新人教版語(yǔ)文九下魚(yú)我所欲也-閱讀頁(yè)
2024-12-09 20:21本頁(yè)面
【正文】 路來(lái)說(shuō)，賢者舍生取義，行道之人、乞者以義為先，講的都是“本心”賦予人的極大力量，屬正面論證；“不辯禮義”接受“萬(wàn)鐘”的故事講的是失去“本心”的人的可悲可恥，屬于反面論證。一豆羹，得之則生，弗得則死??乞人不屑也”應(yīng)歸入第一段。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論 點(diǎn)。 作者使用了 哪些不同的論證方法，并思考本文的寫(xiě)作意圖？談給你的啟示。 教師總結(jié) ：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。全文的旨意就在這一勸勉上?！? (《四書(shū)章句集注》 )這段概括主旨的話是比較恰當(dāng)?shù)摹? 討論并歸納： 1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。 2）呼爾而與之，行道之人弗受； 蹴爾而與之，乞人不屑也。這些句式使行文流暢，論證 嚴(yán)密，語(yǔ)氣連貫，氣勢(shì)恢弘。加強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)。 (夏明翰 ) 三、提煉中心論點(diǎn)（要求全體學(xué)生掌握此要點(diǎn)） 提問(wèn)：本文的中心論點(diǎn)是怎樣提出來(lái)的？這樣提出有什么好處？（學(xué)生分組討論，而后解答） 明確：文章開(kāi)頭第一句以魚(yú)和熊掌設(shè)喻，得出“舍魚(yú) 而取熊掌”的結(jié)論，這里其實(shí)是以魚(yú)和熊掌比喻生和義。 用比喻導(dǎo)出中心論點(diǎn)，使“舍生取義”的道理明白易懂。（其中邏輯推理論證法是難點(diǎn)，教師在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)中高層級(jí)的學(xué)生熟悉并掌握這一論證方法。 不管是分別來(lái)看各部分，還是縱觀全文，都會(huì)明顯地感受到這一點(diǎn)。一層緊扣一層，嚴(yán)密無(wú)間，兩大部分之間也是如此，在第一部分推理的基礎(chǔ)上，第二部分用事例進(jìn)一步論證 “義 ”重于生死， “義 ”重于利；并批判了重利 輕義，見(jiàn)利忘義的行為；最后著重指出這種行為就是失掉了原來(lái)固有的 “羞惡之心 ”。 2．善用比喻和舉例論證的手法，頗富說(shuō)服力。文中還以行人不受 “呼爾 ”之食和乞人不受 “蹴爾 ”之食為例，更加深入地論述了 “舍生取義 ”是人共有的本心，使文章的題旨不斷深化。 文章的第一段在論述 “生死 ”問(wèn)題與 “義 ”發(fā)生矛盾，應(yīng)該舍生取義時(shí)，就先從正面論述了義重于生的道理，又從反面論述了不義重于死的道理，從而深刻地闡明了舍生取義是人之本性的道理。論證極為嚴(yán)密，說(shuō)理極為深刻，層次十分分明。 孟子的文章具有雄辯的氣勢(shì)，表現(xiàn)在語(yǔ)言上是常使用排比句式。 六、小結(jié) 本文闡明了義重于生，義重于利和不義可恥的道理，提出了“舍生 取義”的中心論點(diǎn)。告誡人們不辨禮義而 貪求富貴的行為是不可取的。 2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化
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