【正文】 里“動”起來，“活”起來，興奮起來，充滿興趣與熱愛；如何讓學生學會學習，主動思維，積極動口動腦動手；如何讓每一位學生都能夠毫無疑問的感覺到自己是互動的主體與學習的中心。課堂放不放得開，放開后，能不能夠駕馭、掌控，都需要我們有廣博的知識積累，有充分而有效的課前準備，需要我們有機智而靈活的課堂應對能力，需要我們有駕輕就熟的組織技巧。真沒想到，同學們分析解讀得這么到位，讓人幾多感慨，幾多欣喜。教師應該采用諸如對話、討論、辯論、研究、演講以及其他活動等“互動式”的教學方法和途徑，突出學生的主體地位，為學生構建一個多維的自主空間，激活每位學生的潛能，讓每位學生都能張揚個性，發(fā)揮特長，充分展示才華。教材在傳授基礎知識的同時，通過豐富的人文內(nèi)涵，情感教育，熏陶感染學生，使之在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)四個方面都得到相應的發(fā)展，體現(xiàn)了國際性與民族性、科學世界與生活世界、人與自然及個人與社會的統(tǒng)一。對教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識，而且是一起分享理解；意味著教師的角色將由權威者變成合作者，由知識傳授者變成學生發(fā)展的促進者。我們希望廣大教師們，能夠結合自己的特長，創(chuàng)造性地開展多種形式的教學活動，努力形成自己的教學個性。創(chuàng)造性地用好《教師教學用書》。特別是對文學作品的理解，本來可以見仁見智，不定一尊，有一千個觀眾就有一千個哈姆雷特，教學參考書提供了“標準”之后就束縛了教師思維，助長了教師對教參的依賴性，不免失之偏頗。這就告訴我們在使用新教材時，一定要圍繞著重點展開教學，并且有所突破，這樣才能真正提高課堂教學效率。這樣既省時又高效?？梢赃M行單元整體教學。新教材加大文學課文的比例，重視初步欣賞文學作品能力的培養(yǎng)，對從整體上提高學生的語文素養(yǎng)，使學生成為適應新世紀需要的建設人才，將產(chǎn)生重大的作用。新教材中古今中外的文學作品，占課文總數(shù)的60％以上。作為新世紀的高中生，要提高文化品位和審美情趣，具有適應實際需要的語文素養(yǎng)，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想感情，必須多讀古代文學作品。二是符合教師教學的實際。編排內(nèi)容的不同。這個單元的幾篇課文，《荷塘月色》、《故都的秋》、《囚綠記》，都是寫人間世相、社會生活的，且在環(huán)境、人物等的描寫方面各有特色，所以編者根據(jù)本單元的內(nèi)容提煉出這一單元的寫作內(nèi)容為“人世百態(tài)”，根據(jù) 1本單元的寫作特色提煉出這一單元的寫作重點為“學習描寫”。第二階段(高二)，學習古今中外的文學作品，著重培養(yǎng)初步欣賞文學作品的能力，豐富文學素養(yǎng)。舊高中教材的閱讀和寫作，基本上是按照比較復雜的記敘、比較復雜的說明和比較復雜的議論三個階段模式來編排的。閱讀、寫作、口語交際，三者之間有著密切的聯(lián)系，但各自的教學目的、教學內(nèi)容和教學方法等卻有很大差異。①新教材建立了閱讀與寫作、口語交際分開編寫的體系。事實上，某些誤區(qū)的產(chǎn)生是由于對新課標的誤解而造成的。第一篇：高中語文新課標解讀淺談高中語文新課標解讀淺談廣安代市中學李友燦新課改去年已經(jīng)在我們四川省全面實施了，這次改革之廣之深也是前所未有，它以更高的目標、更新的理念和架構給高中語文教學帶來了新的活力，很多老師在教學實踐中積極主動地實施新課程標準的同時，也比較容易進入一些誤區(qū)。下面就談談在新課改教學實踐中可能出現(xiàn)的幾種誤區(qū)。過去的高中語文課本，也就是我們現(xiàn)在正在使用的這套教材，閱讀、寫作、口語交際(過去稱“昕說訓練”)是混合編排的。一般來說，閱讀是理解、吸收讀物的信息；寫作、口語交際，則是傳播信息與交流信息。