【正文】 紅瘦。B.“綠肥紅瘦”中，“綠”“紅”分別代替葉和花，“肥”“瘦”分別形容葉的茂盛和花的凋零。表達(dá)對(duì)春光留戀和惜別的一種傷感情緒。這首詞是李清照早期的作品。一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮，此時(shí)，她已聽到侍女準(zhǔn)備起戶卷簾，一日之計(jì)已經(jīng)開始，便急忙問(wèn)：海棠花怎樣了？侍女說(shuō)，還好，還好，海棠花和原來(lái)的一樣。詩(shī)歌通過(guò)對(duì)海棠綠肥紅瘦的描寫來(lái)抒發(fā)她的感傷情緒，而這種感傷情緒又來(lái)自她對(duì)春光的留戀和惜別。因此，說(shuō)這首詩(shī)“采用直抒胸臆的手法”是不正確的。蟾宮曲》），分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，分層次的敘述了三國(guó)人物的英雄業(yè)績(jī)，最后以概述作結(jié)，全篇有分有總，首尾響應(yīng)。表達(dá)了自己追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉愿。赤壁懷古》的遺風(fēng)，而又沒(méi)有“人生如夢(mèng)”的悲傷感嘆。B項(xiàng)考查理解詞語(yǔ)運(yùn)用的作用，D項(xiàng)考查鑒賞作品的風(fēng)格，對(duì)照這首元曲，這三項(xiàng)都是正確的。這首曲雖然風(fēng)格雄健、高昂，但全詩(shī)主要是對(duì)歷史做出客觀的評(píng)價(jià)，并非要表現(xiàn)什么“追慕古賢，意欲建功立業(yè)的宏圖偉業(yè)”。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。以“夜半”說(shuō)明詩(shī)人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，船尾跳魚撥剌鳴。恬靜地夜宿在月照下的沙灘上，意境安謐、和平。透露出詩(shī)人對(duì)平靜、安寧生活的向往。下列四首詩(shī)中與這種寫法相同的一首是，黃河入海流。茅檐古木齊。春風(fēng)花草香。萬(wàn)徑人蹤滅。（三）閱讀下面一首唐詩(shī)，完成1～2題 賈 島 閑居少鄰并，草徑入荒園。過(guò)橋分野色，移石動(dòng)云根。1．對(duì)這首詩(shī)中語(yǔ)句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.“題李凝幽居”中“題”字的意思是“寫”，“幽居”的意思是僻靜的居處。C.“僧敲”句中的“敲”,傳說(shuō)也曾想作“推”,“推敲”一詞即來(lái)源于此。,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是，并暗示出他隱者的身份。首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往。（四）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成1～2題 望 洞 庭 劉 禹 錫 湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。題 君 山 雍 陶 煙波不動(dòng)影沉沉，碧色全無(wú)翠色深。注：君山：在湖南省洞庭湖 1． 對(duì)這兩首詩(shī)的字句的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是“兩相和”的“和”用字工穩(wěn)，形象地勾畫出秋夜中洞庭湖水和明月清光輝映成趣、水天一色的融合畫面。“碧”是湖色，“翠”是山色，因?yàn)槭悄暰接吃诤械牡褂?，所以給人感覺(jué)湖水的顏色沒(méi)有君山倒影的顏色濃重。他們是古代傳說(shuō)中堯的女兒、舜的妃子，死后化作香水神，遨游于洞庭之上。點(diǎn)出了湖山的色彩，繼之又將神話傳說(shuō)融于景物描寫之中，使山的秀美形神兩諧地呈現(xiàn)在我們眼前。