【正文】 是休戚相關(guān)的，人們通過(guò)研究地名的始源，可以了解關(guān)于這個(gè)城市的背景。通過(guò)地名的研究，有助于在對(duì)大量地名進(jìn)行語(yǔ)詞分析、沿革考證的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步從整體上探索地名的產(chǎn)生、發(fā)展及其分布規(guī)律，對(duì)于實(shí)現(xiàn)地名標(biāo)準(zhǔn)化，保護(hù)好惠民豐富多彩的地名品牌，并通過(guò)地名與自然和社會(huì)環(huán)境之間關(guān)系的研究，對(duì)發(fā)展科學(xué)、文化、經(jīng)濟(jì)建設(shè)可提供重要參考資料；也有助于塑造獨(dú)具文化魅力的區(qū)域文化形象。對(duì)地名進(jìn)行語(yǔ)詞分析，研究地名的民俗語(yǔ)言風(fēng)格、語(yǔ)源、語(yǔ)音、含義、字形及其演變，有助于地從一個(gè)側(cè)面了解一個(gè)區(qū)域的民風(fēng)民俗。通過(guò)研究地名可以說(shuō)明許多歷史問(wèn)題，對(duì)研究歷史時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等都有幫助。四、調(diào)查研究的結(jié)果街道命名拾零地名是活化石，古今街道的命名也不例外，大都反映了當(dāng)?shù)氐臍v史、地理、經(jīng)濟(jì)、人文狀況以至風(fēng)土人情，有些名稱(chēng)還饒有趣味，現(xiàn)擇要分列如下（有※的是曾用名）：以山河湖州命名井岡山大道 廬山大道 西山路 岱山路 磨盤(pán)山路 竹山路 虎山路 定山路 南山路 佘山路 金家山路 京山老街青山湖大道 東湖路 西湖路 南湖路 北湖路 朱湖路章江路 西河路朝陽(yáng)洲中路 揚(yáng)子洲路 打纜洲路 黃泥洲路 新洲路 里洲路 蓼洲街以地名命名北京路 上海路 南京路 福州路 洛陽(yáng)路 南城倉(cāng)巷 新余倉(cāng)巷 南昌倉(cāng)巷 吉水倉(cāng)巷 進(jìn)賢倉(cāng)巷 蓮花巷 安源路※ 贛州路※ 九江路※ 萍鄉(xiāng)路※ 撫州路※ 上饒路※ 宜春路※ 寧都路※ 于都街※ 會(huì)昌路※ 瑞金路※ 寧岡路※ 興國(guó)路※ 吉安路※以姓氏命名趙前街 李家巷 吳家廠(chǎng)巷 王家莊路 陳家橋巷 丁家巷 干家前巷 馬家園巷 毛家園巷 鄧家巷 包家巷 田家巷 朱家巷※ 湯家園巷 何坊巷 宋家巷 張家廠(chǎng)巷 肖家巷 楊家廠(chǎng)巷 易家巷 羅家塘巷 駱家巷 祝家巷 裴家巷 高家巷 黨家巷 殷家巷 郭家巷 章家巷 曹家巷 諶家巷 裘家廠(chǎng)巷 鄢家井巷 章家巷 傅家坡巷 董家窯路 戴家巷 張家菜園 蘇圃路 樂(lè)家坡 熊家巷口 賴(lài)家巷 廖家巷 梅家巷徐家巷 許家巷 陶家巷 甘家巷 戈家巷 帥家巷 劉家花園 翟家井大街 潘家巷 樊家巷 謝家巷 余家巷 姜家巷 胡家巷 柳家巷 哈家巷口紐家巷 涂家巷 夏家巷口 解家廠(chǎng) 黃家巷 盧家巷以人名命名中山路 天佑路 孺子路 陽(yáng)明路 船山路 永叔路 安石路 淵明路 象山路 子固路 疊山路 榕門(mén)路以美好愿望命名勝利路 團(tuán)結(jié)路 招賢路 出新路平安巷 翻身巷 豐收巷 賜福巷 曙光巷 光芒巷 前進(jìn)路 太平巷 厚福巷 ?？迪?萬(wàn)年巷 延生福地以物產(chǎn)命名米市街 谷市街 飯巷 油行街 鹽義倉(cāng) 醬油巷 醋巷 豆豉巷 蘿卜巷 豆芽巷 豆腐巷 干魚(yú)街 水果街 西瓜套街 葡萄架巷 凍米巷 麻花巷柴橫街 炭巷 煤炭街 香巷 爆竹街 金盤(pán)路 銅巷 鐵巷 錫廠(chǎng)街 籮巷 扁擔(dān)巷 傘街 草鞋巷 棉花巷 帶子巷 布市 瓷器街 筷子巷 蒲扇行珠寶街 嫁妝街 胡琴街 琵琶洞街 瓦巷 磨子巷 帚把巷 網(wǎng)子巷 拆衣巷 荷包巷 鎖巷 樟腦局以動(dòng)物命名龍王廟巷 鳳凰坡 獅門(mén)路 虎門(mén)路 虎山路 鹿聚路 猴地 馬巷 豬市街 牛行 羊子巷 雞鵝市街 鴨子塘巷 鵝頸巷 鵪鶉巷 螞蟻巷 狗肉巷魚(yú)市以植物命名桃花巷 桂花巷 蓮花巷 棉花巷 松柏巷 梧桐巷 皂角樹(shù) 鐵樹(shù)坡 松竹里 西瓜套巷 竹山路 禾草街 蘿卜巷 楊梅巷 紅花巷 花市街 芭茅巷五、調(diào)查研究的心得與體會(huì)研究性學(xué)習(xí)是一門(mén)集中了綜合實(shí)踐活動(dòng)的課程，“研究性學(xué)習(xí)”課程的開(kāi)設(shè)適應(yīng)了素質(zhì)教育的需求，適應(yīng)了現(xiàn)代社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才培養(yǎng)模式、培養(yǎng)途徑的需求。一個(gè)學(xué)期就要過(guò)去了，以上是我們小組所研究的成果。我們是這個(gè)教育改革的第一個(gè)受益者。研究性學(xué)習(xí)中，我們學(xué)會(huì)了真正的思考，以往的學(xué)習(xí)我們似乎只是死用腦，毫無(wú)創(chuàng)新而言，研究的成果是渺小的，我們?cè)谘芯康倪^(guò)程中了解到了學(xué)習(xí)的更深一層意義：過(guò)程才是最重要！在這次研究中，更重要的是我們的組員彼此幫助，互相合作。同時(shí)對(duì)研究性學(xué)習(xí)有了進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和深刻的體會(huì)：開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)要重視一個(gè)“實(shí)”字，一要“實(shí)際”，二要“實(shí)效”，三要“實(shí)在”。另外，開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)能夠幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，充分利用我們的課余時(shí)間。我們認(rèn)為研究性學(xué)習(xí)對(duì)于我們走進(jìn)生活觀(guān)察生活發(fā)現(xiàn)生活大有裨益?！八街?，可以攻玉”，我們必須不斷地借鑒和吸收課程改革的優(yōu)秀成果和寶貴經(jīng)驗(yàn)，持之以恒地通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，掌握全新的學(xué)習(xí)方法，從而，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力的全面健康發(fā)展。