【正文】 愛(ài)護(hù)，一種體貼，一種寬容，一種理解。通常利用隨堂小卷，做完之后收上來(lái)，教師及時(shí)批改及時(shí)反饋。在討論中小組發(fā)言積極，思維活躍，尤其是各小組的組長(zhǎng)管理非常到位，及時(shí)記載每位同學(xué)的發(fā)言情況，從而有利于調(diào)動(dòng)大家發(fā)言的積極性。在師生展示環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，以欣賞的眼光去看待同學(xué)，這樣既可以使同學(xué)之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，也給那些學(xué)習(xí)不好的同學(xué)以自信，有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。這是今后應(yīng)注意的問(wèn)題。第四篇：換位思考與人為善《換位思考與人為善》教案一、教學(xué)目標(biāo)（一）知識(shí)與技能目標(biāo)領(lǐng)會(huì)“己所不欲勿施于人”的道理。（三）情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)在學(xué)習(xí)生活中懂得理解與尊敬他人、善待他人、欣賞他人。本課的教學(xué)難點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)“己所不欲勿施于人”的道理，懂得理解與善待他人，在課程標(biāo)準(zhǔn)中要求對(duì)這一知識(shí)理解和運(yùn)用。指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀教材而獲得知識(shí)和發(fā)展智力，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生在閱讀中找出難點(diǎn)、疑點(diǎn)和提出問(wèn)題，并依據(jù)教材和參考書力爭(zhēng)自己解決難點(diǎn)和困難。四、教學(xué)過(guò)程 情境導(dǎo)入：《電梯里的鏡子》在一次電視臺(tái)的綜藝節(jié)目中，主持人向嘉賓提問(wèn)：“賓館、酒店的電梯里常會(huì)有一面大鏡子，這鏡子是干什么用的呢？”那些嘉賓紛紛回答：“用來(lái)檢查一下自己的儀表?！?、“用來(lái)擴(kuò)大視覺(jué)空間，增加透氣感。當(dāng)肢殘人搖著輪椅進(jìn)電梯時(shí)，不必費(fèi)神轉(zhuǎn)身，就可以從鏡子里看見(jiàn)樓層顯示燈。講授新課：（一）己所不欲，勿施于人 出示微客通過(guò)微課教師得出結(jié)論：己所不欲，勿施于人，自己不喜歡的事不能強(qiáng)加于人。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于別人，這有是另一種形式的專制。事例二：小喬的故事小喬是父母的“掌上明珠”。久而久之，同學(xué)漸漸疏遠(yuǎn)了她。應(yīng)多去關(guān)心、幫助別人。事例三：驢子和馬一頭馱著沉重貨物的驢子，氣喘吁吁地請(qǐng)求馱了相對(duì)少量貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西第五篇：換位思考,與人為善《換位思考，與人為善》教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入：講述故事：《孩子眼中的世界》有一位母親很喜歡帶著自己五歲的女孩逛商店，可是女兒卻總是不愿意去，母親覺(jué)得很奇怪，商店里琳瑯滿目五顏六色的東西那么多，小孩子為什么會(huì)不喜歡呢？直到有一天，孩子的鞋帶散了，母親蹲下身子為孩子系鞋帶，突然發(fā)現(xiàn)一種從未有過(guò)的可怕現(xiàn)象：眼前晃動(dòng)的全是胳膊和腿。從此，即使是必須帶孩子去商店的時(shí)候，她也是把孩子扛在肩上。師總結(jié)：母親之所以改變對(duì)孩子的做法，是因?yàn)樗驹诤⒆拥慕嵌?，感受到孩子逛商店的恐懼。講授新課：活動(dòng)一：學(xué)生閱讀教材第105頁(yè)情境、圖片。師總結(jié)：比如由于身材、相貌和某些特征被別人起外號(hào)；被故意躲在樓梯口的同學(xué)嚇了一跳；原本結(jié)實(shí)的椅子，被值日生偷偷換成松動(dòng)的椅子……被捉弄時(shí)感到“丟面子”、“受侮辱”、“傷心”、“難為情”、“想報(bào)復(fù)”等復(fù)雜情感。那么，自己不喜歡的人可以強(qiáng)加于人嗎？為什么？帶著這個(gè)疑問(wèn)我們來(lái)看教材第105到106頁(yè)相關(guān)鏈接中的事例。提問(wèn)：“我們明明不愿他們扯斷我們的瓜秧，為什么要反過(guò)來(lái)扯斷人家的瓜秧”，這句話說(shuō)明了什么道理？為什么？ 學(xué)生回答略。因?yàn)閷⑿谋刃?，站在?duì)方的角度看問(wèn)題。強(qiáng)迫別人做不喜歡的事是一種專制行為。教師講解：“已所不欲，勿施于人”的內(nèi)涵：“已所不欲，勿施于人”是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：自己不喜歡的事就不要強(qiáng)加于他人身上。那么，“已所欲”能不能 “強(qiáng)施于人呢”？ 自己喜歡的事能不能強(qiáng)施于人呢？為什么？ 