使人讀后油然生出范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中那種“心曠神怡，寵辱偕忘”的感覺(jué)。居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。蟬的頭部有伸出的觸須，形狀好像下垂的冠纓。古代常以“冠纓”指代貴宦，詩(shī)人將“貴”與“清”統(tǒng)一在“垂綏飲清露”的形象中。一個(gè)“出”字，使人感受到蟬場(chǎng)的響度與力度。事、景、情、議融為一體，顯示出詩(shī)人寓情于景的藝術(shù)才能。宋代趙師秀的《約客》，寫的是與人約會(huì)而久候不至的情景。雨聲、蛙聲為什么特別清晰？原來(lái)是他在靜候著友人的到來(lái)，夜越深，聲音就越顯響亮。最后一句只是寫了詩(shī)人的一個(gè)小小的動(dòng)態(tài)，然而在這個(gè)動(dòng)態(tài)中，將詩(shī)人焦躁而期望的心情刻畫的細(xì)致入微。（二）第1題。杜甫很喜歡用這種題個(gè)，如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！彼姆N景色，兩副對(duì)聯(lián)，十分工整，但合起來(lái)又組成了一個(gè)統(tǒng)一的意境。第二句寫船中檣桿上掛著照亮的燈，在燈光下，顯得寧?kù)o、柔和。這兩句由“江月”到“風(fēng)燈”，由遠(yuǎn)及近。由于月照沙岸如雪，沙頭景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，睡得那樣安恬，與環(huán)境非常和諧。詩(shī)的前三句著力刻畫一個(gè)“靜”字，末句卻寫動(dòng)，寫聲，似乎破了靜謐之境，但讀者的感受恰還相反：以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜。C項(xiàng)的錯(cuò)誤有兩處：第二句中的“風(fēng)燈”，是一種有罩子能防風(fēng)的燈，并非“江風(fēng)吹打桅燈”；如果把它與前一句“江月”相對(duì)應(yīng)來(lái)看，也不能理解為動(dòng)作。第2 題。C項(xiàng)詩(shī)中分別描寫了麗日、花草、飛燕和鴛鴦四景，動(dòng)靜結(jié)合，組成了安謐、寧和的意境，與原詩(shī)確有異曲同工之妙。B項(xiàng)詩(shī)為唐朝裴度的《溪居》，寫了“清溪”、“古木”和“水禽”三景，第四句“紅塵飄不到”不能算寫景。故這三首詩(shī)的寫法與杜甫《漫成一首》詩(shī)寫法都不同。該項(xiàng)卻理解為“自小就有鄰居緊挨著作伴”，原因是對(duì)“少”字理解錯(cuò)了。第二句說(shuō)“首尾兩聯(lián)都明確寫出了作者對(duì)隱逸生活的向往”，不完全正確。（四）這道題選了兩首唐詩(shī)作比較鑒賞分析。詩(shī)的大意是：澄澈空明的洞庭湖水與秋夜素月的清光交相輝映，一派寧?kù)o和諧的境界，迷蒙的湖面仿佛是一面未磨的銅鏡。山與水渾成一體，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一只雕鏤透剔的銀盤里，放了一顆小巧玲瓏的青螺。起筆先描寫君山的倒影，繼之詩(shī)情轉(zhuǎn)向虛幻，將洞庭比作湘水女神的妝鏡，把君山想象成鏡中映出的倒影，女神正對(duì)著妝鏡欣賞自己的秀鬟。這大概就是水中女仙梳洗的地方吧？這水中倒映的君山多么像鏡中女仙青色的螺髻。這兩首詩(shī)描寫的洞庭，角度是并不相同的。所以“煙波不動(dòng)”沒(méi)有寫月光下的景象。這兩首詩(shī)意在描繪洞庭湖美麗的湖光山色。（五），能力層級(jí)E級(jí)。詩(shī)歌并未寫景，哪里來(lái)的“ 寓情于景”？“事、景、情、議融為一體”的說(shuō)法更是完全偏離了本詩(shī)的寫作手法。學(xué)會(huì)聯(lián)系詩(shī)歌創(chuàng)作的時(shí)代背景及詩(shī)人的人生經(jīng)歷欣賞詩(shī)人的代表作品。二、過(guò)程與方法結(jié)合優(yōu)美的詩(shī)歌作品進(jìn)行賞析指導(dǎo)。