【正文】 思考著‘藝術(shù)和人生’。雨季》以 及舒婷、汪國(guó)真的詩(shī)歌”。師生之間共同的感動(dòng)，以及平等而充滿活力的情感交流和精神對(duì)待，使他也從中找回了自己年輕的心。我們?cè)趶?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教育的人文性同時(shí)，也不能忽視語(yǔ)文教育的工具性，加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)言的教育也是語(yǔ)文教育的一個(gè)重要任務(wù)。[21洪子誠(chéng)、劉登翰:《中國(guó)當(dāng)代新詩(shī)史》(修訂版)，北京大學(xué)出版社，2005年5月。[4]王又平:《文學(xué)轉(zhuǎn)折時(shí)期的小說(shuō)創(chuàng)作潮流》，華中師大出版社，加01年12月。[6]楊四平:《20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī)主流》，安徽教育出版社，2004年12月。【8]王一川:《文學(xué)理論講演錄》，廣西師大出版社，2004年5月。廣西師大出版社2004年5月。2003年2月?！?2』王麗主編:《學(xué)者教授講析新版中學(xué)語(yǔ)文名篇》，中央編譯出版社，2001年2月。【141《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》編輯部編，《教學(xué)爭(zhēng)鳴錄》，上海教育出版社，2001年3月?！?6〕李鎮(zhèn)西:《從批判走向建設(shè)》，四川少年兒童出版社，加04年3月。〔18』王堯:《鄉(xiāng)關(guān)何處—?0世紀(jì)中國(guó)散文的文化精神》，東方出版社，19%年6月。[20]潘慶玉:《語(yǔ)文新課程理念與實(shí)施》，山東教育出版社，2004年7月?！?21曹明海、張秀清:《語(yǔ)文教育文化過(guò)程研究》，山東人民出版社，2005年1月。[241王又平:《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及其研究的轉(zhuǎn)型對(duì)中學(xué)語(yǔ)文的挑戰(zhàn)》，2003級(jí)教育碩士講義。第四篇：“新課標(biāo)”解讀“新課標(biāo)”解讀湘西州民族中學(xué)瞿宏富一、背景1．對(duì)數(shù)學(xué)的發(fā)展及其價(jià)值的認(rèn)識(shí)（1）對(duì)數(shù)學(xué)價(jià)值的認(rèn)識(shí)①數(shù)學(xué)思想對(duì)于人類進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展的重要影響。論證的思想是邏輯地論證，不是一般地歸納，對(duì)于一般地歸納出來(lái)而沒(méi)有加以證明的結(jié)論只能作為猜想。論證的思想和公理化的思想是數(shù)學(xué)最重要的特點(diǎn)之一。③純粹數(shù)學(xué)的重要作用。（2）教育上的啟示①向被教育者提供參與社會(huì)生活與建設(shè)必要的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。從數(shù)學(xué)的發(fā)展歷程中，我們認(rèn)識(shí)到：數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能應(yīng)包括問(wèn)題是怎樣提出的，概念是如何形成的，結(jié)論是怎樣探索和猜測(cè)到的，以及證明的思路和計(jì)算的想法是怎樣形成的；而且在有了結(jié)論以后，還應(yīng)該理解結(jié)論的作用和意義。學(xué)生還應(yīng)知道基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能與生活、生產(chǎn)是密切聯(lián)系的，了解數(shù)學(xué)應(yīng)用及其應(yīng)用的可能性，逐漸形成應(yīng)用意識(shí)。因此數(shù)學(xué)課程應(yīng)該幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)和技能的同時(shí)，樹(shù)立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。②向被教育者提供必要的智能訓(xùn)練和思維工具，提高思維水平。④向被教育者提供提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)。因此，數(shù) 1 學(xué)教育要培學(xué)生提出問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的習(xí)慣。數(shù)學(xué)界有一個(gè)相當(dāng)普遍的共識(shí)：學(xué)好數(shù)學(xué)的有效途徑是“做數(shù)學(xué)”。因?yàn)榱?xí)題只給了條件和結(jié)論，甚至只給了條件和問(wèn)題，那么學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)再創(chuàng)造的過(guò)程，而較難的習(xí)題經(jīng)常需要學(xué)生經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的反復(fù)思索，這種再創(chuàng)造過(guò)程自然可以培養(yǎng)創(chuàng)造能力；而一段時(shí)間的反復(fù)思索則可以鍛煉學(xué)生的堅(jiān)持性，培養(yǎng)他們堅(jiān)忍不拔、百折不撓的精神。