新教材破除了這種編排模式。第三階段(高三)，學習文化內(nèi)涵豐富的社會科學論文、科技說明文和文學名家名作，著重培養(yǎng)研討、評析文章和文學作品的能力，進一步豐富文學和文章素養(yǎng)。其他三個單元的的寫作訓練也和第一個單元一樣，根據(jù)每個單元的學習內(nèi)容和寫作特色確定寫作內(nèi)容和寫作的側(cè)重點?？梢杂萌湓拋砀爬?，即新教材增選了時代感很強的美文，加重了文言文的分量，擴大了文學作品的比重。如果新課文太多，將給教師備課帶來很大的困難，會直接影響教學效果，甚至有可能弓l發(fā)教學上的混亂。社會的發(fā)展、進步和現(xiàn)代化，決不能拋開我們的優(yōu)良傳統(tǒng)。高二課文全部是古今中外文學作品，著重培對文學作品的理解、欣賞能力，豐富文學素養(yǎng)。二、對教材的處理不當。高中語文新教材的一個突出特點就是各個單元的教學重點相當明確。單篇課文的處理，也應注意方法和技巧。三、對教學用書的處理不當。與新教材相配套的《教師教學用書》，吸取了過去教學參考書編寫中的經(jīng)驗教訓，以新教學大綱為指導，以新教材為依據(jù)，重在說明教材的編寫意圖。我們一定要明確，新教材的《教師教學用書》，只是教師鉆研教材、設計教學方案的“向?qū)А?，而不應該成為束縛教師手腳的“緊箍咒”，也不能直接拿來做講義或教案。四、對教學觀念轉(zhuǎn)變不當。對教學而言，交往意昧著對話，意味著參與，它不僅是一種教學活動方式，更是師生之間的一種教育情境和精神氛圍。教師只有在不斷學習，不斷提高，轉(zhuǎn)變學生觀、教學觀、評價觀，更新教學理念的情況下才能適應新課程改革的需要。我在教學舒婷的《致橡樹》時，通過分析詩歌的眾多意象，同學們很快解讀出詩作的主旨：歌頌和倡導平等的、相互尊重、相互支持、堅貞而崇高的愛情觀。由此，我深深感到，同學們的聰明才智是無窮無盡的，同學們的想象力是無可限量的。這些都不是一天兩天能夠習得的，需要長時間的用心、用功。俗話說，授之以魚不如授之以漁?？傊?，語文教學中，教師要引導學生在理解和運用語言的實踐活動中學法、悟法，語文教學要讓學生學會感受、體會、體驗、揣摩，課堂教學結構，提倡多樣化、個性化。第二篇：高中語文新課標的解讀及策略高中語文新課標的解讀及策略作 者：蘭秀英 等 級：★★★ 錄 入：小燈審 核：小燈 更新時間：20091010 15:10:34摘要: 新課程理念下，語文教學要體現(xiàn)新策略:轉(zhuǎn)變教學重心，發(fā)揮學生新作用。新理念。時隔半個世紀，新的《語文標準》取代了《語文教學大綱》，又重新出臺了。③師生和文本的互動統(tǒng)一?！墩Z文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統(tǒng)一是語文課程的基本特點”。只是工具，就可以因為某種需要而轉(zhuǎn)換職能、失卻本我，擅變?yōu)楹推渌ぞ叩韧墓ぞ?，語文就異化了。語文反映社會歷史的變遷，積淀社會文明的精粹，散發(fā)民族文化的光輝。因此，語文教學過程就是工具性、人文性統(tǒng)一的過程，是人實現(xiàn)自我成長的過程，是激發(fā)人的生命力、創(chuàng)造力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向生命運動的過程語文課程的性質(zhì)決定著語文教學以學生為本的新理念，決定著語文教學在于揭示人的真、善、美，顯示人的本質(zhì)力量的真正價值。要求教師更新課程觀、學生觀、質(zhì)量觀，要求教師提高自身素質(zhì)，掌握新理念指導下的新的教學內(nèi)容和教學策略。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來。和教材的距離拉近，使之感到親和。