【正文】 黨領(lǐng)導(dǎo)下組織人民武裝、建立抗日根據(jù)地的壯麗畫卷。中篇小說《鐵木前傳》寫成于 1956 年。作品成功地塑造了小滿兒這個處在生活的十字路口，性格矛盾的人物形象，在讀者中間留下了深刻的印象。這個時期，他還寫有散文集《津門小集》、論文集《文學(xué)短論》等。它主要反映抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和中華人民共和國成立初期，冀中平原和冀西山區(qū)一帶人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下 進(jìn)行戰(zhàn)爭、土地改革、勞動生產(chǎn)、互助合作以及移風(fēng)易俗的生活情景。其中《荷花淀》等作品，已成為廣泛流傳的名篇，文藝界甚至以其為現(xiàn)代文學(xué)的一種風(fēng)格流派的標(biāo)幟，視為 “荷花淀派 ”的主要代表作。全國解放后，孫犁文學(xué)創(chuàng)作繼續(xù)取得長足的進(jìn)展，成為新中國文學(xué)史上極 負(fù)盛名的小說，散文大家，被認(rèn)為是著名文學(xué)流派 “荷花淀派 ”的創(chuàng)立者。 他的作品有：淡雅疏朗的詩情畫意與樸素清新的泥土氣息的完美結(jié)合。他開創(chuàng)了天津日報文藝副刊熱心扶植青年作者的優(yōu)秀傳統(tǒng)，幾十年來為天津和全國文壇培養(yǎng)了一批批知名作 家和業(yè)余創(chuàng)作骨干。 孫犁同志是我國革命文學(xué)的一面旗幟，是我國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的一位大師。他對中國革命文學(xué)的卓越貢獻(xiàn)，他崇高的文品、人品，深深地影響了一代又一代人，贏得了廣大作家和讀者的敬愛。他追求一種清新明麗的散文詩般的意境，于平淡中見深遠(yuǎn)，于簡樸中見雋永，于輕柔中透剛強(qiáng)。 14 一、 “芙蓉仙子欣來游 ”的詩情 情感是藝術(shù)的生命和靈魂，沒有情感就沒有藝術(shù)。孫犁很善于抒發(fā)自己的情感，他的情感不是轟轟烈烈地表達(dá)出來，而是像小橋流水般慢慢地滲入小說的字里行間，令人品之不盡味之無極，顯示了一種似淡實濃的獨特的抒情韻味。他喜歡用詩的語言、詩的節(jié)奏、詩的韻律來盡情地抒發(fā)內(nèi)心的真情實感，具有詩一般優(yōu)美的意境和真摯深切的情感，充滿著浪漫、美好、動人的詩情。孫犁以抒情的筆調(diào)渲染氣氛，不論是對話，敘述，還是描寫，他都能從中挖掘出詩意，并用詩的筆觸去贊美人物的美好心靈和積極向上的樂觀性格，著重展示人物的內(nèi)心和氣質(zhì)，從而使人物鮮活起來，達(dá) 到 “神似 ”。她認(rèn)為凡是男人能做到的，女人也能做到。 又如小說中幾個女人沒見到丈夫回來時，有過這樣的話： “可慌（高興）哩，比什么都慌，比過新年，娶新 ——也沒見他這么慌過！ ”一個 “慌 ”字生動 地表現(xiàn)了青年婦女那種既興高采烈又迫不及待的心情，從而讓我們看到了青年婦女們那顆火熱的心。 此外，還有《鐘》里的慧秀和大秋，《風(fēng)云初記》里的春兒和芒種，《山地回憶》中的妞兒，都是孫犁寄托著某種精神與理想的詩化人物。他們以堅強(qiáng)的意志，承受著犧牲的痛苦，以從容的態(tài)度，迎接著每一個嶄 新的黎明。 （二） “荷風(fēng)送香氣 ”：生活美 孫犁的作品大多選材于日常生活，但生活中的事件和人物一旦經(jīng)過他感情的過濾而進(jìn)入小說后，就被詩意化了。 《荷花淀》一開篇， “月亮升起來，院子里涼爽得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編 15 席。 ”從這段文字中，可以看出勞動生活也不像往常那樣枯燥了，而且具有了靈動的舞蹈美和色彩美。 又如他的小說《吳召兒》，作者選取的是最富靈性最能打動人的瞬間，用濃墨重彩表現(xiàn)生活中無處不在的詩意和人物內(nèi)心世界的美。整篇小說，作者寫的似乎都是戰(zhàn)爭年代的一些生活小事，但小事中卻凝結(jié)著作者生活的詩意與深情，顯現(xiàn)出一種獨特的審美韻味。一般作家在描寫戰(zhàn)爭場景時，都是極力渲染戰(zhàn)爭的艱苦，血腥和死亡，烘托戰(zhàn)爭的殘酷屬性。孫犁的小說具有濃郁的浪漫主義色彩和抒情詩的韻致，他將戰(zhàn)爭置于一種如詩如 畫的環(huán)境中 ， 形成清雅、疏朗的獨特風(fēng)格，從而使戰(zhàn)爭小說能夠超越具體的戰(zhàn)爭時代而產(chǎn)生更為恒久的藝術(shù)魅力。