這自然與人文的兩大特點(diǎn)，孕育出豐富多彩的中國(guó)山水文化。所謂“中國(guó)山水文化”，就是山山水水中蘊(yùn)涵和引發(fā)的文化現(xiàn)象。四、課題研究的目的和意義：中國(guó)山水文化具有多層面的價(jià)值。我國(guó)風(fēng)景名勝區(qū)遍及全國(guó)各地，旅游資源極其豐富，旅游業(yè)被稱(chēng)為我國(guó)的“朝陽(yáng)工業(yè)”，風(fēng)景名勝區(qū)是我國(guó)的“無(wú)煙工廠(chǎng)”，發(fā)展旅游業(yè)的潛力很大。這方面的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益都是不可估量的。中國(guó)山水文化保留著歷史的足跡，又是了解中國(guó)文化及其發(fā)展的特殊的39。中國(guó)自古就有“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”之說(shuō)，把游歷與讀書(shū)相提并論。發(fā)掘中國(guó)山水文化的這一層面的價(jià)值，是弘揚(yáng)中華文化的一條重要的途徑。五、預(yù)期成果：了解山水文化的行成與本質(zhì)，特點(diǎn)與形態(tài)，立足于當(dāng)下從新時(shí)代的高度去理解人與山水的關(guān)系。第二組：王文周，楊帆整理和搜集資料?；顒?dòng)步驟：（1）全體組員進(jìn)行討論、確定課題、出動(dòng)全體組員收集有關(guān)資料。（3）對(duì)回收問(wèn)卷和所收資料進(jìn)行整理。研究性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告5研究小組成員：xx指導(dǎo)教師：xx課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)。開(kāi)發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點(diǎn)，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國(guó)城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會(huì)各個(gè)方面的普遍重點(diǎn)關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會(huì)效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問(wèn)題亟待解決。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對(duì)文物古跡保護(hù)意識(shí)淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)影響極差，受到了多方面的批評(píng)。但隨著文物古跡保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和北京市政府部門(mén)的服務(wù)能力提升，對(duì)于這方面問(wèn)題的處理逐漸走向成熟，得到了社會(huì)的基本認(rèn)可。北京是中國(guó)的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。此外，北京作為世界大都會(huì)，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。因此，對(duì)于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問(wèn)題的研究是十分必要的。世界上的一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于歷史文化古跡保護(hù)問(wèn)題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。國(guó)際上對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，從開(kāi)始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國(guó)共同的目標(biāo)。除了國(guó)際組織的這些研究活動(dòng)之外，世界各國(guó)，尤其是意、英、法、美、日等國(guó)家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動(dòng)也在轟轟烈烈地開(kāi)展著， 并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。當(dāng)時(shí)法國(guó)一個(gè)著名的作家（卡門(mén)歌劇的作者）梅里美，對(duì)法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對(duì)國(guó)內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。1962年法國(guó)頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價(jià)值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理?，F(xiàn)在全法國(guó)有國(guó)家級(jí)的保護(hù)區(qū)92處，地方各級(jí)保護(hù)區(qū)幾百處。參觀(guān)完這座藏品豐富、空間流動(dòng)、設(shè)旋先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個(gè)世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車(chē)站改建而成的。因?yàn)榫靡褟U棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來(lái)由于觀(guān)念的改變，奧賽火車(chē)站在1978年被列入了國(guó)家保護(hù)建筑名冊(cè)，并被改建為美術(shù)館。但是，可以注意到，西方國(guó)家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問(wèn)題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。