教師應有民主意識，要善于創(chuàng)設課堂氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，在教學過程中力求做到“引導而不是拉拽”，“激發(fā)而不是壓制”，“促進而不是代替”，淡化課程執(zhí)行中的預定性和統(tǒng)一性，注重對話過程中的再現(xiàn)性和多樣性，不以有限的結論鎖定無限的對話進程。以學生為主體設計教學，是新一輪課改的主要內(nèi)容。當前，對單個教學法的研究比較多。雖然有的教學方法還缺乏理論構件，甚至還帶有“經(jīng)驗色彩”，但由于是土生土長的，具有一種天然親和力，比較容易看到效果。如何組合，孰前孰后，孰多孰少，就要看教師的教學功力和教學藝術了。應放手讓學生去嘗試錯誤沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。允許暫不作結論，把問題延伸到課外，讓學生通過查閱資料、訪問調(diào)查等方式去尋求解答。讀者在發(fā)掘和填充“空白”的過程中對文本進行再一次的創(chuàng)造，所以閱讀是一種創(chuàng)造活動個性化閱讀又是一種體驗性閱讀在讀者和文本的對話交流中豐富著文本和自我。二是整體性，閱讀體驗是以整體感知為基礎的，而不是在對舞一個字詞的分析上，因此要強調(diào)培養(yǎng)學生的整體把握能力(二)要變教師發(fā)問為學生發(fā)問，讓學生多質(zhì)疑在語文教學中，我們提倡教師少問，學生多問，并非一概反對教師提問，而是反對那種瑣屑的無思考價值的提間，反對那種不激發(fā)學生想象力、思維力的提問“帶著問題讀”這個提法本無可非議，因為循序漸進，小疑則小進，大疑則大進，是古訓中的讀書要旨。更重要的是要注意語言是積累、佳詞妙句、古詩、兒歌、精彩片斷都應該熟讀成誦，內(nèi)化成自己的語言語文學習，不是先學語言規(guī)律再夕抓兌話、作文，而是通過接觸大量典范的語言現(xiàn)象，自己去悟出語言規(guī)律，所以在一定的意義上說，語文學習是“舉一反三”?！墩Z文課程標準》中對閱讀教學要求學生會朗讀、默讀，“學習略讀，粗知文章大意”。其中首次出現(xiàn)“表現(xiàn)”這一概念，頗具深意。三、改變課堂教學結構，提倡多樣化、個性化教學內(nèi)容、教學目標和學生實際需要的不同決定課堂教學結構的多樣化。有的課，可從學生的實際出發(fā)，從學生感興趣的段落人手來設計教學結構。在讀書過程中，遇到疑難處，自己運用工具書解決。在讀的過程中，學生的讀中感悟和教師的讀中書J導要自然和諧，不要代替學生思考，更不要打亂學生思路。教師要引導學生加強朗讀，培養(yǎng)語感，加強默讀，自悟自得。總之，所有的課都應該強調(diào)適合學生實際水平的自主學習，要改變那種逐字逐句逐段分析課文的方法，改為重點精讀、非重點略讀和瀏覽。時代在進步，事物在發(fā)展，語文教學要與時俱進，要不斷創(chuàng)新。高中語文教師要根據(jù)新課程的理念和目標，更新自己的知識結構，以嶄新的眼光、豁達的襟懷和氣度實施教學，評價學生，營造民主和諧、開放的課程氛圍以釋放學生的生命潛能。只有讀書，才思才不會枯竭。文學素養(yǎng)是高中語文教師必須具備的重要素養(yǎng)之一。教育應當提升人的文化品位，建構人的精神世界?！雹俳∪墓袷紫纫笏麄兊娜烁駹顟B(tài)、人道情懷、審美情趣合乎當下社會的規(guī)范準則。中學語文教材與時代同步發(fā)展，吸收了當代作品中的優(yōu)秀之作?！薄罢Z文教材要確立歷史名篇和當代作品的比例，以保證讓適當數(shù)量的時文入選。這些作品曾影響了一代人的世界觀、人生觀、價值觀和文革結束，進入新時期，高中語文教材遠離了當代文學?！雹佟拔膶W的現(xiàn)代化、啟蒙這些80年代文學研究的關鍵詞，像一個不受歡迎的客人，被拒絕在中學語文教育的門外”。按照教材選文文質(zhì)兼美的尺度來衡量，真正夠格入選教材的作品的確寥寥。高中教材的選文的確需要考慮到高中生的生活經(jīng)驗、閱讀興趣、審美情趣和接受能力?！备挥形幕瘍?nèi)涵和時代氣息成了文學作品入選語文教材的一個重要標準。