活動(dòng)二：好心辦壞事大家看過(guò)《家有兒女》嗎？其中有一集是這樣的：小雪發(fā)現(xiàn)同班同學(xué)宮海家庭條件比較困難，就發(fā)動(dòng)大家捐款。宮海甚至聲稱要和她勢(shì)不兩立。教師總結(jié)：宮海不想讓其他人知道自己家又窮又破，而小雪她們的舉動(dòng)并沒(méi)有考慮宮海的感受，把自己覺(jué)得好的想法強(qiáng)加在宮海身上。因?yàn)槿耸怯胁町惖?，自己喜歡的，別人未必喜歡。如果把自己喜歡的事強(qiáng)加于人，不顧及對(duì)方的感受，那么，這是另一種形式的專制，往往會(huì)像小雪一樣好心辦壞事。不符合“已所不欲，勿施于人”的要求?！耙阉挥?，勿施于人”的要求我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。如果我們不愿意，那么我們就不能以此對(duì)待他人。我們繼續(xù)來(lái)看一個(gè)發(fā)生在我們身邊的事例。與朋友交往是平等互惠的，如果一個(gè)人只索取而不付出，那么別人就會(huì)疏遠(yuǎn)她。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我正樂(lè)得輕松呢。提問(wèn)：這匹馬為什么回落得如此下場(chǎng)？——只顧自己，不顧他人，自私自利。希望別人怎樣自己，也就應(yīng)該怎樣對(duì)待他人。指導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材相關(guān)內(nèi)容，弄清楚“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。明確答案“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的涵義“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，這也是《論語(yǔ)》中的一句話，意思是：在謀求自己生存與發(fā)展的同時(shí)，也要幫助別人生存與發(fā)展。我們希望別人怎樣對(duì)待自己，也就應(yīng)該以同樣的方式對(duì)待別人。要想使生活充滿歡樂(lè)，贏得他人的認(rèn)可，我們就要學(xué)會(huì)多關(guān)心他人、尊重他人，懂得理解他人的心情和感受。“已所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“已所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。過(guò)渡：不論是“已所不欲，勿施于人”、“己所欲，勿強(qiáng)施于人”還是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，其實(shí)都可以濃縮成一句話，那就是“換位思考，與人為善”。他知道時(shí)機(jī)有時(shí)有利，有時(shí)不利。我曾經(jīng)三次打仗三次退卻，鮑叔不認(rèn)為我是膽小鬼，他知道我家中還有老母親需要照顧。思考：你是否希望擁有像鮑叔牙這樣的朋友？為什么？——希望，因?yàn)槿穗y免會(huì)犯錯(cuò)誤，并且總希望能得到朋友的諒解?！?yàn)轷U叔牙能設(shè)身處地為他著想，理解、體諒他。換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，想人所想，理解之上結(jié)合“管鮑之交”，思考一下為什么要諒解他人？管仲和鮑叔牙的友情是建立在寬容和理解的基礎(chǔ)上。因?yàn)槿伺c人之間需要理解與諒解，而諒解更是一種愛(ài)護(hù)，一種寬容?；顒?dòng)五：與兒子一起回家，得知他數(shù)學(xué)測(cè)驗(yàn)只得了65分，我非常生氣：“就這樣的成績(jī)，你是怎么學(xué)的？”兒子很委屈地說(shuō)：“我已經(jīng)很努力了?！眱鹤涌蓱z兮兮地?fù)涞轿业纳砩希骸安宦铮〔宦?！爸爸別生氣。以上故事告訴我們?cè)谂c人交往中需要注意什么呢?——換位思考，將心比心，站在別人的角度看問(wèn)題。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成理解不可缺少的心理機(jī)制換位思考的要求：它客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如感情體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來(lái)，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問(wèn)題，從而與對(duì)方在情感上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。它既是一種理解，也是一種關(guān)愛(ài)。教師講述：同樣，人總是一分為二的，用不同的眼光看人也會(huì)有不同的結(jié)果。換位思考要求要轉(zhuǎn)變看人的態(tài)度，發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，以欣賞的態(tài)度來(lái)看待周圍的人和物，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛(ài)心。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分