體會(huì)數(shù)學(xué)的基本思想；使學(xué)生表達(dá)清晰，思考有條理；使學(xué)生具有實(shí)事求是的態(tài)度和鍥而不舍的精神；使學(xué)生學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)的思考方式解決問(wèn)題。（2）我國(guó)數(shù)學(xué)課程的不足與問(wèn)題。②忽視數(shù)學(xué)課程的教育價(jià)值。④教研活動(dòng)缺乏活力。（10項(xiàng)基本理念）（1）構(gòu)建共同基礎(chǔ)，提供發(fā)展平臺(tái)。（3）倡導(dǎo)積極主動(dòng)，勇于探索的學(xué)習(xí)方式。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式不應(yīng)只限于接受、記憶、模仿和練習(xí)，還必須倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的方式，力求發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的“再創(chuàng)造”的過(guò)程。數(shù)學(xué)解題固然重要，但是不能把解題看做數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的唯一方式。程式從哪里來(lái)？需要探索，從實(shí)踐中包括從錯(cuò)誤中進(jìn)行自主的思考。（4）注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力教育學(xué)的有關(guān)研究表明：每一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，都有自己的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，都有自己的思維方式和解決問(wèn)題的策略，每個(gè)學(xué)生的思維能力和思維水平是不同的，數(shù)學(xué)課程應(yīng)在學(xué)生原有的基礎(chǔ)上，針對(duì)不同學(xué)生培養(yǎng)和發(fā)展他們的思維能力和思維水平，進(jìn)而提高學(xué)生的智力和全面的數(shù)學(xué)能力。（5）發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)（6）與時(shí)俱進(jìn)地認(rèn)識(shí)“雙基”（算法、向量等）（7）強(qiáng)調(diào)本質(zhì)，注意適度形式（8）體現(xiàn)數(shù)學(xué)的文化價(jià)值（9）注重信息技術(shù)與數(shù)學(xué)課程的整合（10）建立合理、科學(xué)的評(píng)價(jià)體系2．課程目標(biāo)（1）總體分析與認(rèn)識(shí)高中數(shù)學(xué)課程總目標(biāo)是：使學(xué)生在九年義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要?？偰繕?biāo)明確了數(shù)學(xué)教育進(jìn)展的方向，即：“進(jìn)一步提高作為未來(lái)公民所必要的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，以滿足個(gè)人發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步的需要”，因此，《課標(biāo)》對(duì)課程內(nèi)容的選擇、要求、處理上，都有較大的變化，增加了算法、統(tǒng)計(jì)案例、推理與證明、框圖等新的內(nèi)容，對(duì)原有內(nèi)容作了若干刪減，在處理方法、要求和側(cè)重點(diǎn)上也有較大的變化，強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)課程的數(shù)學(xué)價(jià)值和教育價(jià)值，突出學(xué)生的發(fā)展和社會(huì)需要，對(duì)教師的教和學(xué)生的學(xué)明確提出了六條具體目標(biāo)。這六條目標(biāo)之間又互相聯(lián)系，互相融合，是一個(gè)整體，體現(xiàn)了過(guò)程與結(jié)果的有機(jī)結(jié)合。知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感、態(tài)度和價(jià)值觀三者的有機(jī)結(jié)合，是《課標(biāo)》的基本理念。與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí)“雙基”，強(qiáng)調(diào)了雙基的形成過(guò)程。這就不僅要關(guān)注知識(shí)本身，而且要關(guān)注知識(shí)的發(fā)生、發(fā)展，即背景的來(lái)龍去脈。②提高空間想像、抽象概括、推理論證、運(yùn)算求解、數(shù)據(jù)處理等基本能力是課程目標(biāo)對(duì)數(shù)學(xué)能力的基本要求。表達(dá)和交流是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需要，因此，在教學(xué)中要通過(guò)多種方式培養(yǎng)和發(fā)展這一能力，例如：讓學(xué)生嘗試著提出問(wèn)題；讓學(xué)生陳述某個(gè)定理結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程或證明過(guò)程；作一個(gè)讀書(shū)報(bào)告；寫(xiě)一篇小論文；在小組討論、交流的基礎(chǔ)上，各組對(duì)某個(gè)問(wèn)題展開(kāi)辯論。