【正文】 代價的。 Unit7 野心的優(yōu)點野心是羅夏墨跡測驗的字眼之一：給它下個定義你立刻就流露出你很多的內(nèi)心世界?！庇谑呛酢癮rdent”這個詞直接承受一種壓力，與褒義和恒心不再不相稱，而官階、名譽和權(quán)勢至少受到百年猛烈的抨擊。毫無疑問，雄心大志期望的是榮耀、財富、愛情、名氣、成就、享樂、完美。有些夢想，始于大公無私的初衷，其結(jié)果是積怨結(jié)仇；有的夢想，起先純粹是出干自謀私利，但到頭來卻稱善于人夢想結(jié)果的不可預(yù)見性決不是停止夢想的理由。如同酒鬼之嗜酒，執(zhí)著的人懷有野心——使它聲名狼藉。有些人不能控制野心；給他人帶來災(zāi)難，這就不單單是野心人的問題。在人們數(shù)落野心的種種不是時，野心能壞到什么極至呢?茲列一份略帶偏見的清單：首先，野心常常反社會，如今確實風光不再，它屬于個人主義比今天更受重視和有用的年代。個人主義與個人野心緊密相連。具有野心的男人或女人將世界視為戰(zhàn)場：競爭是他們最重要的情感：世界提供了為數(shù)有限的獎項，他們也堅決要去摘取自己的桂冠。真正的野心家認為這是一個狗咬狗的世界，與眾不同的是他們要成為吃狗的狗。因此，所有位居要職的政客，被人認為是野心勃勃，自己也是心知肚明，事實上，他們完全沒有道德顧忌。如果傳統(tǒng)的野心有活力，它必須得到廣泛的共識；特別要得到自己受到別人崇拜的人之尊重，其中尤其要有受教育的人。是受教育的人以一種奇怪的方式宣稱放棄野心作為一種理想，可笑的是也許他們往往是野心的最大獲利者——如果不是他們的話，那便是他們的父母或者祖父母。當然，拿現(xiàn)在與以前相比，人們似乎不會對成功：口功成名就的生活方式不感興趣。目前的情況是人們不能像以前那樣大方公開地爽爽快快承認他們的夢想，惟恐被人認為是愛出風頭、貪得無厭、粗俗不堪。更多類似這樣的人也許不是這樣顯山露水，正確的表達方式是：成功要不惜一切代價，但不要鋒芒畢露。結(jié)果，把它作為一種健康的刺激、受人崇拜和向年輕人灌輸?shù)钠焚|(zhì)，與以往在美國流行的情況相比，對野心支持的調(diào)子已大大降低。當然，由此產(chǎn)生的結(jié)果是，有些被迫韜光養(yǎng)晦，有些變成胸無大志，有些弄得蠻不講理。于是，就形成這樣一種局面：左邊是憤怒的批評家，右邊是愚笨的支持者，中間照例是大部分想努力成功的老實人。因此，約翰必須再次強調(diào)，野心是道德上的雙邊街道。迪安，另外一位是安德魯他一生做過許多善事，當阿克頓勛爵陷入金融危機的時候，曾出面買斷阿克頓勛爵圖書館，并將管理權(quán)轉(zhuǎn)讓阿克頓，然而此翁一直不知道誰是救命恩人。遏制野心就是遏止偉大輝煌和一生的建樹。將其不同的許多因素聚合起來，說野心是社會的關(guān)鍵似乎非常夸張，但是這樣說并不是危言聳聽。與對欲望僅僅是心存幻想相反，野心意味著為實現(xiàn)個人或社會的目標而苦干和訓(xùn)練，類似我們這樣的社會沒有野心便不能生存。如今人們還在生兒育女——采取簡便易行的節(jié)育措施，通貨膨脹是反對生孩子的絕妙經(jīng)濟論證——這幾乎本質(zhì)上就是野心的同義語。野心和未來——建設(shè)明天的意識——是不可分割的。對野心的攻擊決不是偶然對中產(chǎn)階級及其主張的攻擊。不難想象沒有雄心和抱負的世界會是什么樣子。人們有時間反省。競爭不再闖入你的生活，沖突也將消失，緊張成為舊事，創(chuàng)造的壓力也將終止。家庭作為—今社會的單元將成為多余的，它以前的束縛力已消失。焦慮將不復(fù)存在。 Unit8 好人蒙眼布 伯特蘭理想化的好人不酗酒，不抽煙，也不講臟話，他定期參拜教堂，對任何事情持有正確觀點。他意識到懲罰罪惡是我們痛苦的職責。除了職業(yè)上勤勉外，他花很多時間做好事：他鼓勵愛國主義和軍事訓(xùn)練；他鼓勵工人和他們的子女要勤奮、自制和行德，如果沒有做到這些，就會受到應(yīng)有的懲罰；他或許是一所大學的受信托人，不允許教授們有不尊重知識的壞思想。