)，每一堂課都充滿人文氣息，以思想點(diǎn)燃思想，以自由呼喚自由，以平等造就平等，以寬容涵養(yǎng)寬容。3探究學(xué)習(xí)應(yīng)該注重民族心理的審度讀魯訊的《燈下漫筆》，在關(guān)于中國(guó)封建社會(huì)“奴化”的本質(zhì)解剖中，既讓人體會(huì)到魯迅思想的博大與精深，更讓人體味人的尊嚴(yán)與人格，展望未來社會(huì)的人的文化存在形態(tài)。因此民族心理的形成過程也就是文化的內(nèi)化過程。2006年高考語文霞慶卷19題這樣說：“這是當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀，而對(duì)于村落以外的人，是什么也談不E的，或幸或悲。正是對(duì)“民族心理”和“民族文化”的探究?！鄙鐣?huì)的發(fā)展，需要文化的引領(lǐng)和精神的支撐。閱讀《米洛斯的維納斯》，如果一個(gè)讀者只會(huì)從文本到文本，那么，他的閱讀是無法談及文化晶位的；如果他能想象出斷臂維納斯作為一個(gè)藝術(shù)品如何表現(xiàn)出女性的質(zhì)樸與柔美，他的閱讀多少有了～點(diǎn)文化的味道；如果他能品味出斷臂維納斯那獨(dú)步世界文化殿堂的驚世魅力，以及南此而派生出的“殘缺與完美”的文學(xué)理念和美學(xué)見解，那么閱讀鑒賞的文化立體結(jié)構(gòu)也就建立起來了。要讓閱讀者在閱讀感悟中完成一次次知識(shí)升華的提煉，一次次靈魂蕩滌的凈化，一次次人格重鑄的鍛造。文化的差異性和多樣性不僅是人類文化發(fā)展的常態(tài)和主流，嘎是人類文化發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。讀蘇軾的《赤壁賦》，體會(huì)蘇軾清靜自然、超群飄逸的生活方式。實(shí)現(xiàn)向自然的復(fù)歸。文化在很大程度．卜表現(xiàn)為國(guó)民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力?！犊荚囌f明》提出對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀：“要求立足自我。這也是高考閱讀中難度較大的一題?！对?shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最有價(jià)值的文化精髓之一，《詩(shī)經(jīng)》之后湘楚文化獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，而后百家爭(zhēng)鳴的狂飆席卷神州大地，人們的精神家園得到了前所未有的濯洗，唐宋元明清的詩(shī)歌散曲小說爭(zhēng)奇斗妍，精彩不斷．無論是李杜詩(shī)篇萬幾傳，還是三國(guó)紅樓千人醉，中國(guó)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的個(gè)人尊嚴(yán)、榮譽(yù)感。從天下一統(tǒng)中感受自豪，從家人的平安、團(tuán)聚中獲得快樂的精神享受?？傊骄磕芰Φ目疾?，是人文教育的必然趨勢(shì)。研究結(jié)果：通過我們課題組的調(diào)查分析，對(duì)高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)措施有了一定的認(rèn)識(shí)，在今后的工作中，我們將會(huì)不斷實(shí)踐和運(yùn)用，改進(jìn)提高教學(xué)