我們的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師為學(xué)生想得非常仔細(xì)，有不利于學(xué)生發(fā)展的一面。從某種意義上說(shuō)，發(fā)展獨(dú)立獲取數(shù)學(xué)知識(shí)斬能力比數(shù)學(xué)能力本身更為重要。⑤在數(shù)學(xué)課程中情感、態(tài)度、價(jià)值觀的培育是促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展的需要。興趣是最好的老師，自信心則是我們完成任何事情的重要因素之一，自信會(huì)產(chǎn)生力量。(b)形成鍥而不舍的鉆研精神和科學(xué)態(tài)度。(c)開(kāi)闊數(shù)學(xué)視野，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值，應(yīng)用價(jià)值和文化價(jià)值，體會(huì)數(shù)學(xué)的美學(xué)意義(d)形成批判性的思維習(xí)慣、崇尚科學(xué)的理性精神，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀。當(dāng)事實(shí)證明學(xué)生的懷疑被否定時(shí)，應(yīng)指導(dǎo)他們理性地放棄懷疑，實(shí)事求是尊重科學(xué)，但對(duì)他們的敢于質(zhì)疑的精神、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣應(yīng)該給予充分的肯定。”，教與學(xué)的關(guān)系是教學(xué)相長(zhǎng)。①數(shù)學(xué)教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)的過(guò)程，在教學(xué)中，我們必須關(guān)注學(xué)生的主體參與（包括情感參與、思維參與和行為參與），進(jìn)行在教師引導(dǎo)下的“數(shù)學(xué)化”過(guò)程、“再創(chuàng)造”過(guò)程，幫助學(xué)生構(gòu)建和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把客觀的數(shù)學(xué)知識(shí)內(nèi)化為自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的成分。在教學(xué)活動(dòng)中，教師不僅是設(shè)計(jì)者、組織者，而且是學(xué)生的合作者。②數(shù)學(xué)教學(xué)是師生共同發(fā)展的過(guò)程，《課標(biāo)》的一個(gè)基本理念是以人的發(fā)展為本，突出學(xué)生的發(fā)展。我們既要努力促進(jìn)學(xué)生裝的發(fā)展，為學(xué)生裝的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展打好基礎(chǔ)，又要不斷提高自身的數(shù)學(xué)修養(yǎng)和教育修養(yǎng)，發(fā)展成為富有創(chuàng)新精神并且具有獨(dú)特個(gè)性的優(yōu)秀教師。這樣，我們的學(xué)生裝在未來(lái)的人生歷程中，即使有很多人會(huì)忘記具體的數(shù)學(xué)內(nèi)容，但是數(shù)學(xué)留給他們的思考方式、精神和態(tài)度、意識(shí)和觀念，將使他們終身受益。數(shù)學(xué)是科學(xué)，是語(yǔ)言，是工具，數(shù)學(xué)也是基礎(chǔ)的，有廣泛應(yīng)用的科學(xué)，它與計(jì)算機(jī)技術(shù)的結(jié)合在許多方面直接為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富。數(shù)學(xué)的基本要素——邏輯與直覺(jué)、分析和構(gòu)造、一般性和個(gè)別性。如何看待學(xué)生？那就是以人為本，突出學(xué)生的發(fā)展?！鸾處熞獙?shí)現(xiàn)從較為單一的知識(shí)傳授者向課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者、組織者、引導(dǎo)者、合作者等多種角色的轉(zhuǎn)變。教師要設(shè)計(jì)和組織好課堂教學(xué)，就是要真正以學(xué)生為主體的設(shè)計(jì)和組織，要使它能給學(xué)生提供最大的思考空間。在討論和交流中，教師就要扮演包括顧問(wèn)、辯論會(huì)主席、對(duì)話人等方面的角色。在這種主動(dòng)的、富有生氣的活動(dòng)中，教師要充當(dāng)“模特兒”的角色既有從正面給出的示范，同時(shí)也要有充當(dāng)反面角色的部分，反面角色帶來(lái)的值得思考的問(wèn)題往往會(huì)給學(xué)生留下“難以忘懷”的印象。在學(xué)生取得成績(jī)或有進(jìn)步時(shí)，欣賞他的成果，并激勵(lì)他要有不斷進(jìn)取的目標(biāo)和精神。過(guò)去我們?cè)谥v概念的時(shí)候，往往是舉個(gè)例子，進(jìn)行“一次性歸納”，或者直接把概念擺出來(lái)，然后就開(kāi)始拿一些例題來(lái)演練，再就是布置作業(yè)，復(fù)習(xí)鞏固。