當這兩種價值統(tǒng)一，至少沒有直接沖突的時候，經(jīng)典在當代課本中就能繼續(xù)保持權威和典范的地位，一旦發(fā)生了沖突，經(jīng)典就可能失落其典范的權威，不斷經(jīng)受著當代價值觀念的苛刻的檢驗。現(xiàn)在使用的人教社2000年編定的高中語文教材中，選入的新時期的優(yōu)秀作品有:余秋雨的《道士塔》、史鐵生的《我與地壇》、汪憎棋的《胡同文化》、高曉聲的《陳灸生上城》、舒婷的《致橡樹》、海子的《面朝大海春暖花開》、韓東的《山民》等作品，這些作品飄逸著文學的馨香、時代的氣息，深受師生的好評。根據(jù)新課程標準編訂的目前在九省(區(qū))實驗使用的高中語文教材，更貫徹了“以人為本”的核心理念。文學教育是高中階段語文學習的重要任務，文學審美是語文學科區(qū)別于其他學科的一個重要特征。鑒賞文學作品是一種積極的審美活動，主體精神的投入，情感的活躍是根本的要求。錢理群也認為“促進學生個性的健全發(fā)展，而不是壓抑扭曲學生的個性，是人文精神的一個核心”。高中三年的時間從一入高中開始就帶上了高考的“緊骨咒”，美好的語文課堂成了學生最沒精神的課堂。對“人”的意識的強化，使文學回歸“人性、人道主義”，是當代文學走向新時期的時代性的標志。③當然并不是說其他時段的文學沒有“人性”“人道”，不尊重“個人”的發(fā)展，只是由于社會歷史原因而形成的諸多文學觀念中“人”變成了“大寫的人”，變成了失去“我”的人。①學生從這些作品中學到的是矯揉造作、是虛偽、是空話，嚴重影響著學生的身心健康發(fā)展。文學教育就應該喚起人的這樣一種的想象力，一種探索的熱情，或者是一種浪漫主義精神”。這話固然偏頗，但也有一定的合理性，因為當代文學是當代人群體生活的精神映像，是一個時代的人認識自我的一面最真實、不會造成變形的鏡子。現(xiàn)行高中語文教材根據(jù)新大綱精神選錄的具有典范性、文質(zhì)兼美、題材和體裁、風格多樣的當代文學作品，特別是新時期文學作品，給高中語文教師帶來了一定的壓力。更有甚者束手無策，只是列出閱讀清單，至于過程結果不加督促、不加過問，從而造成了教學內(nèi)容的嚴重缺陷。在結構上，己完全打破了“三大塊”的模式，有意沖破‘起承轉(zhuǎn)合’‘首尾照應’的規(guī)則。則溶入了我的血液，化作了我一生堅貞的信念，這種信念，使我將我的教育視為我社會理論的途徑。一渾身上下全是白色，兩只大眼睛又黑又亮的樸素、孤單的林道靜竟成為我腦海中最美的女性形象，至今還在影響著我的審美標準。當代文學優(yōu)秀作品也可影響著人的心靈的發(fā)展?！薄皠倕⒓庸ぷ?，前所未有的體驗著理想與現(xiàn)實的反差，于是頹廢消沉思想彌漫在我的腦際，就在這個時候，《平凡的世界》及時地出現(xiàn)了。”⑤甚至讓梁曉聲、張承志、郡烈山、王小波等富于思考的作家“走”進課堂，他和學生一起在課堂上讀“王蒙的《青春萬歲》、張潔的《沉重的翅膀》、畢淑敏的《送你一條紅地毯》、楊東平的《城市季風》、郁秀的《花季①。[3〕陳曉明:《無邊的挑戰(zhàn)》，廣西師大出版社，2004年1月。[71朱立元:《接受美學導論》，安徽教育出版社，2004年n月?！?0]錢理群:《語文教育門外談》，廣西師大出版社。「13]江明主編:《問題與對策.—也談中國語文教育》，教育科學出版社，2001年n月。【17]裴娣娜:《教育研究方法導論》，安徽教育出版社，2003年9月。11《語文課程標準解讀》(高中)，湖北教育出版社，2004年4月。[2習牛運清主編:《中國當代文學精神》，山東教育出版社，2004年n月。公理化思想是對一些在實踐中或理論中得到的零散的，不系統(tǒng)的知識和方法進行分析，找出一些不證自明的前提（公理），從這些前提出發(fā)，進行邏輯地論證，形成嚴密的體系。恩格斯十分精辟地說過：正因為數(shù)學可以暫時脫離物質(zhì)形式而進行研究，所以它在這里提出，卻可以在另外的地方應用，這是數(shù)學的一個非常重要的特點。讓學生掌握必要的數(shù)學基礎知識和基本技能，應該包括上述幾個方面，也就是說，要讓學生理解“來龍去脈”，要學會分析想法，只有既會熟練的計算和邏輯推理，又能