【正文】 志、電視上濫用說話和寫作的權(quán)利。心懷野心的人，完全不把自己和自己的命運(yùn)與團(tuán)體等同起來，只想出人頭地。誠然，說到野心，即使并不摻雜超過敢于向上爬這樣目的的純粹事情，也不會(huì)讓人感到前程似錦。這不僅可能而且多半會(huì)成為事實(shí)：我們在毀滅自然的同時(shí)毀滅了我們自己，反之亦然。我們知道，大灰熊及其他一些危險(xiǎn)動(dòng)物將永遠(yuǎn)活在我們的想象之中，如同它們永遠(yuǎn)陪伴著人類的生存一樣。在我們的草坪，花園和田野里，我們除掉雜草。這就是自然不偏不倚的解決方式。斯賓塞認(rèn)為，生物繁殖及生物秩序的自然規(guī)律與公正原則緊密相聯(lián)。反之，如果人類把自然開發(fā)改造得過了頭這樣就限制了他們后來可以從自然中獲取的資源，最終，他們會(huì)毀了自己。有些野生動(dòng)物制造的變化是有利的，海貍制造水塘是出了名的，這些水塘后來成了肥沃的牧場，樹和草原上的草可以防止水土流失。很顯然人類所處的環(huán)境越人造化，“天然”這個(gè)詞就越被人珍視。”對小約翰一家來說，“應(yīng)該這么做的事”咸了家庭成員共同經(jīng)歷過的有寶貴意義的事兒。我會(huì)盡力讓她快點(diǎn)好起來。弗郎西斯的妻子羅斯40歲，兩個(gè)孩子大的19歲，小的13歲?！彼赣H在養(yǎng)老院呆了兩年，1992年10月，他死于心臟衰竭和肺氣腫。我休息不好，最后一次因肺炎加上胸膜炎，我又住到了醫(yī)院里。1988年，已81歲高齡的老父親搬入她多倫多北部的家中時(shí)，她也已經(jīng)54歲有余了。木瑞在母親病情惡化時(shí)求助過這個(gè)中心。即使老人不與子女同住，子女同樣面臨著既處理好、照顧好老人又能讓老板高興的兩難選擇。六個(gè)月后，養(yǎng)老院終干有了空床位。我們好像又回到了40年前尊敬老人贍養(yǎng)老人的年代。當(dāng)醫(yī)院里那些年長的病人不再需要特殊護(hù)理而又不能獨(dú)自回家時(shí)，往往在城里再也找不到一個(gè)親戚接他們回家?！卑材菥褪巧钤趭A縫中的人員之一上要顧老，下要顧小，同時(shí)還得努力雕自己的飯碗。看樣子，在敬老院騰出床位前她是不可能回家獨(dú)自生活的。看到孩子不斷發(fā)育并長大成人，看到自己的生命在他們身上延續(xù)，堪稱一個(gè)人在陽世間最富有的人生體驗(yàn)。他們生活在一個(gè)充滿各種刺激的世界上，但是缺乏可能與這些基本生物性相關(guān)的內(nèi)心滿足感。現(xiàn)在婦女似乎有許多其他的機(jī)會(huì)可以富有創(chuàng)意地表白自己，家庭生活要求她們放棄如此多的東西，以至于把家庭生活的重點(diǎn)：作為一項(xiàng)美好和有創(chuàng)造性的事情，一種對未來世界的奉獻(xiàn)，反而根本無法喚起許多年輕人的回應(yīng)。生孩子的決定，他認(rèn)為，是一種這類人十之八九要束之高閣的決定?！绷硪晃痪癫♂t(yī)生插話說：“情有可原嘛，我們誰不想消弭赤字，讓生活合理化?“且不論他們的真正動(dòng)機(jī)如何，或許這幫人本來就不該生孩子，同樣的道理，我們應(yīng)該有自由墮胎法。有些人擅長此道，他們應(yīng)當(dāng)生養(yǎng)孩子；有些人一竅不通，他們應(yīng)該認(rèn)為他們還有其他的選擇。我們的孫男孫女也許將購票去觀賞最后一批紅松林或排隊(duì)去獲取氧氣配給。Unit4 無子女家庭：亙古生息的反叛二十好幾的凱茜、韋恩夫婦結(jié)婚已有五年之久，膝下猶虛。很可能，即使把柏油路統(tǒng)統(tǒng)毀掉，把停車場統(tǒng)統(tǒng)鏟平，把加油站統(tǒng)統(tǒng)關(guān)閉，汽車仍會(huì)變得適應(yīng)性更強(qiáng)，繼續(xù)成為個(gè)人的主要交通工具。自己開車貴得要命，又是通行費(fèi)、又是停車費(fèi)，而且天知道會(huì)有多慢，多傷神。汽車行業(yè)雇了230萬員工，比任何其他制造業(yè)都要多。