（2）如何把握數(shù)學(xué)教學(xué)的基本要求①體現(xiàn)選擇性、多樣性的基本理念，以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)對(duì)基本概念和基本思想的理解和掌握，重視基本技能的訓(xùn)練。④注重?cái)?shù)學(xué)與實(shí)際的聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和實(shí)踐能力。⑥改善和豐富教與學(xué)的方式，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)。如算法是新增內(nèi)容，對(duì)這部分內(nèi)容的定位就是：結(jié)合具體實(shí)例，感受、學(xué)習(xí)和體會(huì)算法的基本思想；學(xué)習(xí)和體驗(yàn)算法的程序框圖、基本算法語(yǔ)言；并將算法的思想方法滲透到高中數(shù)學(xué)的有關(guān)內(nèi)容中，形成分析、解決問(wèn)題的一種方法。著重強(qiáng)調(diào)使學(xué)生體會(huì)算法思想，提高邏輯思維能力。在備課時(shí)不僅要備知識(shí)，把自己知道的最多、最好、最生動(dòng)的東西教給學(xué)生，還要考慮如何引導(dǎo)學(xué)生 6 參與，應(yīng)該給學(xué)生一些什么，不給什么；先給什么，后給什么；以什么樣的形式能給他帶來(lái)最大的思考空間；在什么時(shí)候提什么樣的問(wèn)題，等等。幾何直觀能啟迪思路、幫助理解。例如，在函數(shù)學(xué)習(xí)中，有些對(duì)象的函數(shù)關(guān)系只能用圖象來(lái)表示，如人的心臟隨時(shí)間變化的規(guī)律——心電圖，某地在一天內(nèi)的氣候隨時(shí)間的變化規(guī)律等；又如在導(dǎo)數(shù)學(xué)習(xí)中，我們可以借助圖形，體會(huì)和理解導(dǎo)數(shù)在研究函數(shù)的變化（是增還是減、增減的范圍、增減的快慢等）中，是一個(gè)有力的工具；認(rèn)識(shí)和理解為什么由導(dǎo)數(shù)的符號(hào)可以判斷函數(shù)是增是減，為什么由導(dǎo)數(shù)絕對(duì)值的大小可以判斷函數(shù)變化得急劇還是緩慢。○處理好形式化表達(dá)與提示數(shù)學(xué)本質(zhì)的關(guān)系。我們會(huì)對(duì)這樣的處理不適應(yīng)、不理解——不講極限怎么講導(dǎo)數(shù)？導(dǎo)數(shù)是特殊的極限。這種讓學(xué)生在經(jīng)歷從平均變化率過(guò)渡到瞬時(shí)變化率的過(guò)程中，體驗(yàn)和了解導(dǎo)數(shù)概念的實(shí)際背景，認(rèn)識(shí)瞬時(shí)變化率就是導(dǎo)數(shù)，體會(huì)導(dǎo)數(shù)思想及其內(nèi)涵的處理方式，可以避免因?qū)π问交瘶O限概念理解困難，影響對(duì)導(dǎo)數(shù)概念本身的理解。⑦恰當(dāng)使用信息技術(shù)，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。2007年8月6日第五篇：新課標(biāo)解讀創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園從“仰視”到“平視”的蛻變 ——淺談《品德與社會(huì)》新課標(biāo)解讀這次有幸參加了學(xué)校組織的學(xué)科的讀書(shū)匯報(bào)，與領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校教師的經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)，收獲很大。通過(guò)學(xué)習(xí)，使我對(duì)如何進(jìn)行小學(xué)《品德與社會(huì)》課程教學(xué)有了更進(jìn)一步較深刻的認(rèn)識(shí)。一、從理論上提升了自己對(duì)《小學(xué)品德與社會(huì)》這一課程的認(rèn)識(shí)。通過(guò)學(xué)習(xí)后，我認(rèn)識(shí)到了《小學(xué)品德與社會(huì)》這一門(mén)課程開(kāi)設(shè)的重要性。民族的希望在于孩子，我們要關(guān)注每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)，發(fā)展兒童豐富的內(nèi)心世界和主體人格，體現(xiàn)以人為本的現(xiàn)代教育價(jià)值取向，培養(yǎng)他們對(duì)生活的積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力，成為有愛(ài)心，有責(zé)任心，有良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的人。2．提升教學(xué)水平，努力提高課堂教學(xué)實(shí)效。我了解到了一些關(guān)于教學(xué)設(shè)計(jì)要考慮的幾個(gè)要素:如設(shè)計(jì)的意圖，資源的開(kāi)發(fā)等，學(xué)生、家長(zhǎng)、教師、社會(huì)人士等都是重要的課程資源。我們教師要充分挖掘課程資源，在優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還有活動(dòng)設(shè)計(jì)與實(shí)施等應(yīng)注意的問(wèn)題及怎樣去做，都給予了我們一定的指導(dǎo)。學(xué)術(shù)創(chuàng)新最難的是啟迪人的思想；教育創(chuàng)新最難的是改變?nèi)说囊簧?。