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀通過(guò)閱讀中國(guó)古代優(yōu)秀詩(shī)歌，感受其思想和藝術(shù)魅力，獲得豐富的審美感受?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握關(guān)鍵詞語(yǔ)及詩(shī)句的內(nèi)涵，了解詩(shī)歌的內(nèi)容和主旨?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】全面領(lǐng)會(huì)并用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言準(zhǔn)確概括詩(shī)詞意境及所用的藝術(shù)手法?！驹?shī)意點(diǎn)與主問(wèn)題】讓學(xué)生在閱讀中將詩(shī)詞的情感體驗(yàn)內(nèi)化為自己的情感體驗(yàn)，進(jìn)而陶冶情操，理解人性的豐富、社會(huì)生活的多樣性，建構(gòu)其精神生活的基本范式和人文底蘊(yùn)。【課前準(zhǔn)備】PPT【教學(xué)流程】導(dǎo)入語(yǔ)設(shè)計(jì)：走進(jìn)古典詩(shī)歌，就是走進(jìn)了一個(gè)神奇的境界。然而，由于種種原因，我們對(duì)古典作品的解讀和鑒賞總是存在著一定的障礙。詩(shī)歌鑒賞真的就像大家想象的那么困難么? 是否有法可依?今天，我們以《山居秋暝》為例一起作個(gè)探討。明月松間照，清泉石上流。隨意春芳歇，王孫自可留。誦讀提示：詩(shī)的首聯(lián)寫的是傍晚時(shí)分小村的旖旎風(fēng)光，同時(shí)寄托了詩(shī)人閑適的感情，應(yīng)當(dāng)用輕快的調(diào)子誦讀。指一名學(xué)生配樂(lè)朗讀詩(shī)歌，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。小結(jié)：在誦讀中體驗(yàn)，在詩(shī)歌的韻律美和語(yǔ)言美中欣賞詩(shī)歌，與作者產(chǎn)生共鳴。二、鑒賞意象，體味詩(shī)境蘇軾稱贊王維的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。”本詩(shī)即是“詩(shī)中有畫”的代表作。詩(shī)歌最主要的特點(diǎn)是抒情，而情感的載體和媒介是意象。景物：月、松、泉、石人事：浣女歸、漁舟下意象解讀這些意象有哪些特征?又承載著作者怎樣的思想感情呢?學(xué)生自由交流，能答多少是多少，不必強(qiáng)求。明月：皎潔、靜謐、安寧 —— 內(nèi)心平和，情操高尚。清泉：清靈、潔凈——生命，活力，高潔。融入體驗(yàn)，再現(xiàn)詩(shī)境：欣賞意象的美需要巧妙地組合意象，而意象間的組合連接要依據(jù)詩(shī)歌所提供的時(shí)間、地點(diǎn)及特定的環(huán)境進(jìn)行合理的想象和聯(lián)想。學(xué)生分四個(gè)組，每組描繪一句詩(shī)。(提示：可從光、色、形、靜態(tài)、動(dòng)態(tài)等方面展開聯(lián)想。(雨后初晴圖)“明月松間照，清泉石上流”暮色蒼茫，皎潔的明月升上了天空，銀色的月光透過(guò)松樹的虬枝翠葉，星星點(diǎn)點(diǎn)地灑落下來(lái)。密密的荷葉紛紛倒向兩旁，蓮蓬移動(dòng)，水波蕩漾，原來(lái)是滿載而歸的漁舟穿過(guò)荷叢，順流而下，荷塘里的月色頓時(shí)跳蕩起來(lái)。在正確解讀詩(shī)歌意象的基礎(chǔ)上，再結(jié)合我們的體驗(yàn)去解讀詩(shī)歌，我們就能真正領(lǐng)會(huì)到詩(shī)中的情趣?？蓮倪@幾個(gè)方面談：動(dòng)靜、上下、遠(yuǎn)近、色彩、剛?cè)岬纫浴爸裥鷼w浣女，漁舟下蓮動(dòng)”為例深入研討動(dòng)靜結(jié)合的寫法：?jiǎn)栴}探究：通常的說(shuō)法應(yīng)是“浣女歸竹喧，”，這里詩(shī)人為什么先說(shuō)“竹喧”“蓮動(dòng)”而后說(shuō)“歸浣女”“下漁舟”?