而近來更多的人又從北方回到南方，因?yàn)閿?shù)百萬人希望找到改善經(jīng)濟(jì)狀況的機(jī)會(huì)。這種態(tài)度不是現(xiàn)在才有的。然而，與電話、電視、電腦不同的是，汽車卻享有人格化的地位。 我們美國人與汽車的特殊緣分，其堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)就在于對一種轎車品牌的忠誠，這種忠誠因其來之不易而倍受珍惜。確保家庭企業(yè)能在下一代人手中生存的最佳方法，是在最后的產(chǎn)業(yè)移交開始之前綜合地處理移交事務(wù)。不幸的是，在店鋪維修工作完成之后，他就去世了。能經(jīng)常、誠實(shí)、及時(shí)地進(jìn)行交流的公司和家族同時(shí)也能增加生存和繁榮的可能性。這種經(jīng)歷是非常寶貴的。當(dāng)孩子們不適合接管公司的業(yè)務(wù)——這種情況約占30％，可尋求其他的方法讓他們共享家庭的財(cái)富。制定雇傭家庭成員的政策為家庭成員制定明確的雇傭政策并持之以恒。因此，提前制定一個(gè)行動(dòng)計(jì)劃和時(shí)間表是非常重要的，以便職責(zé)的過渡井然有序地進(jìn)行。參與交接過程的每個(gè)主要成員也應(yīng)制定他們自己的組織機(jī)構(gòu)圖。確切地說，一個(gè)包括復(fù)雜的財(cái)產(chǎn)規(guī)劃策略的綜合性的交接計(jì)劃一般至少要在十年的基礎(chǔ)上才能適當(dāng)?shù)赝瓿伞５呛芏嗲闆r下，財(cái)富交接的成功與否令人懷疑。 這一非同尋常的任務(wù)并不否定學(xué)生在專業(yè)學(xué)習(xí)上必須付出努力，但選擇學(xué)習(xí)任何一類專業(yè)都不應(yīng)成為他們中斷明辨事理能力培養(yǎng)的理由，也不應(yīng)成為葬送其探求人類生活的終極關(guān)懷的這一過程的理由。 當(dāng)學(xué)生能夠熟練地運(yùn)用知識(shí)，擁有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)教育，并在某一專業(yè)領(lǐng)域有所特長時(shí)，大學(xué)教育的結(jié)果應(yīng)該由學(xué)生在課堂的表現(xiàn)來衡量。 教育的終極目的是什么?能力會(huì)帶采什么結(jié)果?各種科學(xué)技術(shù)都無法回答諸如此類的一些極為重要的問題。 圣母瑪麗亞大學(xué)的學(xué)院院長威廉當(dāng)旱災(zāi)席卷撒哈拉沙漠，當(dāng)印度支那戰(zhàn)爭帶來難民潮時(shí)，我們的同情心，我們富于分析的智慧都不再受縛于地圖上的政治分界線。誠然，沒有哪個(gè)社會(huì)機(jī)構(gòu)能獨(dú)立培養(yǎng)我們所需的領(lǐng)導(dǎo)人才，但我們深信，如果“民治政府’’要有生命力的話，大學(xué)相對子其他機(jī)構(gòu)來說，更有責(zé)任去培養(yǎng)我們國家所急需的具有宏疇偉略的領(lǐng)導(dǎo)人。這些專家的辯論充滿著技術(shù)術(shù)語，常常使問題變得讓人迷惑不解而不會(huì)使問題云開霧散，清晰明了。在這一個(gè)競爭激烈＼殘酷的社會(huì)，人們期望大學(xué)生能報(bào)以正直、文明，甚至富有同情心的人格品質(zhì)去與人競爭，這是否已是一種奢望?人們期望大學(xué)的人文教育會(huì)有助于培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，如今是否仍然適合? 毫無疑問，大學(xué)生應(yīng)該履行公民的義務(wù)。年輕人努力想使自己成人成才、有所作為，但他們對未來的認(rèn)識(shí)還是很模糊的。一方面，他們崇尚奉獻(xiàn)于人的理想主義，而另一方面，他們又經(jīng)不住自身利益的誘惑，陷入利己主義的世界里欲罷不能。所以很多人認(rèn)為想通過公眾的參與來解決復(fù)雜的公共問題已不再可能行得通。