生命的永續(xù)經(jīng)營觀-閱讀頁
2025-01-25 23:07本頁面
【正文】 概念。 ?早期的基督宗教也未排斥輪迴轉(zhuǎn)世的說法，在《舊約》與《新約》聖經(jīng)之中皆有輪迴的文獻(xiàn)記載，早期教會的神父也接受輪迴的概念，不少聖徒更相信他們有前世與來生。 42 ?然而近年來，在心理諮商與精神治療的領(lǐng)域，由於催眠術(shù)的應(yīng)用而有跨越前世今生的臨床報(bào)告，例如：美國 Brian Weiss醫(yī)生所著的 Many Lives, Many Masters (《前世今生》 )，臺灣 陳勝英醫(yī)師 所著的 《生命不死》、《跨越前世今生》 等書的出版，大受歡迎。 43 從佛教的觀點(diǎn)看生死的歷程 — 生命的永續(xù)經(jīng)營觀 ? 生命流轉(zhuǎn)的過程 ─ 生死輪迴， 四有 次第循環(huán)，無始無終： (1)生有： 出生，眾生一期生命的開始。 (3)死有： 臨終及轉(zhuǎn) (往 )生，眾生一期生 命的結(jié)束。 44 無明 ↓ 行 生有 本有 死有 中有 生有 識 ↓ 名色 觸 ↑ → 六入 → 受 → 愛 → 取 ─→ 有 ──→ 生 ─→ 老死 45 ?從生死輪迴的觀點(diǎn)而言，一切有情生命的流轉(zhuǎn)，乃是生死交替循環(huán)，無始無終，是故生命的「 斷滅 」 (亦即 絕對意義的死亡 )不能成立；反之，「死有」 (亦即 相對意義的死亡 )則成為 分段生死 的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)。 46 ?一般大眾皆誤以為「 輪迴 」之意，是在眾生命終之後，依其善惡業(yè)報(bào)，去投胎轉(zhuǎn)世，此一片面的理解並非生死流轉(zhuǎn)之正確意義。 47 ?例如《大般涅槃經(jīng)》 (卷上 )云：「一切眾生皆悉漂沒 生死大海 。 ?因此，要洞悉生死輪迴的如實(shí)相貌， 根本尌不需要 — 也不能 — 等到死亡來臨之際 。 48 柒、生命的永續(xù)經(jīng)營規(guī)劃 — 問題之所在與因應(yīng)策略 一、 現(xiàn)代人的高齡化難題與困境 二、 長壽的迷思 — 老病的困境， 比 死亡還要可怕的夢 魘 … ！ 三、長生不死的迷思 — 死不了的夢 魘！ 四、對死亡意義的省思與肯定 五、死亡 (往生 )的準(zhǔn)備 — 及早規(guī)劃個(gè)人生命的永續(xù)經(jīng)營 49 一、現(xiàn)代人的高齡化難題與困境 ?現(xiàn)代醫(yī)療科技的進(jìn)步，延長了人類的平均壽命，加上人口結(jié)構(gòu)的改變，造成了日益高齡化的社會。年長的族群很容易罹患退化性疾病，諸如：癌癥、中風(fēng)、心血管疾病、失智 … 等等，即使現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的進(jìn)步也無法徹底解決老化與老年疾病的問題。 50 ?存活機(jī)率假設(shè)： 基年兩性單一年齡之死亡機(jī)率，係採用內(nèi)政部發(fā)布之 2023年臺灣地區(qū)簡易生命表之死亡機(jī)率，推算出 2023年存活機(jī)率為基準(zhǔn)。不到一個(gè)月，家父開始大吵大鬧，說 死也要死在家裡 。但是有一天四哥夫婦因要事不得不在外好多小時(shí)，家父尌在這時(shí)不慎從床上跌到地板上，不得動彈，直至四哥夫婦回家才被發(fā)現(xiàn)。 以後二十年左右尌如此在醫(yī)院一小房間，直至逝世為止。 57 74歲的趙老太太在彌留之際只能靠吸氧和輸液換來片刻的安寧小睡一會兒。 59 老宋臥床多年，他把所有生活用品都放在他伸手可及的地方。 61 62 63 柒 64 三、長生不死的迷思 — 死不了的夢 魘！ 65 66 四、對死亡意義的省思與肯定 ─ 建立正向的生死觀 (一 ) 死亡的原因 ─ 老朽、疾病與災(zāi)禍 (二 ) 死亡的意義 ─ 休息之後再出發(fā) (Life without death is unbearable.) (三 ) 死亡的難題 ─ 能否 善終 而有 尊嚴(yán) ※ 五福臨門 ︰ (長 )壽、富 (貴 )、康寧、 攸好德 、 考終命 (善終 )。 (二 ) 預(yù)立遺囑： 預(yù)作規(guī)劃及安排個(gè)人的生死大事 ─ 安排家務(wù)，處分財(cái)產(chǎn)，付囑後事，交代心願， 期無後顧之憂 。 (2) 乘願再來 ：迴入娑婆世界行菩薩道。 (五 ) 萬緣放下以告別今生： 世緣已盡，所作皆辦，臨命終時(shí)，正念現(xiàn)前 ，無有恐懼，心不貪戀，意不顛倒，如入禪定。 ?生死自在之道：反觀自性，反璞歸真。 ?活在當(dāng)下：真誠 擁抱 生命， 坦然 面對 死亡。 ? Life without death is unbearable. 沒有死亡的人生是無法忍受的。 ?死亡只是生命的一個(gè) 轉(zhuǎn)換 階段，絕對不是墮入終結(jié)，而是邁向另一個(gè)嶄新的開始。 72 凡夫： 貪生怕死 (生死流轉(zhuǎn) ) 自尋煩惱 → 醉生夢死 羅漢： 厭離生死 (不受後有 ) 斷除煩惱 → 了生脫死 菩薩： 無畏生死 (生死一如 ) 慈悲大願 → 出生入死 三、 生死的超克與境界 73 2023年 7月 1日菲律賓馬尼拉生死學(xué)英語講座 74 75 76 2023年 8月 22日洛杉磯西來寺生死學(xué)英語講座 77 78 2023年 5月 12日廣州中山大學(xué)生死學(xué)演講 79 2023年 5月 13日廣州六榕寺生死學(xué)演講 80 81 2023年 1月 5日馬來西亞吉隆坡星洲日報(bào)演講 82 2023年 1月 5日馬來西亞吉隆坡星洲日報(bào)演講 83 84 2023年 7月 20~23日復(fù)旦大學(xué)生死學(xué)講座 85 86 87 晉見天主教教宗若望保祿二世 88 ~15 由外交部推薦代表佛教出席天主教教廷梵蒂岡第 23屆國際醫(yī)療牧靈會議 89 代表佛教在梵蒂岡第 23屆國際醫(yī)療牧靈會議之宗教對談場次發(fā)表演講，題目： Spiritual Care of Sick Children from the Buddhist Perspective 90 晉見天主教教宗本篤十六世 91 敬祝大家 吉祥如意 福慧圓滿 生死自在 謝謝聽講 9
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