在政治家的圈子里好人有他們的用處，其中最主要的是當作煙幕。好人從來不會懷疑他的朋友有不軌行為，這是他的優(yōu)點；好人也從來不會被公眾懷疑用他的優(yōu)點來掩蓋丑聞，這是他可以被利用的地方。有人說歷史上有一位美國總統(tǒng)，他就是一個好人，符合這要求，盡管我不敢茍同。99％的人侵犯了道德規(guī)范，而這卻鮮為人知。因此，當任何具有那惡觀點的人步入政界時，那些亟欲維護我們古老政體的人記錄他的個人行為是很必要的，直到有一天，他們發(fā)現(xiàn)了一個秘密，如果被揭露的話，他的政治生涯就此毀于一旦。在這三種途徑中，前兩者保護公眾的利益，而第三種保護那些維護公眾利益的人們。好人有用的另一途徑是被人謀殺。我們都應(yīng)感激他。說得嚴肅點，被公眾認可的“好人”的標準并不是那些使世界變得更加幸福的人。原始的道德好像是從禁忌的意念發(fā)展而來的；也就是說，它最開始是單純的迷信，它禁止一些完全無害的行為，理由是神的力量會造成災(zāi)難。當今道德的很大一部分就屬于這類。事實上，在大多數(shù)情況下激起恐懼感的行為是有害的；如果情況不是這樣的話，我們就需要修改我們公認的道德標準。人們認為被害者要血債血（后來是他的鬼魂要復(fù)仇)，它不僅懲罰罪犯，而且懲罰那些對罪犯施恩的人。這一點就說明了禁止謀殺行為的迷信的特點。當我們說懊悔是“洗凈”罪惡時，我們用了一個暗喻手法，這起源于洗滌是用來洗掉血漬的說法。就謀殺來講，理性的道德觀對此看法不一：它像疾病一樣涉及到防范和根除，而不是犯罪、懲罰和贖罪。謀殺是古老的犯罪行為。偽造罪是現(xiàn)代的犯罪行為，我們卻理性地對待它。但我們不像對待殺人犯那樣，認為他們有什么不同。戒除被稱為“罪惡”的行為的人是好人，即使他從來不做什么去推動別人的幸福?！皭坂従泳拖駩圩约骸笔莻€好教義。世界充滿著不公，從不公中獲利的人卻能予以獎勵。我不知道在世界上任何一個國家一個對鄰居充滿真正的愛的人能免于侮辱。這個案例特別富有戲劇性，但同類的事件隨處都有發(fā)生。但如果批評是積極的和建設(shè)性的，那應(yīng)另當別論。我們再回到邊沁的觀點。按此原則行事的人，其一生要比那些僅僅遵循傳統(tǒng)戒律的人要艱辛得多。他會揭露統(tǒng)治者試圖隱瞞的事實；他會阻止任何準備離間需要同情的謊言。官方的道德總是不公正的和負面的。所有偉大的神秘主義者和教士都對此提出抗議，但卻徒勞無益?？磥硗ㄟ^他們的方式進行大規(guī)模的改進是不可能的。人類會慢慢意識到建立在痛恨和不公基礎(chǔ)上的制度不可能帶來幸福。如果戰(zhàn)成平局的話，會教育更多的人。如果一個人幸福、率真、大方和快樂，他就是“好人”。但一個人如果通過殘暴和剝削的手段發(fā)了橫財，他應(yīng)被稱作“不道德”的人。想要改變這一切，我們必須對道德問題建立一個理性的態(tài)度，而不是重要人物所稱之為“道德”的迷信和壓制的混合體。理性力量雖小，但它是永恒不變的，且永遠朝著一個方向前進；而非理性力量在無意的斗爭中自相殘殺。 Unit9 讓計算機做“官僚”你的工作行將消亡。這是注定了的，因為即將到來的新千年的經(jīng)濟制度沒有給它留余地?；蛘吣憧梢詮默F(xiàn)在開始準備在你的工作淘汰你之前你先淘汰它，接著重新發(fā)明工作，以此來與未來抗爭。耐心聽我說吧!一個人不了解工作所植根的經(jīng)濟制度就不可能了解那些工作。其中最主要的因素是我們經(jīng)濟體制根本性質(zhì)的變更。因此，在過去200年里調(diào)節(jié)商業(yè)和社會的原則正在被淘汰。我們正在轉(zhuǎn)換經(jīng)濟體制，在這種體制中，速度、靈活性和想象力之類的無形的東西成為比數(shù)量、規(guī)模和物質(zhì)財富更為重要的商業(yè)成功的象征。知識信息的快速合作運用才是競爭優(yōu)勢的關(guān)鍵之所在。微軟即是其中之一。蓋茨的個人野心。在1990年，微軟季度銷售額增加38％，只需要增加9千萬的收入，而在1995年，微軟要達到同樣比例的季度銷售增幅，收益需要增加8億美元。