【正文】 理念基礎(chǔ)上的循序和發(fā)展。，但實(shí)際操作中仍有很多問題，如教學(xué)中機(jī)械理解和實(shí)踐新課改的教學(xué)理念，追求教學(xué)形式的多樣化、先進(jìn)性，忽視教學(xué)的實(shí)效性，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量并沒有提高。能夠形成教與學(xué)的結(jié)合力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。關(guān)鍵詞：高中語文新課改自主寬松高中語文舊教材教學(xué)內(nèi)容枯燥、陳舊,形式單一,嚴(yán)重滯后于時(shí)代的發(fā)展、社會(huì)實(shí)際,也嚴(yán)重滯后于學(xué)生實(shí)際。新課程的核心理念要求“以學(xué)生發(fā)展為本,結(jié)合學(xué)科教學(xué)特點(diǎn),力爭(zhēng)全方位地落實(shí)科學(xué)素養(yǎng)教育,為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”。老師從課堂的主講成為教學(xué)的促進(jìn)者、參與者和引導(dǎo)者,給學(xué)生更多的自由時(shí)空,更好地培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生各種學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織,大量增加觀察、實(shí)驗(yàn)、操作、調(diào)查、討論等課堂學(xué)習(xí)活動(dòng),并把綜合實(shí)踐活動(dòng)列為必修課,通過活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的人格和能力。割裂了師生間的互動(dòng)與情感交流。因此,教師要轉(zhuǎn)變以往重知識(shí)灌輸,輕能力培養(yǎng)的教學(xué)觀,樹立知識(shí)學(xué)習(xí)與智能發(fā)展相統(tǒng)一的教學(xué)觀。還要注重知識(shí)的升華和對(duì)學(xué)生思維過程的訓(xùn)練,要讓學(xué)生在課堂上真正學(xué)有所得。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師在課堂上應(yīng)該充分關(guān)注學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。我們?cè)谡n堂上應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,倡導(dǎo)廣泛的、自主的、個(gè)性化的閱讀,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣,指導(dǎo)他們以正確的閱讀方法。進(jìn)乎技矣。以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。另外,我也總結(jié)到在閱讀教學(xué)中,“讀”也是激發(fā)學(xué)生興奮點(diǎn)的一種方法,在這篇文章的教學(xué)中我充分地讓學(xué)生與文本對(duì)話,采取了默讀,誦讀,精讀相結(jié)合的多種方式,學(xué)生十分愿意將自己的才華在朗誦課文時(shí)展現(xiàn)給同學(xué)們。目前高中階段語文的必修和選修課本里所選篇目大都是文化經(jīng)典,對(duì)于提高學(xué)生審美能力和閱讀能力都有十分有益的影響。在一步步的引導(dǎo)中,學(xué)生的閱讀興趣被激發(fā)出來,并將這種興趣由課內(nèi)轉(zhuǎn)向課外,轉(zhuǎn)向他們的語文生活中去,學(xué)生會(huì)受益匪淺。高中階段的學(xué)生大多不喜歡動(dòng)腦思考,在閱讀過程中,我們要教會(huì)學(xué)生如何發(fā)現(xiàn)問題,養(yǎng)成通過深入思考、認(rèn)真分析,自己解決問題的習(xí)慣。注釋：①:人民教育出版社,2004.②(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),1978(2).③:人民教育出版社,2006.第五篇：高中語文新課改教學(xué)措施論文高中語文新課改教學(xué)措施研究研究背景：語文新課程標(biāo)準(zhǔn)特別強(qiáng)調(diào)知識(shí)文化積累，通過對(duì)語文知識(shí)、能力、學(xué)習(xí)方法和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等要素的融匯整合，提高學(xué)生語文素養(yǎng)。使文本的思想與學(xué)生的思想發(fā)牛碰撞，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)頓悟和思想飛躍。立足于生活。多元解讀有界，深淺也有度，而創(chuàng)造無限。其實(shí)，那時(shí)北京人獨(dú)有的文化態(tài)度正是北京人生存文化的折射，是北京人精神狀態(tài)的外顯?！弊x曹操的《觀滄?！?、《短歌行》可以引導(dǎo)學(xué)生思索如何才能善待美好的生命，才不虛此一生。改革開放使我們的民族心理有了漸趨平和的開放心態(tài)，有了漸具和諧理性的社會(huì)發(fā)展心態(tài)，而現(xiàn)代文明的到來也使一些人對(duì)農(nóng)耕文化懷著無限的依戀。