意大利的歷史名城相當(dāng)多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊 托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。整個(gè)羅馬可以說(shuō)是一個(gè)歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫(huà)以及巴洛克風(fēng)格的廣場(chǎng)等眾多反映古羅馬風(fēng)貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱(chēng)為“羅馬廢墟”的文化遺址。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。西班牙和葡萄牙同樣有著嚴(yán)格的保護(hù)手段，體現(xiàn)出政府和社會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視。1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱(chēng)“梁陳方案”。然而，由于種種原因，“梁陳方案”未被采納。從那時(shí)起，中國(guó)逐步建立起具有中國(guó)特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。另外有的省也公布了省級(jí)歷史文化名城。從1995年起，在專(zhuān)家建議下國(guó)務(wù)院撥出了專(zhuān)項(xiàng)資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。但是，就與西方國(guó)家相對(duì)比，無(wú)論是理論研究還是立法成果，中國(guó)都處于落后階段，而中國(guó)歷史文化古跡眾多，問(wèn)題復(fù)雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風(fēng)古樸有機(jī)結(jié)合起來(lái)，是一個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)峻的問(wèn)題。（一）文獻(xiàn)資料法在形成我們的觀(guān)點(diǎn)以前，我們需要學(xué)習(xí)借鑒前人的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。此外，除了國(guó)外的資料，我們還將針對(duì)中國(guó)國(guó)情和北京的歷史，著重研究對(duì)北京歷史文化古跡保護(hù)與開(kāi)發(fā)的實(shí)踐和理論成果，以及政府決策，專(zhuān)家意見(jiàn)，群眾反映，媒體報(bào)道等一系列資料，從中找出問(wèn)題，并解決問(wèn)題。文獻(xiàn)資料有滯后性，不能非常直觀(guān)的客觀(guān)的體現(xiàn)事物的本質(zhì)?！氨本├铣菂^(qū)歷史文化古跡的保護(hù)與開(kāi)發(fā)”選題的特色有：（一） 切合生活實(shí)際我們生活在北京，學(xué)習(xí)在北京，對(duì)于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。因此，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的研究，能夠切實(shí)影響我們的生活，能與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實(shí)用性和社會(huì)性。對(duì)于我們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，將課堂中所學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中所用，具有很大的促進(jìn)作用。（三） 現(xiàn)實(shí)意義突出我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。它不僅僅能夠推動(dòng)具體問(wèn)題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問(wèn)題，這也是社會(huì)需要重點(diǎn)關(guān)注的問(wèn)題。研究性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告6當(dāng)今是世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新人才的主要基地，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和民族凝聚力可靠保證。國(guó)家教育部對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了一系列改革和調(diào)整，其目標(biāo)就是：著重培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的創(chuàng)造性學(xué)力，主要是通過(guò)情感體驗(yàn)和探究實(shí)踐，形成掌握與運(yùn)用知識(shí)、永不滿(mǎn)足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)現(xiàn)，提出問(wèn)題、研究、解決問(wèn)題創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)能力，及其著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。而校經(jīng)過(guò)幾個(gè)月籌備工作，今天正式開(kāi)題了。什么是研究性學(xué)習(xí)？為什么在高中課程設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程？答：研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專(zhuān)題進(jìn)行研究，并在研究過(guò)程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問(wèn)題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為一門(mén)課程，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)是什么呢？