20xx秋鄂教版語文九上第18課魚我所欲也-閱讀頁
2024-12-28 11:31本頁面
【正文】 這樣的 古代一種木制的盛食物的器具 停止，放棄 古代的一種量器 ( 5 ) 萬 鐘．則不辯禮儀而受之 古義： 今義：計時器具 ( 6 ) 萬鐘于我何 加．焉 古義： 今義：兩個或兩個以上的東西或數(shù)目合在一起 3 ． 詞類活用 動詞作名詞 由是 則 生．而有不用也 原意為：生存 ， 句中意為： 。 如果這兩樣?xùn)|西不能同時都具有的話 ， 那么我就只好犧牲生命而選取大義了。 用腳踢著 (踐踏或踩過的東西 )給別人 (人家 )吃 ， 乞丐也不愿意接受。 從前 (有人 )為了 (道義 )(寧愿 )死也不愿接受 (別人的施舍 )， 如今 (有人 )卻為了讓所認(rèn)識的窮困貧乏的人感激他們的恩德而接受了它。云南 )本文開頭從 “ 魚 ” 和 “ 熊掌 ” 說起 ， 有什么好處？ 作者用 “ 魚 ” 比喻 “ 生 ” ， 用 “ 熊掌 ” 比喻 “ 義 ” ， 通過類比 ， 形象生動地引出了本文的中心論點 —— 舍生取義。遼 陽模 擬 )“ 非獨賢者有是心也 ” 中的 “ 是心 ” 指的是什么？ (用原文語句回答 ) 所欲有甚于生者 ， 所惡有甚于死者。錦 州模 擬 )“ 此之謂失其本心 ” 中的 “ 此 ” 指的是什么？(用原文回答 ) (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為宮室之美為之； (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為妻妾之奉為之； (鄉(xiāng)為身死而不受 ， )今為所識窮乏者得我而為之。鞍山模 擬 )孟子認(rèn)為人之 “ 所欲有甚于生 ?? 所惡有甚于死 ” 。 5． (2021 人不能為了獲取高官厚祿而舍棄 “ 禮義 ” 。營 口模 擬 )文章闡明了 “ 義 ” 的重要性 ， 你認(rèn)為今天還有堅持 “ 義 ” 的必要嗎？為什么？ 示例：有必要。 7． (2021在當(dāng)今社會 ， 面對人生的各種考驗， 我們應(yīng)如何處理好 “ 舍生取義 ” 和 “ 珍愛生命 ” 的關(guān)系？請舉例說明。在生與死的考驗面前 ， 我們應(yīng)該舍生取義。 8． (2021 如：①魯迅先生 ， 用過 100多個筆名 ， 與敵人斗智斗勇 ， 既保全了自己 ， 又和敵人進行了堅決的斗爭 ， 捍衛(wèi)了正義和真理。
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