辯論賽四辯總結(jié)范文(已修改)
2024-10-28 19:13 本頁面
【正文】 第一篇：辯論賽四辯總結(jié)范文四辯總結(jié)：（先指出對方在辯論過程中的漏洞之處：）今天，我們的反方，說得非常的精彩，但是，事實勝于雄辯！首先要指出反方所出現(xiàn)的以下漏洞：………………….我方的觀點是自信是與生俱來的。首先我們要明確的是此處自信的定義是什么，由此可以看出自信的含義是廣泛而且多方面性的，而反方所指的 則是對自信片面或者一種狹義的理解。對于反方所提出的問題，我方認為世間的一切事物都有其源頭，沒有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬物皆有其首，而與生俱來的自信才是作為了后天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點與奠基石。我們把后天各個方面對自信的自我培養(yǎng)，自我磨練，以及身邊親人朋友的鼓勵等，各種后天對自信提升的方式，比作無數(shù)個零，但是，我們與生俱來的自信才是最重要的那個一。沒有了這個一(圖)，你后面再多的零，也都是在扯淡，最后還是等于蛋（圖）。今天我方的觀點：自信是與生俱來的，我們當然肯定在后天的培養(yǎng)，是個人形成自信最主要的原因，然而也請我們的反方注意，是≠全是，就是，只是（圖）。而我方今天所提出需要肯定的自信，是指的我們所看到的這幅圖中的這一部分（圖），是符合人后天生長，發(fā)展，提升所需要的。為什么我們的反方要對，我們?nèi)祟愃哂械囊环N符合人類生存需要的，一種與生俱來的一種優(yōu)秀品質(zhì)予以否認呢？！同時我還想請問對方辯友，為什么幾千年來一直流傳下來的這種，對人類自信的這些表現(xiàn)，從我們的祖先開始，千百年來都稱之為“自信”，如果依照對方辯友的解釋，是后天周圍環(huán)境、他人所帶來自信，那還稱之什么自信，以后直接改名叫他信就好了。再者，如果我們贊同了自信不是與生俱來的，那么就是指，只要我們通過了后天的培養(yǎng)與鍛煉，我們就能擁有自信，是嗎？不是。如果否之，那么就是指，如果我們通過后天的培養(yǎng)與鍛煉，沒有能夠獲得自信，那么我們就是沒有自信的人，是嗎？都不是！綜上所述，我們有足夠的理由相信自信與生俱來。第二篇：辯論賽四辯總結(jié)四辯總結(jié)：（指出對方四辯程詞，整個過程中的漏洞之處：）今天，我們的反方，說得非常的精彩，但是，事實勝于雄辯！首先要指出反方所出現(xiàn)的以下漏洞：我方的觀點是自信是與生俱來的。首先我們要明 確的是此處自信的定義是什么，我方認為，自信是 個體對自身諸方面的肯定程度，是對自己能力、價值 等作出客觀、正確認知與評價的一種穩(wěn)定性格特征。作為一個系統(tǒng)，它具有獨特性、穩(wěn)定性、社會性三大特 征。并與其他人格系統(tǒng)存在密切關(guān)系，其形成和發(fā)展既 受個體自身內(nèi)部因素的影響，也受個體外部環(huán)境因素的 制約。英語中的 confid~一詞源于拉丁文的 confide嘶 al，是指個體信賴自己或自己處境的一種情緒或自覺，感到有把握的狀態(tài)。美國心理學家Dickstein(1977)則認 為自信是涉及到具體活動領(lǐng)域或擔當某個角色時產(chǎn)生的一 種自我效能感。自信是一種持久的人格傾向。還有學者從 本能論的角度探討自信，如Smith(1990)就認為自信是人類應付沖突的天賦能力，是人類的天性。國內(nèi)研究 者車文博(1985)認為，自信是個體相信自己的能力和精力 的一種自我意向。由此可以看出自信的含義是廣泛而且多方面性的，而反方所指的 則是對自信 片面或者一種狹義的理解。對于反方所提出的問題，我方認為世間的一切事物都 有其源頭，沒有憑空出現(xiàn)或者生成的某種事物，鉆井取水，飲水思源，萬物皆有其首，而與生俱來的自信才是作為了后 天培養(yǎng)與形成更高自信的出發(fā)點與奠基石。我們把后天各個 方面對自信
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