【正文】 會對語文能力的新要求,突出了語文課程的實踐性本質(zhì),教學(xué)目標(biāo)為全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng),包括 “語文能力和語文知識,語言積累,思想情感,思維品質(zhì),審美情趣,學(xué)習(xí)方法,學(xué)習(xí)習(xí)慣等多個方面”.其次,語文教學(xué)不僅要教會學(xué)生怎樣運用語文知識解決問題,還要在語文教學(xué)中重視語文課程對學(xué)生情感,追求自主,合作,應(yīng)立足于學(xué)生的實際需要,創(chuàng)設(shè)開放而有活力的生動情境來滿足學(xué)生發(fā)展語文素養(yǎng)的需要,提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,使用新教材并不是簡單的換一本書,新教材——新理念的載體新教材的新并不單純在于課文篇目選取上加入了新的元素,更是整本書單元結(jié)構(gòu)上的新,新教材設(shè)置的單元活動和交流活動是承載以上新理念的載體,這樣的設(shè)計使得老師在教學(xué)時有了更大的發(fā)展空間,使學(xué)生有了更廣闊的思維空間,使學(xué)習(xí)語文不再是死記硬背,新教法—— “新”的核心體現(xiàn)教育專家錢夢龍曾經(jīng)說過:“注入式是提高語文教學(xué)效率的大敵,至今卻沒有絕跡.”新課程改革的核心是教學(xué)方法的變革,教育家陶行知先生說過:“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”.我們要通過語文教學(xué),培養(yǎng)人格完善,改革的核心應(yīng)在于課堂教學(xué)方法,把以往那種呆板的講授,變成一種活潑的,: 其一:整體運作,應(yīng)把一冊書的內(nèi)容全盤考慮,注重如何有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,情感態(tài)度,并進(jìn)行知識積累,其次,更要注意每一個單元里各篇文章的內(nèi)在聯(lián)系,“認(rèn)識自我”,《朝抵抗力最大的路徑走》《我很重要》《北大是我美麗羞澀的夢》這三篇課文都是幫助剛上高中的學(xué)生建立正確的人生觀和世界觀的,再結(jié)合單元活動,便于進(jìn)入新環(huán)境的學(xué)生互相認(rèn)識,:細(xì)節(jié)描寫,心理活動描寫能力的培養(yǎng)單元教學(xué)情感目標(biāo):剖析自我,建立自信,制定目標(biāo)單元教學(xué)安排: 第一步:“我是誰”――暢所欲言介紹自己 第二步:教師指導(dǎo)閱讀《朝抵抗力最大的路徑走》第三步:學(xué)生自主閱讀《我很重要》《北大我美麗羞澀的夢》第四步:“我明白”――單元情感目標(biāo)小結(jié)第五步:“我想說”――能力目標(biāo)檢驗其二:橫向聯(lián)系,又應(yīng)多于課本。這是發(fā)揮學(xué)生主動性和能動性,體現(xiàn)學(xué)生主體性的要求。而這樣做的結(jié)果必然導(dǎo)致師生關(guān)系緊張,有些逆反心理強(qiáng)的學(xué)生甚至暗中和老師對抗,嚴(yán)重影響教學(xué)工作。使學(xué)生獲得知識與技能的過程,同時成為學(xué)會學(xué)習(xí)和形成正確的價值觀的過程。教學(xué)評價標(biāo)準(zhǔn)也以關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況為主,更加注意與學(xué)生情感的交流,更加注意學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位。普通高中教育是與九年義務(wù)教育相銜接的高一層次基礎(chǔ)教育 ,肩負(fù)著為高等學(xué)校和社會各行各業(yè)輸送素質(zhì)良好的高中畢業(yè)生的重任。新的課程改革使語文煥發(fā)了勃勃生機(jī)。教師在執(zhí)行備課、開展教學(xué)活動中應(yīng)把握對學(xué)生學(xué)習(xí)方法的科學(xué)指導(dǎo)，也是對新課改下高中語文教學(xué)的科學(xué)把握。因此，教學(xué)中課堂教學(xué)的組織形式并不是重點，重要的是教學(xué)成果的失效性和教學(xué)過程的高效性。首先，在教師的課堂教學(xué)活動中，應(yīng)深入研究教材內(nèi)容和學(xué)生特點，使書面文字轉(zhuǎn)化為生動有趣和藝術(shù)高效的學(xué)生活動，突顯學(xué)生的主體身份，展現(xiàn)學(xué)生的綜合技能，鍛煉學(xué)生的學(xué)習(xí)水平。二、新課改背景下高中語文教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變高中語文教學(xué)有著學(xué)科自身的特點，在新課改的執(zhí)行應(yīng)依據(jù)語文學(xué)科的特點，更新教學(xué)理念，深入探討教學(xué)大綱，全面把握課程性質(zhì)，從提高課堂教學(xué)的質(zhì)量因素出發(fā)，著重從幾個方面逐步實現(xiàn)教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。教學(xué)方法的運用得當(dāng)，影響新課改的進(jìn)程和課堂教學(xué)的質(zhì)量，是提高教學(xué)效果的關(guān)鍵因素。