比如在《荷花淀》中，作者以白洋淀美麗如畫的風(fēng)光作背景描繪戰(zhàn)爭，凸顯人情美，人性美。白洋淀那飄飛的蘆花，潔白如云的葦，粉紅色的荷花箭，散發(fā)著清幽香氣的荷花葉，無不籠罩在戰(zhàn)爭的陰影下。 ”讓人讀起來非常輕松愉快，絲毫感覺不到戰(zhàn)爭的恐怖。如《荷花淀》中，當(dāng)婦女們發(fā)現(xiàn)前面的大船追來時， “她們搖的小船飛快。她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快 ”。在這里作者把戰(zhàn)爭場面完全詩化了，濃濃的詩意充斥了整個戰(zhàn)爭場景。《荷花淀》 16 通篇采用的都是 —種靈動自然的詩意語言。 如《荷花淀》中女人們在尋夫途中，不料遇敵，這時作者寫道： ““她們奔向那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那 —望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。 “一望無邊際 ”“密密層層 ”，象征了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海； “銅墻鐵壁 ”“哨兵 ”，則說明了人民是任何敵人也攻不破、打不爛的 “銅墻鐵壁 ”。 孫犁小說能給人以清新、明凈、鮮活、自然的美感，與他在小說 語言上的執(zhí)著追求是分不開的。在他的小說中，敘事簡潔明了，描寫細(xì)膩傳神，對話質(zhì)樸自然又富有情趣，議論與抒情則優(yōu)美深沉又韻味綿長。 二、 “池光天影共青青 ”的畫境 孫犁小時候?qū)W過繪畫，但沒有結(jié)果，而這畫的夢卻在他的小說中得以實現(xiàn) 。 （一） “芙蓉出水立娉婷 ”：風(fēng)景畫 孫犁對白洋淀水鄉(xiāng)情有獨鐘，無論是作為戰(zhàn)斗的場所，還是作為人們生活的地方，孫犁都將它描繪得非常美麗。 如《荷花淀》， “每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城 ”。 《蘆花蕩》的結(jié)尾處，當(dāng)老人巧設(shè)陷阱、誘敵深入以后，作者寫道： “他狠狠的敲打，向著葦塘望一眼。 ”這里雖是你死我活的戰(zhàn)場，但是綻放的蘆花一片絢爛，隨風(fēng)飄撒，勾勒出荷花淀沖淡幽遠(yuǎn)的意境，并巧妙烘托出老人從容自信的心理。孫犁將人物，景物以及特定時代背景下的人情雜糅在一起，描繪出了一幅幅內(nèi)蘊(yùn)深厚，含蓄蘊(yùn)藉的風(fēng)俗畫，將白洋淀的風(fēng)土人情惟妙惟肖地展現(xiàn)了出來。她們看著初夏的小麥黃梢，看著中秋的高粱曬米。她們長大成人了。 而《荷花淀》中青年婦女們渴盼丈夫回歸的甜蜜羞澀，編織葦席的輕盈靈巧，對丈夫依依不舍的含蓄深情，經(jīng)由作者詩意點化，便形成了一幅幅冀中平原白洋淀農(nóng)村生活的風(fēng)俗畫卷。 三、 “卷舒開合任天真 ”的散文筆法 傳統(tǒng)小說大都是矛盾沖突緊張激烈、故事情節(jié)環(huán)環(huán)相扣、人物關(guān)系錯綜糾結(jié)，而孫犁的小說往往突破傳統(tǒng)的小說格局，創(chuàng)造了一種以抒情為主的散文筆法，使得他的小 說結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)縝密，又輕巧靈活，呈現(xiàn)出一種自然流暢、舒卷自如的散文美感。有些小說，甚至采用畫面連綴的結(jié)構(gòu)，只摘取生活中最適合構(gòu)造意境的部分，甚至沒有傳統(tǒng)意義上的開頭和結(jié)尾，一切都像生活本身一樣，像一條流動著的小河。 《山地回憶》寫的是戰(zhàn)爭年代軍人與老百姓之間親如一家的魚水之情。小說從文體到結(jié)構(gòu)都具有散文的散漫、靈活與自如的特點。從這個意義上說，孫犁小說的文體結(jié)構(gòu)的散文美與簡潔美，并不是作者在刻意經(jīng)營，而是內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一、相輔相成的結(jié)果。小說雖然沒有引人入勝的 故事，但我們卻被美好的生命的毀滅所震撼了，也被作者深深的情感所打動。他的小說猶如一朵朵清新秀麗的荷花， “出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清 ”