當(dāng)今世界，人類生存問題吉兇未卜，無知是不可取的。人類的勢力范圍已涉及到太空，一切變得都很明了，我們都是同一個(gè)星球的守護(hù)者。這些業(yè)已存在的事實(shí)及其帶來的后果都必須讓每個(gè)學(xué)生了解。美國的新一代必須學(xué)會(huì)如何在這個(gè)日益復(fù)雜的世界里生活。如果人生的這一黃金時(shí)期被置于無人問津的次要地位，那將是人生的悲劇。本科教育的最高境界將能夠讓學(xué)生從具備能力轉(zhuǎn)變?yōu)槌袚?dān)起責(zé)任。這些無形的價(jià)值觀念，卻真實(shí)地揭示了年輕人自身價(jià)值之所在。一個(gè)家庭企業(yè)能生存到第三代是寥寥無幾的。計(jì)劃你的交接管理機(jī)構(gòu)業(yè)主／企業(yè)創(chuàng)建者不僅進(jìn)取心強(qiáng)而且精力充沛。以朱蒂為例。因此，應(yīng)該將關(guān)于產(chǎn)業(yè)繼承的長遠(yuǎn)計(jì)劃隨時(shí)通報(bào)給他們，而主要的企業(yè)管理人員必須清楚地知道他們在產(chǎn)業(yè)交接管理機(jī)構(gòu)中的職責(zé)。例如，吉姆擁有一家電力公司。對于將來要接管公司的孩子來說，在外面的工作經(jīng)驗(yàn)是相當(dāng)有用的。建立和保持家庭的和諧對抗和嫉妒是相當(dāng)耗時(shí)的，更不用說具有毀滅性。在大多數(shù)情況下，人壽保險(xiǎn)費(fèi)是支付地產(chǎn)稅的一個(gè)有效的途徑。另外，盡可能早地開始移交過程是很重要的。在經(jīng)濟(jì)大蕭條以前，他本是史達(dá)茲人。我記憶中的第一輛別克車是一輛閃閃發(fā)亮的黑色轎車，椅子的襯墊是厚厚的馬海毛，離合器拉桿是新式的。家的車道上精心打扮汽車，在汽車不能滿足我們的需要時(shí)詛咒它們。汽車呢，而今大家都認(rèn)同的是，它污染環(huán)境、殺人、殘害人、驅(qū)使人們離家游蕩，實(shí)在可鄙。環(huán)境保護(hù)主義者在擔(dān)憂，大多數(shù)人卻照樣開著車。是的，汽車污染環(huán)境，但是燃料質(zhì)量和效率的提高，微處理發(fā)動(dòng)機(jī)技術(shù)上的進(jìn)步，大大減少了尾氣排放量?！边@樣的話可能會(huì)讓反對汽車的群體感到不安。我們要在計(jì)劃與謹(jǐn)慎之間小心地保持平衡。在這個(gè)似乎大膽反抗生物性和社會(huì)性的決定后面隱藏著什么原因呢?或許最能公開坦陳心曲的無子女夫婦是《嬰兒陷阱》一書的作者：埃倫，派克，其夫威廉，一位廣告總經(jīng)理兼全國不生養(yǎng)夫婦協(xié)會(huì)主席。太多的孩子作為一種文化強(qiáng)制的后果而呱呱墜地，離婚和虐待兒童的相關(guān)統(tǒng)計(jì)充分揭露了這一結(jié)果。我與許多人類行為領(lǐng)域的專家交談，探討為什么那么多年輕夫婦決定不要孩子，他們的看法也是眾說紛紜。ME孩子就是你的冤家債主。問題的要領(lǐng)似乎是你要了解你自己，承認(rèn)你內(nèi)心深處的情感，不要因?yàn)槟写螽?dāng)婚女大當(dāng)嫁，或者是滿足不現(xiàn)實(shí)的幻想，或者是奉父母之命，或者是逃避其他責(zé)任而做出如此重大的人生決策。如果越來越多的人在開始懷孕前就不斷地捫心自問是否真的想要撫養(yǎng)兒女，世界上不幸的父母和苦命的孩子就會(huì)越來越少。我跟醫(yī)院一再解釋，我們不能接她回家——我們沒法接她回來。實(shí)際上，渥太華凡妮家庭研究所行政與交流主任安蘭他認(rèn)為醫(yī)院只能將病人送到一個(gè)“溫暖而充滿愛心的家里，而不能送到冷冰冰，一片罵聲的家里”。但最糟糕的是母親尿失禁，晚上只好給她用尿布，這也是實(shí)在沒辦法。我當(dāng)時(shí)覺得壓力大得不得了，但現(xiàn)實(shí)是每個(gè)人都得學(xué)會(huì)適應(yīng)這一切。這些接受調(diào)查的雇員中一半以上的人還得照看孩子。我和我妹妹的工作難度大，要求高?！