新的商機來自何處?規(guī)?；?jīng)營?還是降低成本?這些都是無稽之談。如果沒有高速度和充分的想象力，它只有死路一條。確實，成本效益對任何一個組織機構(gòu)的生存都是必要的。正是上市迅速和產(chǎn)品開發(fā)及銷售方面的別出心裁為樂柏美公司創(chuàng)造了財富，如—位評論員寫到：”樂柏美公司不是一個單純的橡膠制品公司，它是一家創(chuàng)新公司。盡管人員眾多，EDS還是成功的。那些小團體——經(jīng)常在顧客所在地——就創(chuàng)造性的商業(yè)解決方案直接與單個顧客接觸。在新的知識經(jīng)濟中，這些公司發(fā)展的趨勢得到反應(yīng)并突飛猛進。我們的出路在哪兒?現(xiàn)在，讓我進一步探討?？偟膩碚f，其余的每個人負責實施工作。在舊的經(jīng)濟體制中，等級制度和集中體制運行得很好。更糟糕的是構(gòu)成上面列舉的征兆的原因是舊的管理方式從根本上講是邪惡的。在一個以腦力為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟中，官僚主義將起扼殺作用。是的，組織機構(gòu)中總是存在許多例行的工作。然而，未來成功的組織機構(gòu)中，官僚主義將不再屬于人類。現(xiàn)在，計算機有能力做幾乎每一件按部就班的工作。狹義上講，計算機能組織、分配和設(shè)計，而且它們能比我們做得更好、也更經(jīng)濟。這非常適用于等級模式。解放人們這使我們想到了亨利因此，如果計算機是最后的官僚主義者，為什么還要人做這種工作呢?(即使你聰明到能擺脫這樣的工作而讓別人來做，我們還是要問供應(yīng)者這個問題的)。登特問道：為什么不用計算機去做官僚性的工作，以便幫助人們，真正地解放人們，讓他們?nèi)ニ伎?、去想象、去?chuàng)造和以一種突破的方式為顧客服務(wù)。在這個逐漸顯現(xiàn)的經(jīng)濟體制中，官僚主義在工作中存在的可能性將越來越小。那些建立在相互傳來傳去基礎(chǔ)上的官僚性和重復(fù)性的工作將迅速消失。因此，各種組織機構(gòu)將再也不能扶植那些美化等級特權(quán)并阻止信息交流的工作體系了。吉爾德所描繪的世界中，經(jīng)濟是建立在沙子、玻璃和空氣的基礎(chǔ)上的。芯片(計算機世界的建筑材料)正以指數(shù)級的速度增長。玻璃是用來制造細如人發(fā)、能傳輸比電話線多出千倍的信息量的光纖維。這些技術(shù)聚集在一起能縮小星球、消除交流上的時間和距離，使我們比歷史上任何一位國王或王后更強大。喬治”現(xiàn)在把它綜合起來，用喬治你正在談?wù)撊魏稳四芰⒓唇咏魏蔚胤降娜嘶蛄私馄駷橹沟乃袑Ｓ眯畔ⅰ１Ｃ?、囤積和自我封閉的圍墻將倒塌。黃金委員會的白皮書精彩地描述：“在明天的市場上，通過巨大的由計算機連接的互聯(lián)網(wǎng)收集和傳輸?shù)男畔⑹亲钣袃r值的商業(yè)貨幣?！焙ε率I(yè)在這里沒有人類官僚的容身之地。這樣，官僚并非人類將充斥在計算機的工作中。他們看到了工廠里機器人已經(jīng)取代了神情麻木的手工勞動者；他們看到辦公室里衛(wèi)星通訊系統(tǒng)已經(jīng)消除了對那些機械接收信息人員的需要。杰里米。我們正進入一個新的歷史時期，機器將逐步地在商品生產(chǎn)和服務(wù)領(lǐng)域取代人力。我尊敬里弗金先生，但在這件事上，他只對了一半。在世紀之交（這里我是指1900年），人們擔心所有的農(nóng)場工作將失去。那又怎么樣呢？就像當時新工作（新工業(yè)）產(chǎn)業(yè)一樣，隨著我們進入新千年，新工作也會產(chǎn)生，而且新工作將更具有成就感，有更高的回報，因為那些繁瑣，死板的工作將由計算機擔負。研究人員對緩解現(xiàn)有的疾病以及探索新的疾病的治療方法時，動物實驗這一環(huán)節(jié)是必不可少的。然而，有些問題只有通過試驗才能找到答案。同時指出，在未來一些領(lǐng)域，動物實驗是很必要的。