，推進(jìn)語文課程教學(xué)高中語文教學(xué)應(yīng)突出學(xué)生活動，推動語文新課程教學(xué)，在各項活動中學(xué)習(xí)語文，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。應(yīng)堅持提高學(xué)生的語文素養(yǎng)是語文教學(xué)的基準(zhǔn)，無效的課堂教學(xué)模式并不是新課改帶來的特征，實現(xiàn)高效教學(xué)才是教學(xué)的根本和高中語文新課改成功的關(guān)鍵。指導(dǎo)學(xué)習(xí)方法的核心是關(guān)注學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)，引導(dǎo)其正確科學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生聽不懂,也不愿學(xué),給老師教學(xué)也帶來很大的困難。學(xué)生是教育產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)品”,也是祖國的未來,民族的希望。通過課堂教學(xué)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,幫助學(xué)生自主地完成學(xué)科研究性課題和開展研究性學(xué)習(xí)。因此,高中語文教學(xué),必須優(yōu)化教學(xué)過程,從課堂活動入手,加強(qiáng)學(xué)生自主參與課堂教學(xué)的意識,把課堂變成學(xué)生探索知識,提高認(rèn)識事物能力,發(fā)揮創(chuàng)造才能的舞臺。學(xué)生只有被動的服從,缺乏必要的溝通。這就要求我們倡導(dǎo)教學(xué)民主,建立雙向互動的師生關(guān)系?？偠灾?課程改革對我們每一位教師來說,既是機(jī)遇,又是挑戰(zhàn),這就要求我們加強(qiáng)學(xué)習(xí),更新觀念,努力提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)和技術(shù)水平,以全新的教學(xué)理念,全新的教學(xué)方法,適應(yīng)高中新課改的要求,努力使自己成為新課程的行家里手。但是在新課改之前,許多語文老師在課堂上總習(xí)慣于一講到底,很少給學(xué)生自己閱讀的機(jī)會。每個教師心中都要裝著總目標(biāo),要深入研究教材,做到胸有成竹,在每一篇課文教學(xué)中要確立整體觀下的重點突破目標(biāo),選擇最佳的“切入口”,激發(fā)學(xué)生的閱讀興奮點,讓學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)空間中養(yǎng)成整體把握的能力,讓每個學(xué)生都能分享閱讀的快樂。始臣之解牛之時,所見無非牛者。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。曾國藩曾說:“非高聲朗讀則不能得其雄偉之概,非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。但是我們不能將閱讀的視野僅僅局限于課內(nèi),應(yīng)該開拓閱讀的課堂,將課內(nèi)閱讀和課外閱讀聯(lián)系起來,提倡少做題,指導(dǎo)學(xué)生閱讀古今中外的優(yōu)秀著作,培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣,擴(kuò)大閱讀面,增加閱讀量。培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣聯(lián)合國教科文組織的《學(xué)會生存》一書中指出:“未來的文盲不再是毫不識字的人,而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。(3)勤于摘錄。研究內(nèi)容：一、探究性學(xué)習(xí)的主要方法1探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重生活積累和知識整合閱讀是語言文字信息激活生活積累、形成再現(xiàn)和再造表象的活動。沒有感性因素，哪里有情感和形象?語文課就失去了語文味。3探究性學(xué)習(xí)應(yīng)該注重多層次的解讀《考試說明》要求從不同的角度和層面發(fā)掘作品的豐富意蘊，從作者、瀆者、文本，從表面、內(nèi)涵、背景，從歷史、創(chuàng)新、局限等等來進(jìn)行觀察、思考、比較、評價。要讓學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗走進(jìn)文本、感受文本，進(jìn)行多向拓展。更是北京人皇權(quán)思想長期作用于內(nèi)心后的一種心靈痕跡。讀范仲淹的《岳陽樓記》，那種“先天下之憂而憂．后天下之樂而樂”的精神體現(xiàn)了超越時代的崇高境界。2006年高考語文霞慶卷19題這樣說：“這是當(dāng)今社會中村落的悲哀，而對于村落以外的人，是什么也談不E的，或幸或悲。要讓閱讀者在閱讀感悟中完成一次次知識升華的提煉，一次次靈魂蕩滌的凈化，一次次人格重鑄的鍛造。文化在很大程度．卜表現(xiàn)為國民的精神狀態(tài)、意志品格和內(nèi)在凝聚力。中國傳統(tǒng)文化中的個人尊嚴(yán)、榮