庇捎谒笮”闶Ы?，有一次，僅一個(gè)晚上她得為父親洗五次澡，換洗五次床單?！暗砩虾椭苣┦菦]有家庭護(hù)理的，”盲芬遺憾地說，”有一陣我累得實(shí)在挺不下去了，便決定請一個(gè)護(hù)士晚上幫忙護(hù)理一下。紐芬蘭垂釣訓(xùn)練公司的執(zhí)行總裁，現(xiàn)已39歲的弗朗西斯在離家不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院打零工的羅斯”他認(rèn)為她給孩子們帶來的是好的影響，“我發(fā)現(xiàn)老人有老人獨(dú)特的智慧，我兒子正處在青春期，處在成長的煩惱之中。伯利和他們的對手工業(yè)經(jīng)濟(jì)的保護(hù)者一樣，大自然的保護(hù)者有時(shí)也認(rèn)為自然和人類是完全不同完全不相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)實(shí)體。人們不可能離開自然生活，這是生態(tài)環(huán)境保護(hù)主義者的重要觀點(diǎn)，但是人們又不可能在純自然的環(huán)境中生活而不對它作絲毫的改造。穿過鄉(xiāng)村小山的野牛的路徑被嚴(yán)重地磨損和侵蝕以至于在野牛消失幾乎兩百年后這些路徑依然清晰可見。斯賓塞在近四百年前所說的那樣，大自然是“最偉大的女神”。要是在當(dāng)今，我們會(huì)說斯賓塞的觀點(diǎn)可以從生態(tài)學(xué)找到其理論依據(jù)。人類和猞猁之不同在于人了解猞猁和雪兔之間的平衡原則，就像人類和耕地之間的平衡一樣。如果我們?nèi)祟惡痛笞匀坏墓逃嘘P(guān)系不是相互對抗的，那么，它又是一種什么樣的關(guān)系呢?對我們來講，這個(gè)問題相當(dāng)復(fù)雜，因?yàn)檎缥覀兿惹八v述的那樣，我們中沒有人想在未經(jīng)開發(fā)的原始森林里或在未經(jīng)開發(fā)的原始大草原上生活，我們不想被大灰熊吃掉。如果過度的放牧為這些植物提供了一個(gè)理想苗床，那么我們應(yīng)把它們視作大自然保護(hù)土壤，以免動(dòng)物破壞的一大策略?！庇谑呛酢癮rdent”這個(gè)詞直接承受一種壓力，與褒義和恒心不再不相稱，而官階、名譽(yù)和權(quán)勢至少受到百年猛烈的抨擊。有些人不能控制野心；給他人帶來災(zāi)難，這就不單單是野心人的問題。真正的野心家認(rèn)為這是一個(gè)狗咬狗的世界，與眾不同的是他們要成為吃狗的狗。當(dāng)然，拿現(xiàn)在與以前相比，人們似乎不會(huì)對成功：口功成名就的生活方式不感興趣。當(dāng)然，由此產(chǎn)生的結(jié)果是，有些被迫韜光養(yǎng)晦，有些變成胸?zé)o大志，有些弄得蠻不講理。迪安，另外一位是安德魯與對欲望僅僅是心存幻想相反，野心意味著為實(shí)現(xiàn)個(gè)人或社會(huì)的目標(biāo)而苦干和訓(xùn)練，類似我們這樣的社會(huì)沒有野心便不能生存。不難想象沒有雄心和抱負(fù)的世界會(huì)是什么樣子。焦慮將不復(fù)存在。除了職業(yè)上勤勉外，他花很多時(shí)間做好事：他鼓勵(lì)愛國主義和軍事訓(xùn)練；他鼓勵(lì)工人和他們的子女要勤奮、自制和行德，如果沒有做到這些，就會(huì)受到應(yīng)有的懲罰；他或許是一所大學(xué)的受信托人，不允許教授們有不尊重知識(shí)的壞思想。99％的人侵犯了道德規(guī)范，而這卻鮮為人知。我們都應(yīng)感激他。事實(shí)上，在大多數(shù)情況下激起恐懼感的行為是有害的；如果情況不是這樣的話，我們就需要修改我們公認(rèn)的道德標(biāo)準(zhǔn)。就謀殺來講，理性的道德觀對此看法不一：它像疾病一樣涉及到防范和根除，而不是犯罪、懲罰和贖罪。戒除被稱為“罪惡”的行為的人是好人，即使他從來不做什么去推動(dòng)別人的幸福。這個(gè)案例特別富有戲劇性，但同類的事件隨處都有發(fā)生。他會(huì)揭露統(tǒng)治者試圖隱瞞的事實(shí)；他會(huì)阻止任何準(zhǔn)備離間需要同情的謊言。