的確，我們一想到科學領(lǐng)域，我們就會把許多重要的成就歸功于動物實驗。事實上這些疾病來自外部的微生物，這一證據(jù)的取得要歸于法國化學家路易斯．巴斯德以及他的同事們，他們在家禽身上進行傳染病研究，由于他知道酒和啤酒受污染后易變質(zhì)，巴斯德確信，微生物是誘發(fā)像雞瘟、炭疽等疾病的罪魁禍首。再把培養(yǎng)菌授給健康的小雞和兔子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它們患了霍亂，這樣就證明了巴斯德的觀點，細菌是誘發(fā)傳染病的原因。接受了失去感染力培養(yǎng)菌的鳥對產(chǎn)生新的菌群具有抗藥性。此前，醫(yī)生們觀察到，在治好的某些患有嚴重疾病的人群中，該病的復(fù)發(fā)率很低，巴斯德還發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)生這個抗體的方法，而不致病，這個經(jīng)歷使他認識到注射少量致病菌，醫(yī)生就能夠在病人身上產(chǎn)生預(yù)防傳染病的免疫力。巴斯德的研究結(jié)果有著廣泛的意義，例如，他們影響了英國著名的外科醫(yī)生約瑟夫1875年維多利女王要李斯特向皇家專門調(diào)查委員會報告。作為一個教友派教徒，李斯特公開發(fā)言反對維多利亞時代的種種殘酷。在給皇家專門調(diào)查委員會的證詞中，他陳述道，動物實驗對于他正在從事有關(guān)無菌的研究工作是十分必要的。繼巴斯德等人的研究之后，科學家們證實了許多傳染病的致病因以及預(yù)防這些疾病的疫苗，例如白喉、破傷風、狂犬病、肺結(jié)核、小兒麻痹癥以及麻疹，對這些病的研究無疑依賴于動物實驗。然后讓動物服下細菌，看看是否他們感染上此病。1935年，盡管采用了無菌的預(yù)防措施，小傷口仍然可以導(dǎo)致嚴重的感染以致截肢或死亡?；前奉愃幍恼Q生，使這一數(shù)字大大下降了。這些藥物還可以治療其他疾病的感染。研究這些藥的人員在德國伍珀塔爾拜爾實驗室由歌哈特(所謂的老鼠保護試驗)而不是阻止瓊脂培養(yǎng)基盤生長的細菌。對氨基苯磺酰胺，一種速效抗生素，在體內(nèi)由百浪多息形成。由于多馬克在研制抗生素方面的杰出貢獻，1939年獲得諾貝爾獎。1929年，亞歷山大(盡管他顯示了培養(yǎng)菌對耗子和兔子沒有毒性作用)然而到了1940年，牛津大學的霍華德、弗洛里、恩斯特、柴恩以及同仁們，通過老鼠保護實驗，終于顯示出盤里西林作為一種抗生素具有神奇的作用。瘧疾、愛滋病還沒有發(fā)現(xiàn)有效的疫苗，醫(yī)務(wù)人員不斷地面臨著不明細菌對現(xiàn)有抗菌素具有耐藥性：新的傳染病不斷出現(xiàn)的問題，很難想象出不進行動物實驗，就能研制出預(yù)防傳染病更新更好的疫苗及藥品。吉本這樣一些科學家們20年來對動物研究的成果，在人體內(nèi)安置心臟瓣膜也是多年來在動物身上實驗的結(jié)果。今天腎透析，甚至腎移植，可以挽救由于各種疾病所致的腎衰竭病人的生命，諸如尿毒癥、嚴重出血、高血壓及糖尿病。腎臟或者任何主要器官的移植會出現(xiàn)許多并發(fā)癥，動物研究就是對這些并發(fā)癥采取相應(yīng)的對策，用貓做實驗，解決了縫合從受體到供體血管中的一些技術(shù)問題，以便血管足以能承受動脈的壓力，用兔子、狗、猴子等做試驗的醫(yī)務(wù)人員也找到了一些途徑來抑制免疫系統(tǒng)，以避免供體器官的排斥。在引進胰島素之前，糖尿病是不治之癥，50多年來，救命的荷爾蒙不得不從牛、豬的胰腺中提取，提煉的胰島素也必須在兔子及老鼠身上檢測其安全性及效果。在解決尚存的醫(yī)學疑難問題上，動物實驗依舊是必不可少的嗎?那些因攜帶一個突變基因而基因變異的動物已經(jīng)向我們提供了大量新的知識，如蛋白質(zhì)功能及其在誘發(fā)疾病中所起的作用。此外，我們還期待在對中樞神經(jīng)系統(tǒng)損傷的治療中獲得重大進展。什么時候開始這方面的治療僅僅是個時間問題。Unit11 英語應(yīng)