辯論賽四辯總結(jié)范文-閱讀頁
2024-10-28 19:13本頁面
【正文】 高情商比智商更重要，謝謝大家?；A(chǔ)性能夠論證更重要行嗎？活著就得吃飯，吃飯就是活著的基礎(chǔ)，那能說吃飯就比活著重要嗎？二偉人科學(xué)家的成功都需要高智商。分類討論，對成功必須要智商高這個(gè)全稱命題，幼年遭學(xué)校驅(qū)逐的愛迪生和智商75的阿甘都能證明這是個(gè)假命題。三高智商的科學(xué)家的貢獻(xiàn)推動社會發(fā)展對方對智商作用的理解忽視矛盾普遍性以及二分法一分為二看問題。難道這就是對方所謂的高智商人才促進(jìn)社會發(fā)展？四．科學(xué)家工作兢兢業(yè)業(yè)以至于無暇顧及生活中的交際往來平心而論，對方辯友愿意做這樣犧牲個(gè)人家庭幸福的科學(xué)家嗎？ 是：如此看來，對方辯友的情商也有待提高。他們哪一位不需要情商提升綜合素質(zhì)，獲得堅(jiān)毅品格，以對科學(xué)的執(zhí)念，長期努力才獲得矚目成就，難道對方辯友認(rèn)為高智商的科學(xué)家都是在陶醉自我的高智商中成功的嗎？，在人類行為發(fā)展中起決定作用。人類的文明是一列不斷前進(jìn)的火車，IQ是火車頭，EQ是則是鐵軌和剎車器，只有向前疾馳的動力而沒有理性的鐵軌和及時(shí)的剎車，這樣的結(jié)局不過是過站不停，車毀人亡，這就是對方辯友要的生存與發(fā)展嗎？照對方辯友的說法，智商在處理世事中起決定作用。在整個(gè)過程中我們的對方辯友說的非常的精彩，但還是那句話，我們終究事實(shí)勝于雄辯，對方辯友從一辯開篇立論，到最后自由辯論結(jié)束，出現(xiàn)以下問題我方不敢茍同： 第一：第二：。首先，正如金字塔雖為世界各國人民所熟知，但它為什么依舊是全世界，所公認(rèn)的，埃及人民智慧的結(jié)晶，還為埃及的旅游業(yè)開辟一條道路。若我們能更早的將我們的端午節(jié)推廣到全世界，將其發(fā)揚(yáng)出去，大街小巷也像餃子一樣買著粽子，讓世人都知道那是我們智慧的結(jié)晶，那大家說，韓國人還敢，還有臉，去注冊我們的端午節(jié)嗎!不是避免了這樣悲劇的重演，這不也能成為我們一筆寶貴的財(cái)富？其次，我們的對方辯友擔(dān)心我們的民族技藝，公開之后就成為別人的了，在韓國等都有許多川菜館，做川菜的竅門也有很多外國人學(xué)習(xí)，但為什么川菜館在韓國是擴(kuò)大了中國特色飲食行業(yè)的影響，而不是川菜變成了韓國泡菜呢？它的根就在中國，無論別人怎么去汲取吸收學(xué)會了它，但它，還是我們中國的！民族技藝代代相傳，如果保密的話，一旦遇到不穩(wěn)定的因素，如戰(zhàn)爭，瘟疫，創(chuàng)始人去世等。為了短期發(fā)展利益，而失去民族技藝長遠(yuǎn)計(jì)劃？你這是在體現(xiàn)我們民族的自尊，還是過度的民族自卑？再者，據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，國家是一定社會的產(chǎn)物，當(dāng)如今我們的社會發(fā)展到，共產(chǎn)主義時(shí)期時(shí)，國家是不存在的，那么民族技藝的保密是否會與此相矛盾呢？民族技藝此時(shí)不是要靠不保密來傳承和發(fā)展嗎？如果我們將民族技藝進(jìn)行保密，那么還所謂“越是民族的，就越是世界的”。我們在向世界傳播民族技藝的同時(shí)，也是在向世人展示我國深厚的文化底蘊(yùn)。最后，從世界角度來說，不對民族技藝保密，更有利于世界文化的交融。中日，中法文化節(jié)的開幕便是一個(gè)很好的體現(xiàn)。我們可以說，對民族技藝不保密，是文化的傳播交流，更是各民族文化精神的弘揚(yáng)。曾經(jīng)名動鄉(xiāng)里的雕花、細(xì)紋刻紙、米塑、鋗人、如今都已難得一見，甚至難以逃脫技藝失傳之危。當(dāng)面對消亡與發(fā)展的時(shí)候，我們是盲目的去選擇發(fā)展還是應(yīng)該去思考，留住我們的民族記憶，不讓其消逝在我們的保密中，當(dāng)我們的民族技藝都已失傳，都已經(jīng)不存在了，你，還拿什么去發(fā)展！你，給我們祖孫后代留下什么？因此需要公開，民族技藝才能傳承發(fā)揚(yáng)，民族文化才能發(fā)展提升，中華民族才能長盛不衰！因此，我們堅(jiān)定的相信，民族技藝不應(yīng)該保密！
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