人類會(huì)慢慢意識(shí)到建立在痛恨和不公基礎(chǔ)上的制度不可能帶來幸福。想要改變這一切，我們必須對道德問題建立一個(gè)理性的態(tài)度，而不是重要人物所稱之為“道德”的迷信和壓制的混合體?；蛘吣憧梢詮默F(xiàn)在開始準(zhǔn)備在你的工作淘汰你之前你先淘汰它，接著重新發(fā)明工作，以此來與未來抗?fàn)帯Ｎ覀冋谵D(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)體制，在這種體制中，速度、靈活性和想象力之類的無形的東西成為比數(shù)量、規(guī)模和物質(zhì)財(cái)富更為重要的商業(yè)成功的象征。在1990年，微軟季度銷售額增加38％，只需要增加9千萬的收入，而在1995年，微軟要達(dá)到同樣比例的季度銷售增幅，收益需要增加8億美元。正是上市迅速和產(chǎn)品開發(fā)及銷售方面的別出心裁為樂柏美公司創(chuàng)造了財(cái)富，如—位評(píng)論員寫到：”樂柏美公司不是一個(gè)單純的橡膠制品公司，它是一家創(chuàng)新公司。我們的出路在哪兒?現(xiàn)在，讓我進(jìn)一步探討。在一個(gè)以腦力為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)中，官僚主義將起扼殺作用。狹義上講，計(jì)算機(jī)能組織、分配和設(shè)計(jì)，而且它們能比我們做得更好、也更經(jīng)濟(jì)。登特問道：為什么不用計(jì)算機(jī)去做官僚性的工作，以便幫助人們，真正地解放人們，讓他們?nèi)ニ伎?、去想象、去?chuàng)造和以一種突破的方式為顧客服務(wù)。吉爾德所描繪的世界中，經(jīng)濟(jì)是建立在沙子、玻璃和空氣的基礎(chǔ)上的。喬治黃金委員會(huì)的白皮書精彩地描述：“在明天的市場上，通過巨大的由計(jì)算機(jī)連接的互聯(lián)網(wǎng)收集和傳輸?shù)男畔⑹亲钣袃r(jià)值的商業(yè)貨幣。杰里米。那又怎么樣呢？就像當(dāng)時(shí)新工作（新工業(yè)）產(chǎn)業(yè)一樣，隨著我們進(jìn)入新千年，新工作也會(huì)產(chǎn)生，而且新工作將更具有成就感，有更高的回報(bào)，因?yàn)槟切┓爆?，死板的工作將由?jì)算機(jī)擔(dān)負(fù)。的確，我們一想到科學(xué)領(lǐng)域，我們就會(huì)把許多重要的成就歸功于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。此前，醫(yī)生們觀察到，在治好的某些患有嚴(yán)重疾病的人群中，該病的復(fù)發(fā)率很低，巴斯德還發(fā)現(xiàn)了產(chǎn)生這個(gè)抗體的方法，而不致病，這個(gè)經(jīng)歷使他認(rèn)識(shí)到注射少量致病菌，醫(yī)生就能夠在病人身上產(chǎn)生預(yù)防傳染病的免疫力。在給皇家專門調(diào)查委員會(huì)的證詞中，他陳述道，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)對于他正在從事有關(guān)無菌的研究工作是十分必要的。磺胺類藥的誕生，使這一數(shù)字大大下降了。對氨基苯磺酰胺，一種速效抗生素，在體內(nèi)由百浪多息形成。瘧疾、愛滋病還沒有發(fā)現(xiàn)有效的疫苗，醫(yī)務(wù)人員不斷地面臨著不明細(xì)菌對現(xiàn)有抗菌素具有耐藥性：新的傳染病不斷出現(xiàn)的問題，很難想象出不進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)，就能研制出預(yù)防傳染病更新更好的疫苗及藥品。在引進(jìn)胰島素之前，糖尿病是不治之癥，50多年來，救命的荷爾蒙不得不從牛、豬的胰腺中提取，提煉的胰島素也必須在兔子及老鼠身上檢測其安全性及效果。Unit11 英語應(yīng)