先聲奪人，先聞其聲、后見(jiàn)其人，以“喧”來(lái)反襯“靜”：學(xué)生談?wù)勥@樣寫的好處：這種以動(dòng)寫靜的寫法，更襯出山林的“空”和“靜”。四、揣摩思想，涵詠詩(shī)理教師補(bǔ)充資料：秋的一般意象。如曹丕《燕歌行》“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木零落露為霜?！崩畎住肚锲指琛贰安恢麋R里，何處得秋霜。探求本詩(shī)秋的詩(shī)意?！痹?shī)人筆下的景色正是詩(shī)人內(nèi)心世界的外化。)雨后秋山的明快舒朗、清新鮮潔，寄托的是詩(shī)人一種恬靜悠閑的歸隱之心。從他的其他詩(shī)句中也可看出：息陰無(wú)惡木，飲水必清源?！蹙S嘗試給此詩(shī)加一個(gè)副標(biāo)題：如：隱居者的戀歌一幅清新秀麗的山水畫一支恬靜優(yōu)美的抒情樂(lè)曲山間月夜圖小結(jié)：腹有詩(shī)書氣自華，從一定意義上說(shuō)，古詩(shī)詞乃是前代文化精英們用詩(shī)語(yǔ)的形式集體寫成的一部大型“人生百科全書”。就像這首《山居秋暝》，讀它，讓我們安于平淡，詩(shī)意棲居。深林人不知，明月來(lái)相照。賞析形象的目的大多是為了分析情感。參考答案為：詩(shī)中鄒明府形象的特點(diǎn)是：清正廉潔三年縣令任滿離去，馬依舊瘦弱，隨身相伴的還是那些書，如今冒雪遠(yuǎn)游朔方，前程艱險(xiǎn)，單薄的衣衫哪抵得住透骨的寒風(fēng)，正是通過(guò)這些細(xì)節(jié)的刻畫，展現(xiàn)了鄒明府至清至廉的形象。（4分）本題與湖北卷的不同之處在于，此題要求分析的是詩(shī)人的形象。但答題步驟區(qū)別不大，都是在分析詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。例3，2012年天津卷第（1）題：頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）“頷聯(lián)”限定了閱讀區(qū)間，反問(wèn)句表示肯定的意味。兩句涉及的內(nèi)容有：在野、幽色、妙香。參考答案為：野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨，（基礎(chǔ)分）不因無(wú)人欣賞而自減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。（4分）詞的三、四兩句不僅僅是傾述對(duì)象的不同，更有白天、黑夜之分。主人公的寂寞哀怨之情自見(jiàn)。參考答案為：主人公滿腹哀怨，對(duì)月懷遠(yuǎn)，月卻不解；臨水看花，花自飄零，無(wú)人憐惜。例5，2011年四川卷第（1）題：請(qǐng)簡(jiǎn)要概括詩(shī)中詩(shī)人的形象特點(diǎn)。參考答案為：詩(shī)人形象：情趣高雅、珍視友情、風(fēng)流飄逸。例6，2010年福建卷第（2）題：閱讀下面一首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。郭祥正一徑沿崖踏蒼壁，半塢寒云抱泉石。注：①塢：山坳。結(jié)合第三、四句，賞析“隱者”的形象。三、四句出現(xiàn)的人物是“山翁”，即隱者。據(jù)此聯(lián)想，則參考答案為：通過(guò)描寫隱者獨(dú)飲自己釀造的酒，足不出戶，門外落花滿地，無(wú)人造訪、無(wú)人酒掃的隱居生活，表現(xiàn)了隱者避世脫俗，隨性自然的情懷。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現(xiàn)了“鳳凰”怎樣的品性？（3分）（原詩(shī)見(jiàn)“情感賞析”部分）這是借物抒情的形象題。參考答案：品行高潔，志向遠(yuǎn)大，才能出眾。根據(jù)題目要求，也可以直接概括，如上述山東卷，要求概括“品性”，則直接概括。2010年福建卷已經(jīng)點(diǎn)明是“隱者”形象，要回答的便是隱者的特點(diǎn)；2010年山東卷問(wèn)的是“怎樣的品性”，便也只能答成“具有??的品性”之