理念是靈魂。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，具有明確的先進(jìn)的教學(xué)理念，應(yīng)該是基本的素質(zhì)要求。可見(jiàn)，作為新課程直接實(shí)施者的教師，一定要不斷學(xué)習(xí)和探索，不斷拓展自己的知識(shí)內(nèi)涵。教師應(yīng)在實(shí)踐——反思——再實(shí)踐——再反思螺旋式上升中，實(shí)現(xiàn)專業(yè)成長(zhǎng)?？梢詮恼n前的準(zhǔn)備、課堂的組織、課后的練習(xí)等幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)提高實(shí)效性。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣偏好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動(dòng)時(shí)，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1．根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動(dòng)形式。一些發(fā)生在學(xué)生身邊的，學(xué)生有切身體會(huì)的內(nèi)容，適宜表演活動(dòng)。例如四年級(jí)《品德與社會(huì)》中“關(guān)心你，愛(ài)護(hù)他”學(xué)習(xí)單元，在該單元的教學(xué)中，我采取了“采訪搜集+交流”的活動(dòng)形式，大大的開(kāi)闊了學(xué)生的視野。這一課是人教版《品德與社會(huì)》四年級(jí)下冊(cè)第二單元第三課時(shí)的內(nèi)容。依據(jù)《品德與社會(huì)》課程標(biāo)準(zhǔn)：促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的教學(xué)要求，為學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、創(chuàng)精品學(xué)校建幸福校園適應(yīng)社會(huì)，成為具有愛(ài)心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個(gè)性品質(zhì)的社會(huì)主義合格公民奠定基礎(chǔ)。使其了解各行業(yè)的種類，并把它們分類。緊接著從學(xué)生實(shí)際生活入手，初步了解家庭成員及周圍人所從事的職業(yè)。通過(guò)采訪使學(xué)生了解各行業(yè)的種類，并向?qū)W生介紹課外知識(shí)：我國(guó)現(xiàn)有行業(yè)的種類。觀察生活小組討論：從課桌的生產(chǎn)說(shuō)起，討論一張課桌的生產(chǎn)過(guò)程與那些行業(yè)有關(guān)系。通過(guò)身邊同學(xué)周圍人們對(duì)他們職業(yè)的對(duì)話，引導(dǎo)學(xué)生知道不管是什么行業(yè)，只要是正當(dāng)?shù)?，都是社?huì)上必不可少的，都是為社會(huì)作貢獻(xiàn)的。讓孩子們反思思考：假如有一天他們都停止了勞動(dòng)，我們的生活會(huì)一團(tuán)糟。讓孩子們學(xué)會(huì)感恩：在教師的引導(dǎo)下，能夠通過(guò)同學(xué)之間的交流，總結(jié)出要尊重、感謝他們。通過(guò)小組合作議一議 ：“有人認(rèn)為，當(dāng)科學(xué)家、工程師就光榮，當(dāng)服務(wù)員、清潔工就低賤，你是怎么認(rèn)為的？”把教學(xué)目的的兩個(gè)重點(diǎn)設(shè)計(jì)成兩個(gè)討論題，而且這些討論都來(lái)自生活。通過(guò)深入到學(xué)生的小組中進(jìn)行輔導(dǎo)，又可以照顧到后進(jìn)生，也可面向全體，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用。暢談理想：不管從事什么行業(yè)的工作，都是社會(huì)生活不可缺少的。暢談理想，并向自己的理想而努力學(xué)習(xí)。2．根據(jù)知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。應(yīng)根據(jù)學(xué)生知識(shí)形成階段設(shè)計(jì)活動(dòng)。因此，上期適宜開(kāi)展觀察和交流活動(dòng)，而下期開(kāi)展實(shí)踐匯報(bào)活動(dòng)更為合適。低年級(jí)學(xué)生的思維多具直觀性，注意力集中時(shí)間短，以有趣、有情的活動(dòng)貫穿教學(xué)過(guò)程，是有效的組織方法，如游戲活動(dòng)、動(dòng)手操作、小競(jìng)賽等?；顒?dòng)教學(xué)中，大量活動(dòng)的使用，對(duì)學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。在學(xué)生探討活動(dòng)中，我要求學(xué)生不僅聽(tīng)老師的講解，更要學(xué)會(huì)聽(tīng)取同學(xué)的意見(jiàn)，從中找到與自己想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時(shí)，也完善自己的想法。總之，品德與社會(huì)課綜合交叉、螺旋上升的格局不會(huì)改變，變化的是目標(biāo)與過(guò)程的與時(shí)俱進(jìn)。留給我們教師與學(xué)生思考的空間也更大了。我們每一