一篇文化含量極豐富的文章，可能因?yàn)橄麡O的閱讀態(tài)度和有限的文化涵養(yǎng)．而削弱了文本的文化內(nèi)涵。這些灑脫豁達(dá)的處世態(tài)度，執(zhí)著于心主萬物的自然．，天道觀，與近日主張回歸自然的現(xiàn)代生態(tài)觀所追尋的目標(biāo)是一致的。到了“五四”時(shí)期，陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等“提倡新文化、反對(duì)舊文化”，中國(guó)文化在新舊時(shí)代的交替里更顯出東方特色。2012年5月。個(gè)人的快樂、幸福都以國(guó)家、家族、家庭的形象出現(xiàn)。要在新的歷史起點(diǎn)E鑄造中華文化新的輝煌，必須弘揚(yáng)自己的民族文化，滿足人們多方面、多層次、多樣性的精神文化個(gè)性需求。這種境界只有用探究的精神、質(zhì)疑的思維、求索的品性去閱讀才能求得，這才是閱讀的至境?！睘槭裁凑f是“當(dāng)今社會(huì)中村落的悲哀”，又為什么說“對(duì)于村落以外的人，是什么也談不上的”，這蘊(yùn)含著作者什么樣的情感態(tài)度?你怎樣看待村落的命運(yùn)?回答這些問題。語文教材匯聚了古今中外文質(zhì)兼美的文章，具有鮮明的人文色彩，閃耀著人文精神的光芒。韓愈曾說：“文貴創(chuàng)新。開拓學(xué)生的視野；進(jìn)行充滿個(gè)性的多層文本解讀，煥發(fā)出生命智慧的光芒。任何一個(gè)人都是一個(gè)文化復(fù)合體，無不具有文化的多元性與多面性。因此。所以茅盾說，讀書應(yīng)當(dāng)一邊讀，一邊想自己所經(jīng)歷的相似的人生，或者一邊凄，一邊到現(xiàn)實(shí)的活人生中去看。俗話說:“好記性不如爛筆頭”,任何積累都可以從一點(diǎn)一滴的知識(shí)開始。”“教”給學(xué)生閱讀的方法和內(nèi)容,并不是“語文閱讀課教學(xué)”的重點(diǎn),重點(diǎn)是學(xué)生能夠運(yùn)用已學(xué)過的閱讀方法去閱讀,并使之得以鞏固。學(xué)生在課外閱讀中,也許會(huì)對(duì)閱讀作品缺少方向性、辨別性的選擇,教師應(yīng)該先向?qū)W生闡述了閱讀對(duì)于語文學(xué)習(xí)的重要性,然后在課外閱讀初始階段里給出范圍進(jìn)行指導(dǎo)以供學(xué)生參考?！比~圣陶先生也指出:“熟讀名文,就是在不知不覺之中追求語言的完美,誦讀的工夫,無論對(duì)語體、對(duì)文言都很重要,僅僅討究,只是知識(shí)方面的事情,誦讀卻可以養(yǎng)成習(xí)慣,使語言不期而然近于完美。動(dòng)刀甚微,謋然已解,如土委地。三年之后,未嘗見全牛也。例如我在教學(xué)《皰丁解?！窌r(shí),為了讓學(xué)生更好理解“臣之所好者,道也”所體現(xiàn)的莊子思想,印發(fā)了一些關(guān)于“莊子生平經(jīng)歷”的材料?？忌龑W(xué)壓力大,教師責(zé)任也很重大,此種情況之下,學(xué)生亦不敢花上些許時(shí)間閱讀名篇名著,久而久之,除了課本里選出的文章,他們沒有更多的與文字打交道的機(jī)會(huì),理解文字的能力自然不會(huì)強(qiáng)。第三篇：高中語文新課改論文高中語文新課改論文單娟永年二中***,就在于其豐富的內(nèi)容,多樣的形式,傳統(tǒng)的語文教學(xué),給別人的印象就是老師在不斷地對(duì)每一篇文章的字詞句進(jìn)行不厭其煩的講解,而學(xué)生就是大量地背誦,花的時(shí)間多,覺得學(xué)的東西與考的東西不一樣,對(duì)其他科目的一些題目不能很好地理解的時(shí)候,才猛然發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)語文的重要性,新的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)課程目標(biāo)是從“知識(shí)和能力”,“過程和方法”,“情感態(tài)度和價(jià)值觀”“知識(shí)”,“技能”,更要關(guān)注以人為本的人文教育目標(biāo),即關(guān)注課堂上學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)時(shí)內(nèi)心的靈動(dòng),關(guān)注學(xué)習(xí)時(shí)呈現(xiàn)出的態(tài)度與責(zé)任,包括樂觀向上的生活態(tài)度,科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那笾獞B(tài)度,它的新并不在于課文篇目上的全新,而是在單元設(shè)計(jì)上的新嘗試,結(jié)合新的教學(xué)方法,老師備課可以說不再輕松,但使用新教材,我們把課堂還給學(xué)生,:“新教材新在哪里,不就是把原來一本書的東西分開兩本書印,還不是和以前一樣教.”我認(rèn)為這樣的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的,我們要很好地使用新教材,達(dá)到新課標(biāo)所要求的目標(biāo),作為老師應(yīng)先更新教學(xué)思想,而最根本的,新認(rèn)識(shí)——領(lǐng)悟新教學(xué)目標(biāo)現(xiàn)在的語文新課程理念體現(xiàn)了語文課程人文性與工具性的統(tǒng)一,思想性與審美性的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的主體地位,凸顯了現(xiàn)代社