答：研究性學(xué)生強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過(guò)程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。二是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題的能力。四是學(xué)會(huì)分享與合作。六是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。第二個(gè)是探究性。在開(kāi)展研究性學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特點(diǎn)，教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生較大變化。研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問(wèn)題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。本階段實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：（1）搜集和分析信息資料。（2）調(diào)查研究。（3）初步的交流。研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師是一種全新的挑戰(zhàn)，使教師的角色發(fā)生了變化，從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過(guò)程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開(kāi)展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，注意觀(guān)察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。研究性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)技能的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與探索性實(shí)踐活動(dòng)并獲得感悟和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的第一個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)主體的多元化。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容通常涉及以下幾個(gè)方面：一是參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。三是學(xué)習(xí)和研究的方法、技能掌握情況。研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛教育資料的背景下所開(kāi)展自主的、開(kāi)放的、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。同時(shí)，要積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，開(kāi)發(fā)和利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，包括高等院校、科研院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體、專(zhuān)業(yè)技術(shù)部門(mén)（包括農(nóng)村衫技術(shù)研究與推廣部門(mén)）的人力資源和研究資源，為學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。要通過(guò)評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展才能，學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。學(xué)校必須加強(qiáng)組織和管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。研究性學(xué)習(xí)課題開(kāi)題報(bào)告7學(xué)習(xí)目標(biāo)：過(guò)程與方法：讓學(xué)生們初步確定自己小組的專(zhuān)題，通過(guò)開(kāi)題報(bào)告的方式，明確初定課題的背景、目的、價(jià)值，做好初步的責(zé)任分工和實(shí)施計(jì)劃等準(zhǔn)備工作。知識(shí)與能力通過(guò)本次報(bào)告，讓學(xué)生們進(jìn)一步了解越秀區(qū)外國(guó)商人聚居地的特色文化，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高學(xué)生們的口頭表達(dá)能力、邏輯思維能力和組織策劃能力。體觀(guān)念。并通過(guò)答辯環(huán)節(jié)來(lái)發(fā)現(xiàn)課題漏洞，對(duì)課題進(jìn)行進(jìn)一步的完善。學(xué)習(xí)過(guò)程：一。小組依次上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)，每個(gè)小組的匯報(bào)時(shí)間為5分鐘，匯報(bào)的時(shí)候要求所有組員都要參與，匯報(bào)的時(shí)候可以適當(dāng)用板書(shū)或者多媒體，匯報(bào)的時(shí)候注意儀容儀表，也盡量讓語(yǔ)言清晰，讓下面其他同學(xué)能夠聽(tīng)清楚匯報(bào)內(nèi)容。匯報(bào)結(jié)束后，所有成員留在原地準(zhǔn)備答辯，下面的任何一個(gè)小組的任何成員都可以問(wèn)匯報(bào)小組問(wèn)題，問(wèn)題可以針對(duì)。當(dāng)然，如果你有什么意見(jiàn)或者建議，也可以提出來(lái)供匯報(bào)小組參考。（參考時(shí)間：8分鐘）三、小組匯報(bào)和答辯，每個(gè)小組按照匯報(bào)的要求上臺(tái)進(jìn)行匯報(bào)和答辯，其他小組作好記